有梅卫兵的美篇

有梅卫兵

云南

弥勒彝族阿细“祭火节”

　　在云南弥勒市西一镇红万村，每年农历二月初三，彝族阿细人都要举行隆重而精彩的回归自然，如癫似狂，视火为万物之灵的神秘庆典。

　　这祭火神节是祖辈留传下来的古老传统，相传巳有近千年的历史。

　　祭火节这天清早，红万村穿戴一新的阿细妇女们把煮好的红糖鸡蛋和糖水粑粑丝端给客人品尝，吃饱喝足后，接着各家准备好祭火的酒肉，将家中的一切旧火熄灭，并把灶塘、火塘的火灰仔细清扫干净送出户外。

这在当地叫送旧火迎新火，每年如此，世代传承。

　　村里的青壮男人会将代表五色土的颜色纹身、纹面，绘上与火有关的奇异图案，腰部用棕叶、棕片、麻布等编织的“裙服”围住下身，头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰。

　　也有的摹仿原始人类用的树皮、树叶遮体，他（她）们用粗狂跳动和呐喊，挥洒心灵的欲望，释放原始的激情。

　　中午时分，身挂大三弦的小伙子和打扮得象山茶花似的姑娘们，在寨门和村中跳起了彝族文化的精粹“阿细跳月”，用热烈奔放的旋律迎接乡亲们和运方的客人。

　　下午三时左右祭“火神”的时辰到了，前后两个年轻力壮的纹身男子将精心制绘的“火神”抬起，由众多的裸身绘彩人手持木刀等“兵器”簇拥着癫狂着走向密枝林取火。

　　他们就地用原始方法钻木取火，周游全村，迎接新火种的村民，顶礼膜拜迎接“火神”驾临。

这是弥勒彝族阿细人独特的原始民族文化。

　　相传，一年冬天，天寒地冻，一个叫“木邓赛鲁”的年轻人，在农历二月初三这一天发明了钻木取火，他把钻火的技术传授给人们，并教大家保护火种，自此彝族人结束了菇毛饮血的莽荒时代，五色土地上的庄稼才得以熟食。

　　火给人们带来了光明和温暖，阿细的先祖为了感谢火，就在毎年农历二月初三这天举行祭火仪式，一直流传至今。

祭火广场上，各村、寨的少数民族欢聚一堂，歌声不断，舞步不停。

与火有关的文化之花在弥勒市这座即古老又现代的生态城市孕育、积淀和绽放。