<p class="ql-block"> 昆明方言属北方语系，其形成大致经过三个历史阶段。第一个阶段是在＂元跨革囊＂时，赛典赤奉命入滇担任最高行政长官，大批蒙古人、色目人、回民和北方汉民進入云南，对昆明方言的形成产生很大影响。至今仍在使用的昆明方言中，便有不少北方游牧民族的语汇。老昆明人把小板凳叫做＂小马杌（wu，屋）＂，把漆黑一片叫做＂黑漆麻咕洞＂，把＂去＂读为＂刻＂，均说明北方游牧民族语汇在昆明方言中留下痕迹。第二阶段在元末明初，沐英率大军挺進云南屯垦戍边，江南数十万移民来到云南生活居住，吴侬软语漸次融入昆明方言。＂花里胡哨＂、＂血糊淋拉＂、＂充行实＂等江浙语汇被昆明百姓津津乐道，流传至今。第三阶段在清王朝开国时，吴三桂统率重兵入驻昆明，北方话、江浙话、昆明话融为一体，昆明方言逐渐成型。 </p><p class="ql-block"> 昆明的老民居多为＂三房一照壁＂，中间的院子叫＂天井＂，天井内大多栽培花木，或为山茶，或为玉兰，或为海棠，花开时节春意盎然，走出房门即可感觉春的气息，因此昆明人将走廊称为＂游春＂。屋頂叫＂房头＂，修缮屋顶叫＂检漏＂。检漏时，调皮捣蛋的顽童（昆明人称之为＂闹包＂）不甘寂寞，会爬上屋顶嬉闹，昆明人称之为＂爬房头＂。客厅叫＂堂屋＂，堂屋内摆放供桌，供有＂天地君亲师＂和祖宗牌位。过年时，堂屋内鋪上厚厚的青松针叶，供桌摆上硕大的米花团和黄色的佛手柑，于是顽童们欢天喜地，在青松针叶上头朝下脚朝上＂立青天＂。 老昆明人讲究礼仪，吃饭称为＂請飯＂。見面寒暄，第一句总是问＂請过了吗？＂到餐厅吃飯叫＂上館＂。当年上館时，經常听到店小二吆喝＂免青、免红＂，意思是煮品中不放韭菜和辣椒。 </p><p class="ql-block"> 昆明人把厠所叫＂茅司＂，如厠叫＂解手＂。据说当年先民们充军云南，身披枷锁，方便时须解开双手，遂有此词。家庭主妇上街买菜，经常使用＂相因＂一词，其意为便宜，这个词在《儒林外史》中出现过，应是江浙一帶语汇。日常生活中，昆明方言多有生动传神的表述。多嘴多舌叫＂岔巴＂，炫耀叫＂抖草＂，糊涂叫＂颠東＂，令人生厌叫＂潮赖＂，寒酸叫＂偻餿＂，刁钻凶狠叫＂拔毒＂，斤斤计较叫＂渣筋＂，全部叫＂一把连＂，故弄玄虚叫＂装羊＂，不顾颜面叫＂惩＂，举止失当被称为＂勺＂或＂二气＂。街头巷尾，经常听到这样的嘲笑：这人太＂惩＂了，居然占老年人的便宜。或曰：此人太＂勺＂了，说话颠三倒四，一点谱气都没有。 </p><p class="ql-block"> 昆明方言有古汉语的明显印记。</p> <p class="ql-block">＂肉＂读为＂如＂，这正是＂肉＂的古音。＂充行实＂意为逞能出风头，＂行实＂一词見《说文解字》。＂包弹（tan，摊）＂意为批评指责，見元代杂剧《董西廂》。＂花里胡哨＂意为穿戴过分艳丽，在《儒林外史》中多次出现。＂血糊淋拉＂形容血迹斑斑，见于元杂剧《勘头巾》。类似的例子頗多。 </p><p class="ql-block"> 上世纪五十年代，昆明有位名叫刘澍德的作家，写过一本名叫《归家》的长篇小说，在当时影响很大。《归家》全用昆明方言记叙描写，对话生动俏皮，有很浓的乡土气息，读来倍感亲切。可惜自刘澍德之后，再无人进行类似的文学尝试，这不能不算是一件憾事。</p>