清明忆慈父——慈父影像志

酸枣树下:人间百味 历史酸说!

慈父，讳文景，又名景秀，生于抗日战争结束前一年1944年8月19日（旧历甲申年七月初一日），卒于新冠大疫三年最后一年2022年8月15日（旧历寅虎年七月十八日）。慈父生于郭家堡，长于郭家堡，毕生辛苦劳作于郭家堡，身后又埋身于郭家堡，是六百年世居郭家堡李氏家族第十九世孙，岁历78载风雨沧桑。身为一介农夫，慈父终生躬耕，兼营别业，地位卑微，却历经抗日战争、解放战争、土地改革、共和国建立、互助组、初级社、高级社、大跃进、人民公社、三年自然灾害、文革、改革开放、新冠大疫，直至如今新时代。少年赶上土改，贫家更贫。中学赶上三年自然灾害，吃过草籽树皮，饥寒交迫。青壮年正值文革，曾一度处在小村的时代风口浪尖，却生性悲悯，与人为善，不愿作恶，自觉退而教书，做了小学民办教师。曾被选派到小营村肥乡县党校、邯郸地区农业学校、肥乡中学等地培训学习。后当过几年生产队长，集体化时代终结，生产队解散，队长一职无疾而终。后半生力耕务农，与母一直侍弄几亩薄田，养儿育女，艰辛度日，终老此生。其间，因时代及生活所迫，在岳城水库、东风渠等水利工程工地做过苦力，自学铁匠打铁，木匠拉锯，骑车远赴武安山区，贩卖生产队瓜果菜蔬，零星做过地下私商小贩，赶集上店倒卖香烟衣领。改开初期，经营小卖铺，为供销社代销日杂用品，后独立自营，终因时代家底所限，经营萎缩，不了了之。持家劳作之余，调解邻里纠纷，传播乡土文明，整理宗族文化，是我眼里的古代民间处士形象。历史洪流浪奔浪流，风起云涌。自由平等，公平正义，悲悯为怀，与人为善，是慈父自觉不自觉坚守的处世底线；思想开放，崇尚文明，追求科学，活到老学到老，与时俱进，是慈父临终也未枯竭的思想源泉；勤俭持家，民主理家，敬老爱幼，文明教子，包容大度，是慈父终生秉持的家风传统。而卑微贫贱、艰难困苦、筚路蓝缕，是慈父极尽一生精气神也未挣脱的一袭破衣烂衫，是典型的时代浪潮裹挟下的一粒尘埃，跌宕起伏，风雨飘摇，却依然竭力保持着作为人的那份尊严！慈父在家行三，祖父李瑞，祖母李氏，上有大姐东芹、大哥东秀、二哥成秀，下有两个小妹，一个叫玲的，一个叫菊的。玲的早年送人，菊的幼年夭折。与母育有我等四男一女，均已成家自立，子孙满堂，人口平安。传统意义上讲，作为农民的慈父，一生还算圆满！今值清明，慈父虽已去七月有余，但总觉从未走远，其慈祥和蔼的音容笑貌，一直回荡脑际，伴我左右，似乎还在与我天文地理地侃侃而谈。身为长子，别无长物，却念父切切，不时翻检硬盘，与其生前影像相视无言，心潮难平，只好将其生前点滴，做成这部影像志，以缅怀其平凡却不平庸的漫长一生。若有来世，我还与斯人做父子！

父亲年轻时的证件照

该照印章残留文字：命委员会工。我推测应该是：某革命委员会工会。但父亲是农民，不应该是工会会员，也可能是他当民办教师时，县教育局革委会发的工会会员证。

风烛残年时的父亲

与其年轻时已判若两人，一生的岁月风霜全都刻在这张饱经风霜的脸上。

晚年读报时的父亲

1984年时的全家福

下面按照片自然年份日期分组排列:

一、2008年08月04日 父亲64岁

那时是夏天，我和媳妇回家，爹在烧火，娘和媳妇在洗菜切菜，我在给他们照相。

二、2009年04月05日 父亲65岁

当时的场景应该是，父亲、我媳妇、儿子、侄女、外甥，在其老屋看一部好看的电视剧。

三、2010年05月02日 父亲66岁

那年五一节，我和媳妇带父母在邯郸龙湖公园游园，看民俗展演。

四、2010年08月08日 父亲66岁

应该是暑假，儿子高考结束，我们一家与父母、妹妹、侄子、侄女、外甥一起在老屋。

五、2013年08月25日 父亲69岁

儿子暑假，从斯坦福大学交流回来，给爷爷带来一只加尼福尼亚老式怀表，与爷爷奶奶姑姑堂兄弟姊妹一组合影。

六、2015年02月22日 父亲71岁

春节，大年初四，我和媳妇与父母一起过年。

七、2016年04月16-17日 父亲72岁

跟媳妇回家看父母，头天在家，第二天驾驶儿子给爷爷买的三轮车，带父亲在肥乡新建的街区公园游园。

八、2016年06月03日 父亲72岁

父亲带我们一家三口去看他给我留的林业地，并参观二弟的大棚西红柿。

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