<p class="ql-block">8月13日，我们一行人去龙文石窟参观。天气多云，有点阴天，但不下雨可以说在8月份是十分要好十分舒适的天气。虽然路途遥远，也需要爬上爬下的，但并不算很累人。</p> <p class="ql-block">但在我们被佛像的宏伟壮观所震惊时，也留意到了佛像都有或多或少的侵蚀磨损以及损坏。经过观察和调查，发现这些损坏，大部分都是人为的，只有一小部分是天然侵蚀的。不少佛像的头和手这些，独立伸出石墙的部分都被敲掉，而面部的五官和洞壁上的色彩也被封杀，侵蚀的差不多了。可谓尘满面，鬓如霜。</p> <p class="ql-block">我之前写过一句顺口溜，叫术直豪颠近乎道，细到极致便为神，而这种精心独到匠心天成的建造，甚至都可以称之为神迹了，毕竟数量众多，规模也浩大。但是却有这么一批人会对这种，又不像西方那种用象牙和黄金建造的雕像，进行难度不算低的大肆破坏，我觉得，其原因是文化或者宗教冲突的可能性会更大一点。</p> <p class="ql-block">龙门石窟代表着的是佛教。听说，佛家传承最早溯源可以到北魏孝文帝时期，而大肆兴建则在武则天时期。由于统治者的需要和凯撒大帝东征的影响，有张骞传入中国的佛教已经大不同于释迦摩尼所开创的原本的究竟法和因缘法，反而是演化出一种由各个神像和神位所代替，而让信仰集中，让信仰有所依靠的方便法，并传入中国，流传了上千年。而唐玄奘发现了这些问题和漏洞，并亲自去天竺取经求道想要获得最原始的佛教传承。只可惜经过一系列的政局动荡和实施变迁，在佛教的起源地反而不能获得最原始的佛教传承，而只是得到了一些浮于学术表面的“大乘”佛法而归，最后也仅仅只传了一代。</p> <p class="ql-block">而武则天的上位，则把唐代背景下，原本作为国教的道家换成了佛教。因为道教的地位，尊卑分界还算明显，而佛教则讲究众生平等，只要修炼到位，男人女人都可以成佛，也成为了武则天成为女帝这种不正统方法的理论指导。而在这个时期，武则天也大肆修建佛像，通高17米的卢舍那大佛就是大约在这个时期修建的。</p> <p class="ql-block">在北魏孝文帝拓跋焘的统治后期和唐武帝的统治下，佛教都被大肆意志限制，开展了大型的灭佛运动，这种石像就很有可能是在这些时候被损坏的。其实并不是这些石像的存在，会威胁到他们的统治，或者说会有法力降下天谴什么的，而只是这代表了一种思想标杆，代表了自己对宗教的观念与决心。</p> <p class="ql-block">随着时代的发展，宗教大部分都演变为巩固统治，掌握思想的工具，：佛教就由原本的智慧宗教（四本阿含经）变成政治宗教，而从婆罗门教中鲜明的阶级分化中也可见一斑。所以，相对应的，对于宗教我们一定要抛开宗教言论或事例对我们的灌输，洗脑，甚至是胁迫，从而看清其想要传达的思想本质，对此可以更好的认识世界，改造世界，甚至利用这些宗教达到顺水行舟的目的。</p>