山西行

黄谷

不知什么时候，艳子对山西产生了特别的兴趣。五一假期，独自去了大同看云冈石窟，然后又去了应县看木塔。回来没几日，又说要去看南禅寺和佛光寺。端午前夕，竟私下地做了出行规划，买了两个人的票，要拉我同行，我怕辜负了好意，唯有从命。

对于山西，我从未涉足，只知道山西多“煤老板”，还有著名的五台山和云冈石窟，另外就是古建筑特别多。上世纪三十年代，古建专家梁思成和林徽因夫妇曾多次去山西考察，成就了中国古建筑史上的许多佳话。特别是梁先生的中国古建筑手稿精美无比，与实物一一对应，胜过电脑制图，我们这些外行人看也一目了然。

此行的首站当然是五台山。我们在五台山车站上的大巴，从北门进山，每人135元门票。住宿是艳子在网上订好的，后石佛村的一家民宿旅馆。小村依山傍水，风景很美。

当天游览了殊像寺、五爷庙、菩萨顶等主要景点。五台山是文殊菩萨的道场，每年有数百万游客，节假日更是摩肩接踵。这里有大量的寺庙、佛塔、经幢、塑像，佛教文化非常繁荣，有“一半佛国一半山”之称。

是夜，睡在旅馆干净的床上，我默默祈祷能在梦中见到手持慧剑乘狮而来的文殊菩萨，可是此夜无梦，也许还是不够心诚吧。

下一站便是南禅寺和佛光寺，这是艳子最想看的两座唐代木构建筑。佛光南禅就象一对双胞胎，一直为人们津津乐道。两寺同为唐代建筑，建成时间仅相隔几十年，而且相距颇近。南禅寺在五台县阳白乡李家庄村，佛光寺在五台县城东北的豆村镇。

去南禅寺同样坐的大巴，一路上景色很美，难怪有“晋善晋美”的说法。山西究竟有多美，我在林徽因的散文《山西通信》中曾略知一二。据说这篇文章本是林徽因在山西考察时写给沈从文的信件，沈先生后来将它寄给了《大公报》，发表在1934年8月25日的文艺副刊上。信中这样描述：

“居然到了山西，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事；更不用说到那山山水水，小堡垒，村落，反映着夕阳的一庙，一座塔！景物是美得到处使人心慌心痛。”

“夕阳背在背上，真和掉在另一个世界里一样！云块，天，和我们之间似乎失掉了一切障碍。”

在兵荒马乱的年代，粱林的山西考察之旅异常艰辛。由于对中国古建筑的热爱，在诗人林徽因的眼里，一切都是美的，而且美得令人心慌心痛。

有些美，只有亲眼看到才会相信。

当我跨进南禅寺，第一眼看到大佛殿的建筑外形时，深为震撼，首先想到的是《诗经.小雅》里的那一句，“如鸟斯革，如荤斯飞”。中国古建筑是早熟的，到唐代发展到了极致。这座大殿已经超越了建筑物本身的意义，让我们看到的是古建筑的美学意义，大佛殿纯粹就是一件艺术品！只有在这样的圣殿面前，我们才知道自己的根基所在。

南禅寺处在阳白乡李家庄西侧旳小土岗上，其实只是穷乡僻壤中的一座小庙，距离五台山台内还有很长的距离。或许人们都不会想到，寺内藏着这样一座精美的大殿，而且是我国现存最早的木构建筑。也许正是规模小而且偏远，南禅寺躲过了唐武宗灭佛和历代的兵荒马乱。1937年，梁思成林徽因先生发现了“中华第一国宝”佛光寺后，打破了当时日本学者关于“中国大地上已没有唐代木构建筑”的断言。没想到的是，几天后七七事变爆发，梁林团队与仅隔50公里远的南禅寺擦肩而过，令人非常遗憾。1953年，在山西文物普查中，南禅寺被发现。根据大佛殿殿内屋梁上书写的“大唐建中三年”墨书题辞，确证了南禅寺于公元782年重修，比佛光寺早75年。

南禅寺现存殿宇6座，除大佛殿是唐代原物，其余殿宇都是明清时所建。大佛殿有12根檐柱，殿内没有天花板，也没有柱子。梁架制作极为简练。墙身不负重，屋顶平缓，四根角柱稍高，使层层迭架层层伸出的斗拱翘起。出檐深远，气势磅礴，是明显的唐代建筑风格。殿内17座唐塑佛像形态自然，表情逼真，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，是彩塑中的精品。

在美丽的背后，是技木的支持。中国古代工匠们用聪明智慧赋予了木料深远的审美价值，创造了独特厚重的中国古建筑史。穿越时间的隧道，南禅寺宛若一个历经风雨沧桑的老者，身着修修补补的衣裳，在人烟稀少的黄土坡上一站就是千年。此时有一种感觉，越是喜欢的，越怕它敌不过时间。最后也只能发出象梁思成先生那样的惑叹：“临走时真是不放心，生怕一别即永诀。”

很多人都想回到唐朝，那是个诗的年代，那是个自由奔放文化灿烂的年代，而建筑能让你回到过去。因此，有人说“此生一定要去看一次佛光寺”。

佛光寺被称为“中国古建第一国宝”，是我国现存最古老的木构建筑之一。它远离尘嚣，独处空谷，如遗世独立的山间高士。让人心仪神往的东大殿，雄踞在全寺最高处。它的梁柱壮硕，出檐深远，斗拱雄大，被公认为唐代木构殿堂的范例。殿内35尊彩塑群像，洋溢着唐朝的风韵。精美的唐代壁画，经历了千年岁月，依然色泽如新。梁下珍贵的墨书题记，诉说着重修佛光寺的峥嵘往事。建筑、雕塑、壁画、题记被定为佛光寺唐代四绝。

佛光寺因北魏孝文帝“见佛光之瑞，因为名”，至唐代武宗灭佛，曾身遭劫难。现存的东大殿，是唐宣宗大中十年，一位叫宁公遇的女子布施重建。斯人已去，佛光尚存，背后的故事，只能留给我们这些后人去想象。

沉寂了千年的佛光寺被发现，当然要归功于梁思成林徽因夫妇了。上世纪三十年代，他们一直渴望找到一座唐代木构的建筑实物，偶然在敦煌宋代壁画《五台山图》中，注意到了一处名为“大佛光寺”的庙宇。于是他们历尽艰苦，辗转多地，终于在五台山台外找到了覆盖着千年尘埃的佛光寺。

关于佛光寺，梁先生的日记永远是我们认识的新起点：“那高大的殿门，顿时就给我们打开了。里面宽有七跨，在昏暗中显得更加辉煌无比。在一个很大的平台上，有一尊菩萨的坐像，他的侍者们环他而立，犹如一座仙林。”这是千年后，佛光寺重回人间视野的第一眼。此后梁林夫妇与佛光寺故事中的许多细节，很多建筑爱好者都能如数家珍。

离开佛光寺时，已是夕阳西下。山风缓缓，寺前的古松微微摆动。这是唐朝的卧龙松，它们和佛光寺一起站立了千年，也一定会站到天荒地老。