董王临帖欣赏

田泮

　　董其昌(1555~1636 )，明代书家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书，卒后谥文敏。

万历十七年，董其昌考中进士，授翰林院编修。一度担任皇长子朱常洛的讲官。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政，因病辞职。

泰昌元年(1620)，明光宗朱常洛继位，授太常少卿、国子司业，参修《明神宗实录》。

天启五年(1625)，出任南京礼部尚书，因事辞官。崇祯五年(1632)，出任太子詹事。

崇祯七年(1634)，回归乡里。崇祯九年，去世。

董其昌擅画山水，为『华亭画派』杰出代表。董其昌师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷;用墨明洁隽朗，温敦淡荡;青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡"南北宗"论，兼有"颜骨赵姿"之美。

启功对其书画代笔人进行了深入考证，认为董其昌“书深、画浅”，其平生的作品中，书之非亲笔的，别人伪造为多，董氏的责任较轻；画之非亲笔的，代笔为多，董氏的责任较重。

其画及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐，天机溢发，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡，气韵深厚，自成一格。

能诗文。存世作品有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》 等，刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。

董其昌极勤奋，临古之作亦多。他的临古，己意多，有人讥为抄帖。但其笔健神飞， 亦非常人所能及。如此临王羲之《何如帖》《奉橘帖》，字形字态都佳，映带活泼，更胜原作。

以书法造诣及后世影响而言，董其昌“熟后求生”的审美意趣，被后世书坛奉若金科玉律，隐隐有“明代书圣”之势。

清初时期，康熙推崇董其昌书，曾赞言：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。”所谓上有所好，下必甚焉，则“香光始一变，国朝竞学董”。

“淡墨探花”王文治更是将董其昌视为颜真卿后第一人，誉之“神品”。在董其昌的引领下，“松江书派”亦超越“吴门书派”，并绵延数辈。

董其昌在中国古代文化史上的地位，我们有两种说法，一是苏东坡之后，只有他有这样一个地位，另一种说法是中国宋元以后，在书画史有承上启下地位的就是赵孟頫和他。

两个人过世之后都被皇上赐予谥号“文敏”，所以是“画史两文敏”。

　　《何如帖》是东晋王羲之书写的手札尺牍。行书，3行，27字。结体瘦峻，点画铦利。收藏于台湾台北故宫博物院的墨迹为唐代依照原作双钩廓填的响拓本。释文：羲之白：不审、尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷无赖，寻复白。羲之白。

王羲之行书《奉橘帖》，与《何如帖》、《平安帖》连为一纸。释文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得。

【董其昌临王羲之《何如帖》《奉橘帖》】

王铎（1592—1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵， 又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人 。

明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称[2] 。有“神笔王铎”之誉。

王铎的书法上追“二王”，尤以王献之为主，广泛涉猎魏晋唐宋诸名家，对阁帖的研究最为深入，王铎44岁-46岁三年间遍临《淳化阁帖》的晋唐名迹，几可达到乱真的境地。《瓊蕊蘆帖》便是其临习代表作，从中我们可以看到，王铎临帖非常讲究，笔笔有来历，绝不妄为。

临帖的同时，王铎也写下了很多学习笔记，这些临摹心得，自成一家之言，后学尤须理性对待。

明天启二年（1622年），王铎中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。崇祯十六年（1643年），王铎为东阁大学士。崇祯十七年（清世祖顺治元年，1644年）满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于清顺治九年（1652年）病逝故里。

享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。

[明]王铎 临颜真卿一行帖轴

177.9cm×44.8cm 顺治四年（1647）日本谦慎书道会藏

释文：

真卿一行昨自江淮日趋百里。本期奉兄以慰远别，疲于道路且止数昔，但深攀仰耳。丁亥八月初五日同罗饮瞻薛竹坞翰林侍御为二如老词坛。孟津王铎。

钤印：王铎之印（白）痴仙道人（白）

颜真卿《一行帖》又名《江淮帖》，行书，未署书写年月，21×18.2厘米，字数：凡5行，计33字。

此为浙江省博物馆藏南宋留元刚本。来源《忠义堂帖》第二部，为鞏嵘续刻。