鴻雪因缘，万古不朽——拜谒儋州东坡书院

海棠之梦

车载着千年的时光，脚踩着千年的岁月。

终于儋州一行，让我终于美梦成真。

海南度假已是第三次了，这次最欣慰的旅程莫过于拜谒东坡书院。终于了却了一个多年的夙愿。

尚记得前年暑假，在家人的陪同下，游历了博鳌小镇，潭门渔港码头，骑楼老街，天涯海角，南山文化旅游区，蜈支洲岛，分界洲岛、热带雨林、东郊椰林、万泉河风景区、白石岭等景区。热是热了些，但南国迷人的自然风光与久远的人文历史，用她独特的魅力消解了酷暑的煎熬。一个大雨滂沱，电闪雷鸣的夏日，只差半个小时的车程，终究还是让我与东坡书院眼巴巴地擦肩而过。为此不知遗憾了多久。

一大早，在晨起的朝阳里，我们从琼海出发，驱车前往儋州寻觅东坡书院。高速路上弥眼的是火红的的扶桑花，粉嘟嘟的三角梅，金黄的蝴蝶花，个个精神抖擞，毫无夏日的倦怠。公路两旁的田野上，翠绿翠绿的稻田，壮硕的香蕉林，整齐有序的木瓜树，墨绿色的火龙果园……让人眼花缭乱，啧啧叹奇。

偶遇一片渐趋成熟的香蕉林，沉甸甸的香蕉缀满枝干，一串约有三五十斤的样子，垂在壮硕的香蕉枝上，真有些令人怜惜。

午后时分，终于望见儋州字样。通往中和古镇的路上，沿途处处悬挂东坡先生的诗词作品，大多是身居儋州期间所做，内心颇有些欣喜。其中苏东坡“被酒独行”一诗，淋漓尽致地展示他儋州生活的情景。“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”

他有一天抱着酒坛子，遍访黎子云等“四黎”之家，归途天色已暗，酒意末醒；而地面上草木丛生，路径不明。他走入“竹刺藤梢”围绕的迷途中，要回家认不了路，只好沿着有牛粪的路径走，因为他知道自己的家，就在牛栏以西。这情景，一个乡野农夫形象跃然纸上。

一位诗词书画文，才华绝世，千百年来，无人能出其左右的千古风流人物，他的家，不坐落于繁华的街巷，而蜗居在牛栏的隔壁，其中的百般滋味有谁能知？！

说是古镇，却一点也不古朴。镇上建起了许多高楼，人群络绎不绝，尤其是各家铺面上醒目的楹联，分外耀眼。古镇一“东坡中学“字样分外醒目，足见苏东坡在儋州人心目中的地位。苏东坡肯定想不到，当年他谪居的这个荒芜之地，近千年后却是这般繁华热闹。穿过几条街道后，伫立在一片开阔地上，终极见书院的真迹。

稍事休整，便步入“东坡文化旅游区”。进门一大厅里，游人可以随意休息，也有一小型书橱可供消遣。大屏幕里，《苏东坡》纪录片正在播放黄州被贬的遭遇。这个片子我看过约莫三五遍，对东坡先生的了解渐趋深入。

书院坐落于一片湖光水色之间，环境清雅幽静。时令虽已过荷月，可万头攒动的样子足见盛开时的绚烂。

春梦湖上的涉水长桥为“东坡桥”。是为纪念东坡先生而命名的。相传苏东坡居儋期间，在东坡书院设帐讲学，学子从城内到东坡书院要走过弯弯曲曲的“东坡路”，离东坡书院不远处沟壑纵横，每当山洪暴发群众出行不便，学生也无法上学。于是，苏东坡就发动学生和周边的群众一起动手伐木搭建了一条简易的木桥。后来此桥不断更替，成为现在的石桥。

有一次苏东坡郊外闲游，遇到一位背着大瓢在田间行走的老妇人，苏东坡问：世事如何？老妇答：世事如一场春梦耳。苏东坡以为她没有听清，又重复了一句：世事如何？老妇人再答：翰林富贵，一场春梦耳！苏东坡听后十分佩服老妇人，觉得自己比不上她。此后苏东坡就称她为“春梦婆”。春梦由此而来。

春梦喻人生，春梦于先生，真是道不尽的是与非。

驻足东坡桥上，远眺东坡书院一排排古建筑掩映在荷塘丛中，显得格外端庄典雅。

桨荡歌声脆，风翻菡萏妍。视觉与听觉的享受，岂不快意。“快意亭”颇有东坡生活的味道。

走过回廊勾连的一段长廊，便是“东坡书院的正门。古色古香的门楣，素雅的颜色，一派厚重的历史质感扑面而来。

建中靖国元年，初夏。

一位花甲老人，杵着木杖，缓缓踏过绿荫笼罩的青石台阶，来到了金山寺的门前。望着端坐在宝殿庄严而慈悯的佛像、闻着夹杂在山风清幽而缭绕的禅香、听着回荡在深谷宏大而悠扬的钟声。这位老人心有所感，他停下了脚步，伫立在佛前，久久无言。这位老人便是苏轼。

此时他离死亡只有两个月，他或许难以知晓，也或许早已预料，不过这并不重要，死亡，对于苏轼来说，并不可怕。

花白的胡须，在风中飘扬；宽大的衣衫，在猎猎作响；衣衫下的躯体，已经行将朽木；衰老的容颜，唯有一双明亮的眼睛，闪着异样的光芒。看着自己的画像，苏轼微微一笑，笑得就像一个孩子，犹如当年他在眉山那片蓝天之下的无邪。

他提笔，在画像旁边写了一首绝句。据说这首诗，是苏轼生命中最后一首诗，堪称绝笔，名为《自题金山画像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

近于生命的尽头，回首一生，几起几落，失意坎坷，纵有忠义填骨髓的浩荡之气，也不得不化为壮志难酬的长长叹息。

今日，在书院的门前，再读这几行诗，直击人的心肺，感慨之情无以言表！

正门上“东坡书院”的匾额是清代儋州书法家张绩题写的，书院里现存楹联多副，文情并茂，音韵协调。在大门、大殿、载酒堂等处的对联，耐人寻味。

走进大门，直通地处中轴线上的载酒亭。

亭分两层，上层四角，下层八角，错落有致，呈欲飞之势。二层正檐间挂着“载酒亭”的行书匾额，是民国时期儋州书法家王藻丽所书。

上面悬挂的对联为：“农务不违时，与诸父老，对此镃基，共话桑麻今乐事；公余容退息，偕都人士，携来樽酒，追怀笠屐古风流。”此联是清代进士、儋州知州林翰高撰写。“镃基”指锄头，“桑麻”指农事。此联写出了苏东坡深受陶渊明田园诗的风格和人格影响，常与老农谈起农事的情景。

他那些痛的记忆，落在儋州的泥土里，滋养了儋州的土地，开出下一个花季。

最让人感慨的，是亭内底层上方的那幅“鱼鸟亲人”行书横匾，是清代儋州知州张霈的笔迹。

这里有几种看法，其一：“鱼鸟亲人”意为没有可亲近的人，唯有鱼鸟才是我的亲人，反映的是东坡在险恶政治斗争中被一贬再贬，最后贬到蛮荒闭塞、流放罪臣的海南后的心情。

其二：鱼鸟亲人，它是人间真情的写照，儋州人民待东坡如亲人，连这里的鱼鸟都是他的亲人。

我觉得后者似乎更能体现先生在儋州的行事风格，也更与旷达乐观的处世哲学更为吻合。

透过“鱼鸟亲人”四个字，我们仿佛看到东坡登岛时受到当地官绅张景温、黄宣义等热情接待的情景；仿佛看到东坡带着小儿子苏过一到儋州就被县官张中安居在公馆旁一所官舍的情景；仿佛看到东坡被政敌逐出官舍后，儋州百姓在城南桄榔林帮东坡搭建茅屋的情景。

亭内镶嵌的《桄榔树下》《教学图》《苏东坡枇杷树下吟诗》《琼州人民送别苏东坡》等八幅木刻，一桢桢，一幕幕，带着我们穿越历史的时空，感受东坡居儋三年的出行、写作、授徒的生活。

相传，有一次，苏东坡看见一位黎族青年妇女口嚼槟榔，手提竹篮正给田间耕作的丈夫送饭，便开口吟道：“头发蓬松口乌乌，天天送饭予田夫。”黎家妇女一见苏东坡吟诗，马上开口接道：“是非皆因多开口，记得君王贬你乎。”这故事，一来一回，真性情赫然纸上！

走出载酒亭，拾级而上就是载酒堂。位于整个书院中心，是东坡当年讲学之处。载酒堂前身是儋州逸士黎子云旧居，后人将其扩建而成此堂。

堂内碑文有说明：一天，张中邀东坡同访逸士黎子云，黎子云等人设宴款待，席间有人提议大伙儿凑钱，就着黎子云家的地建一所房子，作为大家向东坡请教学习的“游宴之所”。东坡“欣然同之”，并用汉代杨雄“载酒问字”的典故，名其屋曰载酒堂。由于有了东坡这位“大仙”，小小的载酒堂落成后，这里就成了儋州文化也是海南文化的肇兴之地。

这真是诗家不幸，海南幸！海南之人文，自苏公始。

门头正中，是王铎声书写的“先生悦之”大匾。出自宋诗苏轼的《江郊（并引）》，作于苏轼被贬的惠州。

惠州归善县治之北数百步抵江，少西有盘石小潭，可以垂钓，作《江郊》诗云。

江郊葱昽，云水蒨绚。

碕岸斗入，洄潭轮转。

先生悦之，布席闲燕。

初日下照，潜鳞俯见。

意钓忘鱼，乐此竿线。

优哉悠哉，玩物之变。

对东坡来说，之所以能悦之，是因为他能以童心般的乐天态度看待这个社会，固守“世间无恶人的人生信念”，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田园乞儿，见天下都是好人。”正如他言。

在东坡与夫人王弗琴瑟和鸣的短暂时光里，夫人的识人之明竟在他之上，他对世人的真也让他的人生多了几许遭际。

堂中最醒目的是一组三人塑像：东坡手握书卷，正循循善诱地讲授；东坡的好友黎子云正聚精会神地聆听；东坡的儿子苏过静静地陪伴在东坡身后。塑像正是东坡儋州生活的写照。

三年之间，东坡为学生辨析经传，断论诸子，传授作文之法，宣传文化主张，使中原文化成为儋州文化的根基，正好印证了堂上那幅楹联的下阕：“千秋圣德，桄榔留迹，春风化雨，惠泽南荒。

殿上是当代书法家秦咢生所书的“鸿雪因缘”匾额。意指往事遗留的痕迹，东坡书院也留下了东坡与儋州人民的“鸿雪因缘”。

大殿有两幅对联。其一：“灵秀毓峨眉，综观历代缙绅，韩富以来如公有几；文明开儋耳，遥想三年笠展，符黎而后名士滋多。”这副对联由清代进士王云清撰写，高度评价了东坡先生“文明开儋耳”的历史功绩。

其二：“宾主联欢，追思笠屐风流，雪爪尚存鸿北去；冠裳承祀，若问送迎诗句，笛腔犹按鹤南飞。”这副对联是清代举人唐丙章撰写。

“雪爪尚存鸿北去”化用东坡诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥土偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”而“送迎诗句”，出自东坡诗“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”。“鹤南飞”出自东坡诗《李委吹笛并引》：“山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛？可怜时复犯龟兹。”

对联融汇苏东坡的多首诗词，既展示了东坡诗词的丰富底蕴，也体现了唐丙章高超的撰联才华。

书院里有一棵芒果树，繁茂的枝叶，罩院内立着历代名人诗词题跋，左边的三块诗碑，分别是郭沫若、田汉和邓拓在60年代题访东坡书院的遗墨。我想，如果东坡地下有灵，得知他挚爱的儋州今天已经是“全国诗词之乡”“中国楹联之乡”“中国书法之乡”，该有多高兴啊。

在儋州，苏东坡也写过一些意蕴深远的对联。情。因此，东坡对海南文化教育的启迪之功，世代尊崇。

姜唐佐是有史记载的海南第一个进士，他离开儋州去参加科举考试前拜见东坡，请老师写两句鼓励自己的诗，苏轼在其扇子上题了两句“沧海何尝断地脉，朱崖从此破天荒”，意即，就算海南岛再偏远，我也看好你打破海南无人中举的历史。并许诺，等你中举之后，我就帮你补全整首诗。

不幸的是，1101年的8月24日，离开儋州的东坡先生于常州不幸病逝。他走得太匆忙，没等到续写这首诗就去世了。后来，是东坡的弟弟苏辙替哥哥补全了赠诗，“锦衣不日人争看，始信东坡眼力长”，就是说，您要衣锦还乡了，我才真正相信东坡眼力了不得。从这点来看，后人“琼州人文之盛，实自公启之”的评价是实事求是。

从小圆门入东园，高大的老榕树下有一眼井，名曰钦帅泉，是元代重修载酒堂时挖建的，因东坡曾当过几天兵部尚书，故命名为钦帅泉。圆形的井口，石砌的井壁，石板铺着的井栏，极为寻常，但900多年来，此井水涌不断，清澈如泉。”

这口名叫“钦帅泉”的井，当地人又称为“酒井”。传说，有一个老妇人，生活贫穷，有一天她来到苏东坡的塑像前焚香而拜，祈祷苏东坡能赐福于她。当天夜里，苏东坡托梦给老妇人，说载酒堂里的那口井里流的都是我煮酒后的水，你可以当作酒来拿去卖。

老妇人醒来后，直奔水井，从井里打上一桶水，凑近一闻，酒香扑鼻，果然如苏东坡梦中所说的一样。很快，老妇人卖酒致富的消息传开，乡人们纷纷羡慕起老妇人，说她的井里出了好酒。但是老妇人并没有满足，说井里虽然出了酒，但是没有出喂猪的糟。

第二天，当老妇人像往常那样从井里取酒，但桶里的水再也闻不到酒香，她舀上一小碗，尝了一下，清淡无味。就在这时候，天上飘来一位老翁，给老妇人留下一首诗，然后轻飘而去。诗云：天高不为高，人心还更高。井水当酒卖，还怨猪无糟。

这故事从一侧面反映了东坡先生对儋州百姓生活的影响。

据说，每到高考前夕，都有考生来到这里，饮水洗脸洗手，借此沾点东坡才气，写出锦绣文章，以便金榜题名。井泉边有座石壁，上面刻有东坡《减字木兰花·立春》词。

春天来了，景象更美，已经长久不填词的苏东坡忍不住又哼出来一阕《减字木兰花》：“春牛春杖，无限风光来海上。使丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹救醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”这种压抑不住的喜悦的节奏，谁能想得到竟是出自一位年迈贬官的心头呢。

其中“不似天涯，卷起杨花似雪花”两句被习总书记2018年讲话时引用。

当时，儋州百姓懒于耕种，以打猎为生，五谷、盐，咸菜等都是从大陆运进来的，甚至大米都是从大陆输入的。当地人只吃芋头喝白水当做饭食。冬天，运米的船不到海南时，苏东坡也得靠芋头、白水维持生活。

他发现当地人不重视农业生产，多荒田，以打猎为生。那时当地人还曾拿未长大的小老鼠蘸糖生吃。为此，苏东坡向他们进行“劝农”的宣传教育，说重视种麦种稷，才能满足生活需要；积极发展农业生产，才会带来长远的福利。他还热情洋溢地写下了《劝农诗》。

当地官民十分敬佩苏东坡的才华与为人，又同、果蔬和猎物，后来还在城南给他盖起了三间茅屋。因为茅屋建在一片桄榔林里，苏东坡在宽慰之余便给茅屋取名“桄榔庵”。

“安居”下来后，苏东坡开始与黎民生活在一起，带领老百姓挖井取水饮用，上山摘采草药，帮助老百姓看病等等，与老百姓相处融洽，亲如一家人。

狗仔花，一段东坡与王安石之间的诗文佳谈

东园、西园分列书院两侧。西园花圃矗立着沉稳凝重的东坡笠屐铜像。只见他头戴竹帽，脚穿木屐，瘦削的脸庞，手背外露着青筋，足见当时生活的艰难，睿智而坚毅的目光，展现东坡豁达的胸怀，左手轻轻提起长袍，暗示下雨的特定环境。

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铜像正面镌刻着郭沫若“东坡居士”的题字，座墩镶着汉白玉。

铜像取材于《东坡笠屐图》，雕像后载文，说是苏东坡谪居儋州期间，和当地百姓来往频繁。

据说曾经发生过这样的一个场景：一天，东坡去看望黎子云，途中遇雨，于是向农家借了竹笠和木屐，穿戴起来滑稽可笑，东坡归来时，“妇幼见状，嘻笑相随，篱犬闻声，群吠不已，”东坡也乐了：“笑所怪也，吠所怪也！”

试想，此时此刻，他被贬的不幸遭遇通过他自嘲式的乐，诠释的多么淋漓尽致。

据介绍，铜像运到书院当天，当地群众欢呼雀跃，奔走相告：苏东坡又回来了。这场景多么感人啊。

苏东坡还是历史上著名的合香高手、香论大家。“东坡闻思香”是其传世的著名香品之一。苏东坡一生喜茶爱香，无论是在朝为官，还是流放外地，他一刻也没离开过香，尤其是其在被贬海南时，与沉香更是结下不解之缘。

闻思香，是在“乌台诗案”发生后，苏轼与旧党领袖司马光政见不合，要求外调杭州时而成。

苏轼一身才学，早年入仕途，经官场沉浮，尤其是在乌台诗案之后，心性已经发生了转变，百感由心生。此香品充分说明了苏轼思想和情感上的微妙变化。雄心壮志怎知年少愁滋味，官场浮沉感悟人生百无奈；感慨万千回想沧海桑田事，明月清风欢喜由我心自在。此香方脱陈不俗，有物外留香之感。

是啊，人世苍苍，常有心情郁郁之时，与其纠结孰是孰非，不如体悟心中本该常在的那份平静与喜悦。

陈列馆，讲述儋州发展历史，苏轼人生活动轨迹，苏轼的仕途历程，儋州生活状貌，对儋州的贡献，以及儿子苏过的儋州生活及成就。一张张，一页页，呈现千年历史的传奇。

息轩处，处处是东坡先生身居儋州时创作的诗文。东坡先生一生写诗三千多首，据传在儋州诗歌就多达130多首，反映真实的儋州生活状貌。这一时期，他在苏过的帮助下整理杂记文稿，汇集成了《东坡志林》。弟弟苏辙曾这样评价哥哥的和陶诗：“独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。”

北宋著名诗人黄庭坚则发出这样的感慨：“东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。”

由此可见，岭外的蛮荒之气并未使苏东坡的才气性灵打折扣，相反，一次次的磨难是对诗作最好的锤炼，最后幻化为文字的绚烂。

余秋雨曾经说过，苏东坡最好的五言绝诗是在儋州期间创作的《儋耳山》。被贬海南时期是苏东坡人生最后的辉煌。

在儋州，随意问哪一个当地人，大多都知道苏东坡。在他们眼里，苏东坡是古代伟大的人物，虽然被贬海南，但海南人民敬重他，他也为海南人民做了很多事情，留下了很多文化。

就拿美食来说，芋头粥是苏过创制的，苏东坡在一首诗歌里也写到。现在儋州人吃的芋头粥、地瓜粥，就是从苏过那里学来的。另外，苏东坡还拿蚝来烧烤。现在这些食法在中和镇还能看到。

劝学园

鼓励儋州子弟努力读书，精学上进。

劝和园，劝导汉黎人民团结和睦。

公元1100年，朝政更替，元祐老臣获赦，六月二十日，苏东坡也遇赦北归。

当他和儿子苏过离开儋州时，当地许多老百姓担着酒水与干粮，一路为他们送行。直到在澄迈老城的港口，苏东坡和苏过登船漂浮而去，在大海里消失了影子，老百姓们才转身含泪归去。

作别时，苏东坡在澄迈留下了他在海南的最后一首诗歌《六月二十日渡海》：“参横斗转欲三更，苦雨终日也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”抒发了遇赦北归的喜悦和离开海南的不舍之情。

在拥有近千年历史的书院行走，在千年古镇上逗留，看到繁华，你很难把这里与公元1097年的“载酒堂”挂钩；看到古朴，你很难把这里与公元2014年的中和镇相比。时空穿越，岁月横亘，也许只有来到这里，寻访东坡先生的遗迹，触摸伟人的灵魂，才能自我领悟。

苏东坡离开海南后不久，便于常州（今江苏）去世。他的政敌王安石感叹：不知更几百年，方有如此人物！

苏东坡的一生，在政坛上大起大落，巨大的落差令人难以想象，十几年的贬谪生活是他生命中的主题，一生漂泊，垂老投荒，他经受了巨大的磨难。然而他仍然能够用超脱的方式调节自己，足见其胸襟之坦荡。

苏东坡在海南的这个时期成全了自己，也成全了一种伟大的人格，一种进退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。

离开书院之际，看到一张《东坡行踪示意图》，东坡行踪遍布大半个中国！然而，东坡却在诗中写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他甚至把自己视为儋州人，“

“我本儋耳人，寄生西蜀州”，足见儋州三年是东坡最奇异、最精彩的生命之旅！

由于被贬，他有充足的时间寄情文墨，亦有更多的时间深刻的理解社会和人生。他的创作更深刻的表现出内心的情感波澜。

也许吧，面对人生的三次被贬，苏东坡始终能以一种“优哉悠哉，玩物之变”的心态来对待，把别人眼中的苟且，活成自己的潇洒人生。所以，便有了“先生悦之”，成就了先生乐观旷达的人格魅力，成就了先生的千古不朽！

东坡书院即是苏轼贬谪儋州的乡间生活的真实写照，成为海南独具一格的文化圣地。千百年来，当地以东坡文化而自豪。之于海南，苏东坡是文化和精神的代言人；之于苏东坡，海南是最后的暮年生活，也是“人情不恶”的故乡，像一场梦，更像一次真真切切的“远游”。

今天人们追忆苏东坡与海南的不解之缘，其实不仅是在讲述一个名字的记忆，更是在讲述苏东坡留给海南人民的文化财富与精神遗产。海南这块热土，曾经拥抱了苏东坡，苏东坡也在这块土地上留下了磨灭不掉的足迹。

台湾著名诗人余光中，在琼州学院谈及海南本土文化时，称苏东坡是一位让他敬佩的诗人。杜甫的一生有些“苦哈哈”。李白的性格有些过于率性而为。而苏东坡是他感到最亲切的诗人。他认为，苏东坡是伟大的诗人，既有儒家的坚持，又有道家的豁达。

“一个中国人一提到就会引起亲切敬佩的微笑的人”，也许这才是最能概括苏东坡的一切了。这位秉性难改的乐天派，与海南结下的不解之缘，还在这块热土上流传。

几年前，林语堂先生的《苏东坡传》我曾细细读过。他说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

曾有人说：人间有过苏东坡，就值得了。"我想这是因为无论是谁，都能在《苏东坡传》中找到自己的心境，得到心灵的慰藉。

苏轼的一生曾被命运高高的举起，又曾被命运重重的摔下。但不管境遇几何，他都能坦然接受。把一路的颠沛流离化作“此心安处是吾乡“的诗意。

在黄州衣食没有着落，他便在荒地上自拾瓦砾，自种黄桑，用农耕撑起了生活；到了惠州无酒可饮，他便自己酿酒喝的津津有味；被贬儋州，自住成了难题，他自己动手建了一处槟郎氨。他会在无聊的时候，在槟榔树下和村民聊天。大家畅所欲言，笑声荡漾在广袤的乡村。贬谪的悲哀，颠沛的困顿，都被他从容的心态一一化解。

命运的千锤百炼从未我打垮他的内心。相反，他在一条布满荆棘的路上活出了最恣意潇洒的模样。正如董卿在诗词大赛上说：在最低的境遇，活出了最高的境界。人生的路起起伏伏，高潮和低谷不过都是常态。无论到了怎样的时刻，都要坦然走下去。因为生活不仅艰难，但也不乏不期而遇的温暖。和生生不息的希望。只要心怀暖阳，这一路的颠沛流离终将化作最美的风景。

我喜欢苏东坡不仅仅是因为他的词和诗，更因为他的为人。他一生清廉，不追逐高位，也不卖弄权势，谦逊而低调，无论身处何地，都能与人打成一片；他向往陶渊明式的隐居田园生活，虽然他一生流离失所，但从未抱怨，始终接受自己的命运；他的文字温暖真诚，充满力量，也充满了他内心深处的宁静和自由。

灵魂有趣，天上人凡尘仙。

多情、真情、深情；才情、豪情、性情。

前不见古人，后不见来者。

虽则鸿雪因缘，但先生海外奇踪，千秋万古！