<h5></h5><h5><b><i><font color="#ff8a00">美篇名:春天的苇草<br></font></i></b></h5><h5><b><i><font color="#ff8a00">美篇号:27873049</font></i></b></h5> <h5><b>(本篇是笔者根据2023年暑期研学之旅三湘之行拍摄的照片、随行日记和有关资料编辑完成的,系“湖南之旅”系列之九。)</b></h5> <h3><br></h3><h1><i><b><font color="#ff8a00">一、来到了墨戎苗寨</font></b></i></h1> <h3><b>2023年7月23日上午10点,我跟随“湘西之旅”团队,匆匆赶到了湘西墨戎苗寨的大门口。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(苗寨山门:一座高大、别致的木制牌楼)</b></h5><div><b><br></b></div> <h5><b>(苗寨过街天桥)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>“墨戎”为苗语,意为“有龙的地方”。</b></h3><h3><b><br>墨戎苗寨,即龙鼻嘴村。<br><br>位于湘西州吉首、古丈、保靖三县(市)交界处。<br><br>素有湘西“小千户”之称。</b><br><br></h3> <h5><b>(独特的“墨戎”地名碑)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>墨戎苗寨被湖南省有关厅局和国家有关部委分别授予:<br><br></b></h3><h3><b>苗族花鼓之乡<br><br></b></h3><h3><b>民族团结示范点<br><br></b></h3><h3><b>湖南省少数民族特色村寨<br><br></b></h3><h3><b>湖南省特色旅游名村<br><br></b></h3><h3><b>中国少数民族特色村寨<br><br></b></h3><h3><b>中国传统村落<br><br></b></h3><h3><b>中国非物质文化遗产传承基地<br><br></b></h3><h3><b>中国民间文化艺术之乡<br><br></b></h3><h3><b>中国美丽休闲乡村</b><br><br></h3> <h5><b>(中国少数民族特色村寨·中国传统村落)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h5><b>(中国美丽休闲乡村)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h5><b>(湖南省百岁健康示范创建先进村)</b></h5><div><b><br></b></div> <h5><b>(苗族花鼓之乡)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h1></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb"><br></font></i></b></h1><b><i><font color="#b06fbb">二、喝了“拦路酒”,方能进苗寨</font></i></b><div><b><i><br></i></b></div> <h5><b>(墨戎:中国少数民族特色村寨)</b></h5><div><b><br></b></div> <h5><b>(进入苗寨,游客们得先喝“拦路酒”。)</b></h5><div><b><br></b></div> <h5><b>(炮台阵地:苗寨守护神)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h5><b>(宋祖英:苗族,湘西州古丈人,中国女高音歌唱家,国家一级演员。)</b></h5><div><b><br></b></div> <h5><b>(“蝴蝶妈妈”雕塑)</b></h5> <h1><p><font color="#39b54a"><br><b><i>三、关于“蝴蝶妈妈”</i></b></font><b style="color: inherit;"><i><font color="#39b54a">的美丽传说</font></i></b></p><p><b><i><br></i></b></p></h1> <h3><b>“蝴蝶妈妈”的称谓,出自苗族神话传说《苗族古歌》。<br><br></b></h3><h3><b>《苗族古歌》认为,蝴蝶是苗族的祖先。<br><br></b></h3><h3><b>苗族称她叫“妹榜妹留”(苗语,即“蝴蝶妈妈”)。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h3><b>《妹榜妹留》即《蝶母歌》,是苗族的祀祖歌。<br><br></b></h3><h3><b>在十三年一次的祭祖之年,由巫师在端庄严肃的祭祖仪式上吟唱。<br><br></b></h3><h3><b>苗族年轻姑娘衣襟上的蝴蝶图案,和蝴蝶扣等蝴蝶神话文化实体,体现了“祈蝴蝶妈妈庇佑”的心态。</b><br><br></h3> <h5><b>(“乖乖楼”)</b></h5> <h3></h3><h1><font color="#b06fbb"><br></font></h1><h1><b><i><font color="#b06fbb">四、苗家“乖乖楼”</font></i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>苗家姑娘结婚住的房屋,不叫婚房叫“乖乖楼”。<br><br></b></h3><h3><b>苗族讲究“女娶男嫁”,尊重女性。<br><br></b></h3><h3><b>在男方嫁到女方家,必须先试婚三年。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h3><b>前两年,男方在阿妹家帮忙干农活,如砍柴、种地等。<br><br>第三年,跟银匠师傅学打银饰,为自己准备嫁妆。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>女方家如看上男方了,选个好日子,便可以嫁到女方家了。<br><br>由此看来,苗寨带有浓厚的母系社会的特征,女人在这里至高无上......</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3><h1><b><i><font color="#ff8a00">五、苗家的银饰</font></i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>苗族银饰的加工,全是以家庭作坊内的手工操作来完成。<br><br></b></h3><h3><b>根据需要,银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝。<br><br></b></h3><h3><b>然后,利用压、寥、刻、镂等工艺,制出精美纹样。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>接着,再焊接或编织成型。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(银饰手工锻制技艺传习所)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h1><b><i><br></i></b><b><i>六、苗家鼓舞</i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>湘西的苗鼓,有庆年、庆神两种。<br><br></b></h3><h3><b>历史上,苗族擂鼓,原为部落征战时传送信息的手段。<br><br>意在召集部族,激励斗志。<br></b><br></h3> <h5><b>(苗族鼓舞传习所)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>随着社会的进步,独特的苗鼓艺术逐渐转化为典礼、节日欢庆之用。<br><br>随着苗族人民审美情趣和鼓乐承传的变化,一般在农历“四月八”、每年春节前后、赶秋、椎牛、丰收喜庆、婚嫁、迎宾客等重大活动里,他们都以鼓乐相迎,以鼓乐作为抒发自己情感的特殊方式。<br><br>——苗鼓,已成为苗族的族群圣物和部落标志。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(苗鼓传情简介)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>墨戎四方鼓舞的传承人向红霞女士,经过详细观察墨戎一带苗族人的生产、生活方式,并在传统苗鼓的基础上,结合采茶、揉茶、炒茶等工序,编创了一套“四方鼓舞”。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(“四方鼓舞”展示台)</b></h5> <h3><br></h3><h1><b><i><font color="#b06fbb">七、苗家“巫傩”文化</font></i></b></h1><div><b><i><font color="#b06fbb"><br></font></i></b></div> <h3><b>傩文化是一种远古的原始文化,是中国传统文化的一个重要组成部分。<br><br></b></h3><h3><b>在传统的华夏文明中,"傩"是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。<br><br></b></h3><h3><b>它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。 <br><br></b></h3><h3><b>远古先民,在征服自然中获得生息,繁衍后代,生存的欲望需要宗教(自然宗教)观念的帮助来超越自我,龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了巫傩文化。<br><br>"傩"乃人避其难之谓,意为"惊驱疫厉之鬼"。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(巫傩文化简介)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>巫傩活动在生命意识上,满足了广大信仰者的心理要求。<br><br>长期以来,巫傩之风的传承与流布,融入习俗之中,即使在现代,仍以传统文化的形态存留于民间。<br><br>其中傩舞又称鬼戏,也是苗族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈 。</b></h3> <h1><b><i><br></i></b><b><i><font color="#ff8a00">八、苗拳:传统武术竞技</font></i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>苗拳,流传于广西桂北、贵州东南、湖南湘西的苗族民间的传统拳种。 <br><br></b></h3><h3><b>它是盛行于苗族地区的一门传统武术竞技。<br></b><br></h3> <h5><b>(苗拳简介)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>苗拳以技击动作为重要内容,以套路和格斗为主要运动形式,具有攻防技击含义。<br><br>内容丰富,形式多样,注重内外兼修。<br><br>苗拳是苗族文化的重要组成部分。</b></h3> <h3><br></h3><h1><b><i><font color="#ff8a00">九、多姿多彩的苗服</font></i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>苗服,即苗族服饰。<br><br></b></h3><h3><b>苗族服饰样式繁多,多达200多种样式,年代跨度大。<br><br></b></h3><h3><b>湘西方言苗区和黔东方言苗区,喜好银饰。<br><br></b></h3><h3><b>黔南某些地区,喜好贝饰。<br><br></b></h3><h3><b>而黔西部方言区,苗族服饰则少银饰。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(苗服简介)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。<br><br>苗服既是中华文化中的一朵奇葩,也是历史文化的瑰宝。<br></b><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3><h1><b><i><font color="#b06fbb">十、苗家“吊脚楼”</font></i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>苗族大多居住在山区。<br><br></b></h3><h3><b>由于山高坡陡,平整、开挖地基,极不容易。<br><br></b></h3><h3><b>加上天气阴雨多变,潮湿多雾,砖屋底层地气很重,不宜起居。<br><br></b></h3><h3><b>因而,苗族历来依山傍水,构筑一种通风性能好的干爽的木楼,叫“吊脚楼”。</b><br><br></h3> <h5><b>(苗家建筑简介)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>苗族的吊脚楼,通常建造在斜坡上,分两层或三层。<br><br>最上层很矮,只放粮食不住人。<br><br>楼下,堆放杂物或作牲口圈。<br><br>两层者,则不盖顶层。<br><br>一般以竹编糊泥作墙,以草盖顶。<br><br>现在大多改为瓦顶了。</b><br></h3> <h1><b><i><br></i></b><b><i><font color="#b06fbb">十一、体验苗家“长龙宴”</font></i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>“苗家长龙宴”,是苗族宴席的最高形式与隆重礼仪,已有几千年的历史。<br><br></b></h3><h3><b>通常用于接亲嫁女、满月酒、以及本村寨其他重大喜庆节日的宴饮活动。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(游客体验“苗家长龙宴”。)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><b>长龙宴席左边是主人座位,右边是客人座位。<br><br>主客相对,主人劝饮并对酒高歌。<br><br></b></h3><h3><b>如若客人对不上主人的歌,那主人是不会轻易地给客人筷子的。<br><br>这个过程,充满了苗家所特有的喜庆和欢乐。<br><br></b></h3><h3><b>来到苗寨,这是一种必不可少的独特体验。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3><h1><b><i><font color="#ed2308">十二、蚩尤的传说</font></i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div> <h3><b>蚩尤,是上古时代九黎部落联盟的酋长。<br><br></b></h3><h3><b>也是牛图腾和鸟图腾氏族首领。<br><br></b></h3><h3><b>有兄弟81人(约81个氏族部落),个个本领非凡,骁勇善战。<br><br></b></h3><h3><b>本来和炎帝同属一个部落,因矛盾而离开炎帝自行发展。<br><br></b></h3><h3><b>传说,蚩尤做异梦,奉天之命,以讨伐炎黄,就与炎帝大战,把炎帝击败。<br><br></b></h3><h3><b>于是炎帝与黄帝一起联合起来共抗敌手。</b><br></h3><div><b><br></b></div> <h5><b>(蚩尤雕像)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><p></p><p><b>最后,蚩尤率领81个兄弟,重组联军,北上抵御黄帝部落,在涿鹿展开激战.</b><b><br></b></p><p><b><br></b></p><p><b>炎黄部落由于引进并改进了各种铜铁利器,善用地形、天气等有利因素,击溃了蚩尤部落,并将蚩尤斩杀。</b><b><br></b><b><br></b></p><p><b>最终,炎黄部族与九黎部族相互融合。</b><b><br></b><b><br></b></p><p><b>从此,开启了中华文明的辉煌历史。</b></p><p></p></h3><h3><b><br></b></h3><p></p> <h3><br></h3> <h5><b>(风雨楼)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h5><b>(天贵墨戎)</b></h5><div><b><br></b></div> <h5><b>(“威武四方鼓·烽火苗疆情”演艺舞台)</b></h5><div><b><br></b></div> <h3><br></h3> <h5><b>(夜晚的苗寨)</b></h5>