<p class="ql-block"> 关于整理续编黄岗黄氏族谱的</p><p class="ql-block"> 建 议</p><p class="ql-block">一、关于族谱续编</p><p class="ql-block"> 黄岗黄氏族谱已经失传四十年了，这是黄岗黄氏宗姓文化的最大遗憾，也是黄岗黄氏后裔的一大耻辱。建议趁还有几位年长的本族老人健在，结合这次“美好生活共同缔造”为契机，组织成立专班，进行整理续编黄岗黄氏族谱，并印刷装订，保存传承。</p><p class="ql-block">二、相关费用预算</p><p class="ql-block"> 族谱编制相关费用按照外地规矩和习惯筹措。</p><p class="ql-block">1、族内仁人志士爱心捐助；</p><p class="ql-block">2、所有上册的健在人员（不含七十岁以上老人）按每人200元收取族谱编制费；</p><p class="ql-block">3、剩下费用不足部分。新编族谱印刷成册（预计200册）后，根据费用不足多少实际情况，折算成每册的单价，由自愿收藏或供家族传承者出资购买填补。</p><p class="ql-block"> 黄润清</p><p class="ql-block"> 2023年7月</p> <p class="ql-block"> 关于续延黄岗黄氏字辈的</p><p class="ql-block"> 探讨与建议</p><p class="ql-block"> 黄岗村黄氏家族目前延用的字辈是“忠厚传家远，礼义继世长”。一百多年以来，字辈传承了黄氏家族的血脉和家风。五年前“世”字辈的后人已经诞生，黄氏家族的香火不断，兴旺昌盛。十年前，家勇、家雄、家祥等长辈找我商量字辈延续之事，因当时忙于生计，无暇顾及。现居家休闲，得以往事重提，以了心愿。个人探讨，仅供参考。</p><p class="ql-block"> 一、现用字辈的产生探讨与分析。</p><p class="ql-block"> 现用字辈“忠厚传家远，礼义继世长”是我们的祖先借用源自苏轼的《三槐堂铭》中“忠厚传家久，诗书继世长”之演释。</p><p class="ql-block"> 忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。</p><p class="ql-block"> 诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。文中记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。</p><p class="ql-block"> 后来，在拟定字辈时，先祖们考虑到黄氏家族早期字辈的内涵延续和传统家风的特点及姓名使用方便等因素，修改为“忠厚传家远，礼义继世长”，将“久”改为“远”，“诗书”改为“礼义”，足以说明先人们的聪颖睿智。</p><p class="ql-block"> 二、关于后续字辈的个人建议。</p><p class="ql-block"> 今年以来，我翻阅考察了外地黄氏家族和其他姓氏字辈的相关资料，结合字辈简明扼要、承上启下、平仄押韵等特点，建议黄岗黄氏家族前后字辈为：<b>忠厚传家远，礼义继世长。孝贤仁智信，温良恭俭尚。</b></p><p class="ql-block"> 三、关于后续字辈资料解释说明。</p><p class="ql-block"> “孝贤仁智信，温良恭俭尚”借赏摘录于孔子及古儒家学者的“温良恭俭让，仁义礼智信”之古训。</p><p class="ql-block"> “温良恭俭让”意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。温良恭俭让是传统美德即什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。先秦·孔子《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”</p><p class="ql-block"> “仁义礼智信”意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。</p><p class="ql-block"> 仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。</p><p class="ql-block"> 义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：“君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。”所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。</p><p class="ql-block"> 礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。</p><p class="ql-block"> 智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。</p><p class="ql-block"> 信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。</p><p class="ql-block"> 因“礼义”二字已被先人用于老字辈之中，故在后字辈中将“礼义”二字改为“孝贤”。“让”字在姓名使用中有些咬口，使用不方便，故将“让”改为“尚”，这样字意相近，使用方便，且平仄押韵，朗读顺口。</p><p class="ql-block"> 关于“孝”字：古曰：君子立身，孝子为本。我们的祖先黄香是中华“孝子”代表人物，“孝”是黄姓的符号。</p><p class="ql-block"> 关于“贤 ”字：本义指有德行的人；有才能的人。</p><p class="ql-block"> 关于“尚”字：本义：尊崇，注重。如：尚武、尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。衍义：引申指“社会上共同遵从的风俗、习惯等”。如：崇尚、高尚、风尚、时尚。</p><p class="ql-block"> 以上建议只是个人意见，权谨作为黄姓后辈的点点作为，仅供参考。欢迎各位黄姓血亲、文人名流批评雅正！</p><p class="ql-block"> 黄润清（字辈名：黄远翔）</p><p class="ql-block"> 2021年深秋</p> <p class="ql-block"> 关于黄岗湾美丽乡村建设</p><p class="ql-block"> 规划的建议</p><p class="ql-block">1、从防汛物资仓库到水库段军港北堤道路加宽并硬化；</p><p class="ql-block">2、湾东出口到冲沟外高处的农耕路加宽并硬化；</p><p class="ql-block">3、从湾内广场沿大塘绕道到黄群明家前上堤修一条出行大路并硬化；不建议从大塘到黄亿发鸡场开路到军港上堤，这不利于将来湾南畈田招商开发；（此事两年前与幼松叔和家合叔商讨过）</p><p class="ql-block">4、水利站到殡丧广场道路整修并加宽硬化（此路为水利部门所破坏）；</p><p class="ql-block">5、完善广场康体设施，包括休闲座椅和晴雨棚；湾内大塘整治改造，建设水上凉亭和廊桥，连接幼民哥和新民哥两家，供村民休闲游玩；</p><p class="ql-block">6、安装湾前府河堤、湾内巷道及广场路灯；</p><p class="ql-block">7、湾西府河堤设立安全防护栏；</p><p class="ql-block">8、堤上门楼上部焊做“黄香故里”立体合金横匾（此门楼是我当年叫府河护坡项目部留下来的）；立柱喷绘红底黄字对联：天下无双忠厚传家远，孝傲江湖礼义继世长。</p><p class="ql-block">9、健全完善黄岗黄香孝文化传承机制，定期开展评选“十佳孝子”、“十佳媳妇”等活动，传承和发扬始祖黄香孝文化。</p><p class="ql-block">10、租用湾北原黄家梁老房子作为黄岗黄香后裔祭祖活动固定地方（既黄岗黄氏宗祠或黄香堂）及黄岗孝文化传承教育基地。</p><p class="ql-block"> 黄润清</p><p class="ql-block"> 2022年7月</p><p class="ql-block"> （个人建议，不喜勿喷！）</p>