西行记之十八

老平，张润平

西行记之十八

按照行程，天蒙蒙亮，我驱车前往临沣寨，到了目的地才刚刚六点，呈现在眼前的是潺潺的流水，配着古色古香的明清建筑群和环村红石寨墙，勾画出一幅古寨水乡的优美画卷。

临沣寨共有3个寨门，按八卦的三个方向设置，其中西北门因临沣溪而取名“临沣”，这也正是今天临沣寨寨名的由来，寨门上方红石匾上有楷书“临沣”二字，下边两扇榆木大门上包的铁皮已锈迹斑斑，铁皮上“同治元年”、“岁在壬戍”的字样仍清晰可辨；正方向的南门叫“来曛”门，取自《诗经》“曛风南来”一句；东南门叫“溥(柏)滨”门，取自“利溥渠之滨”之意。

据传说：也许是交通便利又属风水宝地的原因，长久以来一直有张姓人家在此繁衍生息。明朝万历年间，中原地区暴发瘟疫，人口锐减，山西洪桐县一支朱姓人家移民至此，靠给张姓人家种田为生，同时也跟着张姓人家学会了编织芦苇席，并通过陆运和汝河水运将芦苇席和其他芦苇编制品贩卖出去。200多年后，朱姓人家成为寨中大户，张姓人家反主为佃，靠给朱家种田为生，“张家埂”由此改名叫“朱洼寨”。至清道光和咸丰年间，四处奔波、见多识广的朱氏家族一分支的朱怀宗及其子朱紫贵、朱振南、朱紫峰三兄弟靠盐业贸易发迹，达到鼎盛，据说三兄弟分家时都是用抬筐来分元宝的。

朱氏三兄弟发迹后以乐善好施、行侠仗义而为外人尊崇，但对自己拥有的巨额财富非常担心。清咸丰末年)，面对纷繁乱世，朱氏三兄弟商议扒掉土寨，建石寨。寨墙为外石内土结构，外墙60厘米长的石头全部取自紫云山的红色花岗岩，内墙则就地取材，全部是挖自护寨河的土。为使寨墙坚固，红石条每一顺石隔一把石，中间空当用3～4块红石条顺着填满，再取土屯住夯实。寨墙内为朱洼村，占地面积7万平方米。据说当年给寨墙放线时为求得公正，由一朱姓老人用黑布蒙住双眼，手提装满白灰面的篮子放线，于是就“走”出了人们今天看到的弯弯曲曲的寨墙。

 临沣寨为一洼地型古村落，周围有千亩芦苇、百亩竹园。杨柳河、北汝河绕寨而过，终年绿水长流。临沣寨现存布局完整的明清四合院有十余处，古建筑一百余座，古寨墙、寨河、寨门、祠堂、寺庙、井、桥、墓葬、古树等一应俱全。

寨子不大，也许是早上，人也特别少，我走马观花游览一番，走出寨子，肚子已经“咕咕”在叫，见不远处隔着马路有一刚刚摆摊的早点铺，我走过去，准备简单吃点东西，无意中看见对面山顶隐约有一座白塔，在一轮红日照耀下，霞光溢彩，美不胜收。我心中惊诧，来到早点摊前问老板：“老板你好，请问那边山上是什么庙？”

老板扭头看了一下，边忙边说：“那就是个塔，离这有二十几里吧，早在几十年前古庙就拆了。”

“老板，去往庙里上山的路怎么走？”

“从这里往南走，到姚庄回族村，出村往东走，过了倒流河大桥，左边有两条土渣小路，在第二条路左拐弯，直走大约有七八里就到了。”老板娴熟的把生油条放进滚沸的大锅里，用手指了指南方。

我欣喜不可言表，急转身快步走回车旁，开车、打火、扣安全带、加油、起步一溜烟往南驶去，也许是太兴奋了，把卖早点这茬事忘了个干干净净。回头想起来，觉得实在对不住老板的。

按照老板路线指引，不到半个小时就到了山脚下，发现一座新修整的山门，屹立在眼前，上书三个溜金大字，【如意寺】，台阶陡峭，山门气势恢弘，弥勒佛三个法身，面对前方左右。匝一看仿佛三头六臂。两边厢四大天王，形态各异，塑的栩栩如生。背面韦陀金刚左手拄着金刚杵，披铠甲带璎盔，右手竖掌胸前，是那么的威武雄壮。

我进山门合掌叩首祭拜，口诵阿弥陀佛，就见殿后出来一个出家人，一身浅绿僧衣，面容消瘦，年约八旬左右，两目炯炯有神，上前合十问询：“阿弥陀佛，老和尚上妙下方，请问福主是上香还是拜佛？”

我忙不迭施礼回答：“老禅师辛苦，我是河北人，偶然来到此地，一是猎奇游览，二是拜佛求取平安。打扰师傅清修了。”

妙方老禅师听说我来自千里之外，惊喜之余非常欣慰，邀请我进寺参观，并且讲了如意寺历史及传说。

我忙不迭施礼回答：“老禅师辛苦，我是河北人，偶然来到此地，一是猎奇游览，二是拜佛求取平安。打扰师傅清修了。”

妙方老禅师听说我来自千里之外，惊喜之余非常欣慰，邀请我进寺参观，并且讲了如意寺历史及传说。

如意寺属于中州名镇堂街镇管辖。该寺与香山寺、紫云寺是平顶山境内的三座姐妹寺院。香山寺供奉的是观音菩萨，紫云寺供奉的是文殊菩萨，如意寺供奉的是普贤菩萨。民间更把这三尊菩萨视作一母同胞三姐妹，称观音菩萨谓三皇姑，文殊菩萨谓二皇姑，普贤菩萨谓大皇姑。

民间传说三皇姑妙善以德报怨，修成正果后，大姐妙颜二姐妙音受妹妹感化也出家修行，得道成佛，为普贤菩萨和文殊菩萨。据史料记载：嵩岳之南二百余里，三山耸歭。南为香山，东为紫云山，北为小峨眉山。这是三座姐妹寺院。民间把这三尊菩萨称为：一母同胞三姐妹。称普贤菩萨为大皇姑妙颜；文殊菩萨为二皇姑妙音；观音菩萨为三皇姑妙善。大姐在小峨眉如意寺修行，在此得道成佛后，被世人尊称为普贤菩萨，后显圣布道于四川峨嵋山；二姐妙音在紫云山紫云寺修行，亦得道成佛，被佛祖封为文殊菩萨，讲道于五台山；三姐妙善在在香山寺修行，成佛后现千手千眼，后布道在普陀山。从此，山西五台山，四川峨眉山，浙江普陀山皆成为中国的佛教圣地。地方世代相传该寺是普贤菩萨得道证果之地，在佛教中占有很重要的位置。如意寺位于群山之北，汝河之南。其山形似白象，又是普贤菩萨真身修道证果处，因此被中外佛教界誉为“普贤菩萨祖庭”。鹰城小峨眉，是紫云山的余脉，一峰独耸，海拔187米。因其阻挡从西偏北过来的汝河，使之在这里折而北流，形成凸状河湾，俗称天下第一倒流河，实为盖世奇观，风水宝地。

山不在高，有仙则灵。平地起高山，一湾流水，蜿蜒而过，山清水秀，景色奇特。仰观峨眉，俯瞰大河；古柏参天，苍松劲立；野竹环抱，犹如人间仙境。汝河相抱，聚天地灵气；千年古寺，蕴菩萨祖庭。峨眉因普贤而著世，寺院以如意而闻名。清代顺治15年，时任郏县县令的王沂，写了一首“登小峨眉”，描写了他登山时的心情及山寺美景：日暮登山顶，川原一望遥。云中三山塔，溪水流平桥。梵音尘心净，河风酷暑消。忘情深坐久，菩萨灵光照。

妙方老禅师一边讲解，一边陪同我往各殿祭拜，因为庙宇属于重建，到处都是建筑材料，路径弯弯曲曲，犹如羊肠，师傅年愈八旬，登高就低却健步如飞，我却大汗淋漓，气喘如牛，攀上山巅，放眼四方，美景尽收眼底。

师傅指着一块突兀的岩石说：“这是姜太公修炼之地，这块大石头跟脚下这块小石头，都是天上掉下的陨石。几千年来经过风雨剥蚀，依然如故。小石头上还留有太公葫芦遗迹。”

我仔细观看石头，觉得跟周围石块石头确实不一样。师傅一边讲一边继续往上走，映入眼前的是一座高大的白塔，六角歇山翘檐，琉璃瓦当，塔面由十三天、佛龛和塔基三部分组成，砖砌白塔比例秀匀，玉立亭亭。我与师傅近前参拜，恍惚间，灵光一闪，我突然感觉犹如置身其中，耳边梵曲佛音，沁人心肺，晨钟暮鼓，荡涤回肠，金轮法器，幢幡宝盖，耀人眼目，菩萨法像身骑六牙白象，手持如意，慈悲而庄严。我抑制不住内心欢喜，禁不住赞吟道：“壁立万仞白云间，

寺庙虽小禅心宽。

香清茶熟客来访，

愿抛尘心学金仙。”

如意寺普贤塔,是一座普贤圣塔,也是外放式佛塔,一尊最高的四面普贤菩萨雕像,也是券门最多的佛塔,普贤菩萨像也是最多的佛塔。

妙方师傅热情邀我到禅房，品茗谈话，赠给我佛前供奉的苹果，又从山崖旁边采摘了许多透骨草，得知我爱写作，希望我今后常来，他可以腾出一间禅房做为写作室。又赠与我开光法器，保佑平安。阿弥陀佛，我一没有皈依，二没有修行，何德何能，能与佛结缘？惶恐之至无以言表，唯有祈愿天下苍生平平安安。

临走时，妙方禅师把我送出山门，语重心长嘱咐我：“圣人荀子【劝学篇】说过：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。真是万古不变的金玉良言。道德经中也说，从事于道者同于道，同于道者，道亦乐得之大道无私，道生万物而不占有，道养万物而不居其功。施主回去后，要细心钻研圣人之学，把一路朝山拜庙所见所闻整理出来，也是无量功德，期望来日有缘相会。阿弥陀佛！“

我对师傅一番话，感触及深 ，双手合十，对着师傅低首躬身施礼，发自内心的称颂：南无阿弥陀佛......！

屈指一算，出门已有一个月，也该回去了，带着满满收获，驱车踏上归程，从无知、朦昧、彷徨、体悟到思想升华，短短一个月，给于我一个全新认识的机遇。我应该去怎么把握呢？

全篇完，谢谢热心的读者一路相伴。阿弥陀佛。