<p class="ql-block ql-indent-1">妙鸭相机的火爆引发的商业思考得出结论:越是简单,越是能快速闭环的商业模式,越是好模式。我总结的是:大道至简。放在最近发生在身边的一些项目和事件中,“简化”应该是一把万能钥匙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">比如,在处理问题时,直接解决核心问题是简单也是最好的方式。只不过,总是由于参与相关方总会站在各自的立场来切割式看一整体事件,各人看到的核心问题便有了争议,还因为认知、眼界及小我的那点诉求而越来越偏离核心问题,最后导致甚至还未进入正题的讨论、剖析、商议、决策,就已经分崩离析了。这样的情况不外乎一方还想再争取解决,另一方已经死心了;或者各方高度一致地认为,再无合作和相处的可能。</p><p class="ql-block ql-indent-1">说多米诺骨牌效应或者蝴蝶效应都行,虽然系统和起源不一样,但若回归到:不忘初心,方得始终。那么,在一个相互联系的系统中,那个“很小的初始能量”和在一个动力系统中,初始条件下那个“微小的变化”,之所以能带来的一系列连锁反应,是不是可以理解为“初心”就是核心,落实到“初心”的层面,如果初心一致,是否,任何一个合作中的核心问题便一目了然,问题也会迎刃而解。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我想,我们身在任何一个系统中,谈任何一个合作项目,确立任何一个合作关系,统一初心,坚持初心必然是最根本的。王阳明的心学讲“心即理也”,即“心外无物”“心外无理”。初心定,再“知行合一”且“格物致知”。这里有世界观也有方法论,有人生观也有价值观。可见一个“初心”,既是选人,也是定己;既是定事,也是结果。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果,我们思考的维度,能跳出系统之中的个体,站在系统之外来看一个系统一个合作,是否,我们会有起码的换位思考,起码的敬畏之心,也就不会争论于一些零零碎碎,陷入一众蝇营狗苟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自古以来,有个说法是,人是在顺的时候,扎根儒学,遇到挫折时便转身投入佛家怀抱。可是,佛教思想的核心是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。通俗易懂地表达就是:诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。仍然是讲初心,讲因果。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最后,我其实已经乱了。我只能祈望世事能如《中庸》:“生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之;或利而行之;或勉强而行之:及其成功。”</p>