Day.13西藏，没有亲自抵达，永远只是梦里的远方

宓清

Day.13

大昭寺——布达拉宫

题记：西藏是一个缺氧，但不缺信仰的地方。

在大昭寺

在拉萨的大地上，静谧的时光在流淌。古老的庙宇，沉默地诉说着岁月的传奇。还在八廓街，就能看见很多匍匐在地磕长头的朝圣者。在每个虔诚的藏族人心中，都有同样一个愿望，用自己的身子丈量朝圣之路，到圣殿大昭寺顶礼觉沃仁波切（释迦牟尼佛12岁等身像），各大藏族聚居区的朝圣队伍，络绎不绝，使得这里的神圣意味绵延了几千年。

　　

进大昭寺有礼佛的藏民和游客两个入口，两条长龙排在八廓街。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜，在门前的青石板上留下了等身叩头的深深的印痕。

　　

进入囊廓，跟着人群环大昭寺内释迦牟尼佛殿，虔诚地走了一圈，人挤人人挨人，信徒们虔诚地磕长头，点酥油灯，我们不懂，只有心存敬畏，虔诚地合掌而过。万盏酥油灯长明，金碧辉煌的佛殿散发出一种神秘与庄严的气息，红衣喇嘛的诵经声圆润高亢，连绵不绝而跌宕起伏，若空谷幽泉，又如天降神乐，使人闻而涅槃，钟声悠扬回荡在拉萨上空，仿佛与天地间的旋律融为一体，我静静的站在那里，感受着心灵的净化和宁静的渗透，我的每一个细胞都浸润着梵音。

　　 走出寺庙，看着澄澈如洗的晴空，我知道这里所有的污秽都将在袅袅梵音中无处遁形。

随着人流在转经道上顺时针行走。行走在转经道的人们，友好，莫言，专注的默诵经文，拨动经筒，与世无争，泰然自若，今日阳光毒辣，但并不妨碍信徒们各自心怀执念，沉浸在自己的世界里。

　　

此时八廓街上的我，既非殿内之人，亦非殿外之士。神圣的佛陀，默默地守望着信仰的脉搏；古老的巷弄，弥漫着香火和人情的韵味。

　　

回望这座融合了藏、唐、尼泊尔、印度建筑风格的藏式宗教建筑，我双手合心，微闭双眼，内心异常安宁。

2023年8月9日晨

高原明珠布达拉宫

2023年7月20日下午1点，排长龙参观布达拉宫，布达拉宫占地13万平方米，高117米，宽360米，红宫位居中央，白宫横贯两翼，依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势磅礴。长长的队伍在林廓中蜿蜒行进。

　　

两个半小时后，我们终于到了布达拉宫宽大的台阶上，往围墙外看去，高原的天空湛蓝如洗，特别地矮，就在对面的山顶上，拉萨市尽收眼底。

　　

随着人流进入布达拉宫里面，第一感觉是仿佛进入了神话中的宝库，许多奇珍异宝见未所见，甚至闻未所闻，看得人眼花缭乱，惊叹不已。比如安放历代达赖喇嘛法体的红宫，每座灵塔都是金山珠海，仅五世达赖的那座就耗费黄金3700公斤、镶嵌珠宝两万多颗！最罕见的是从印度象脑中提取的一颗宝石，苍翠欲滴，奇大无比，无论是颜色、净度、大小、工艺，都堪称世界之最，天下唯一。

　　

印象最深的还是布达拉宫天然形成的木观音，松赞干布的本尊佛，不是人力雕刻的。据《西、藏、王统记》记载，松赞干布在创建吐蕃王朝的初期，需要一位本尊作为修持的依估，于是化妆成比丘，到尼泊尔去寻求佛像。经过千辛万苦的寻找，松赞干布找到了巴拉康观音像，这尊观音像被请回拉萨城后，因为它是松赞干布的本尊佛，所以它的地位和大昭寺中的释迦摩尼佛一样尊贵。

　　 布达拉宫也是民间艺术的殿堂，数量最多的是来自不同时期、不同地域、不同材质、不同造型的各种佛像。布达拉宫有多少佛像？没有人说得清楚。只能说，布达拉宫是佛的圣地，佛的海洋。

　　

布达拉宫还有总面积2500多平方米的壁画和大量的唐卡，都是不可多得的艺术珍品，有极高的艺术、历史和科研价值。

布达拉宫的藏经也十分罕见，共珍藏108部共2500余卷经书，以精刻藏文“大藏经”和用金粉书写的“甘珠尔”以及写在树叶上的贝叶经尤为珍贵。另外布达拉宫还珍藏着大量中国历代皇帝及皇室赐予达赖喇嘛和西藏官员的墨宝、金印、玉册等文物，件件都是天下唯一，弥足珍贵。

　　

布达拉宫的墙是甜的，叫“泼甜墙”，是用牦牛奶、蜂蜜、藏红花、白糖加上西藏特有的石灰搅拌均匀之后，一桶一桶地背到布达拉宫的最顶层，往下浇泼。每年藏历九月二十日“神降节”，信教民众自发捐送这些涂料，泼墙一星期。泼在墙上的涂料随着墙体自然往下滑落，形成粗犷的流水线条状。布达拉宫是世界上最甜蜜的宫殿。

　　 一个多小时的参观，并不能看完整座布宫，从布达拉宫出来，心里流淌着对“智慧、信仰、幸福、吉祥”的渴望，愿“普天皆净土，处处莲花开”。

2023年8月9日上午