西行记之十七

老平，张润平

来到赵湾水库边，阵阵春风吹来，还略微带着一点寒意，岸边的杨柳随风摇曳，远处山风习习，湖面水波涟漪，空中飞鹰逆水展翅，鲢鱼锦鳞时而蹿出水面，爽风沁人肺腑，好一处惬意之地。

盘古始祖庙建在一处山巅平地上，气势恢宏，我们一行四人将车停在山门外，恒宗、恒奇与我跟随张女士进庙拜祭。据古老传说：远古时天地浑沌得像个大鸡蛋，而盘古就生长在这个大鸡蛋中。经过一万八千年，天和地劈分开来，阳清为天，阴浊为地。盘古在天地当中，智慧超过天，能力超过地。天，每天升高一丈；地，每天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过一万八千年，天极高了、地极厚了，盘古的身子也极长了。盘古担心天地还会再次融合，就每天不眠不休地用手撑着天，用脚踩着地。体力总有用尽的时刻，终于，盘古累垮下了。

盘古临死时，呼出的气成了风和云，声音成了雷霆，左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肤变成田土，头发和髭须变成天上的星星，皮肤上的汗毛变成草和树木，牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石，骨髓变成珍珠和美玉，流的汗变成雨，……盘古用他的身体化成世界万物。这虽然是民间神话传说，可细究也是有出处的。盘古传说最早出现在西周时期兵书的《六韬·大明》之中，“盘古之宗不可动，动者必凶。”后经三国文人《三五历记》发扬，又有《五运历年记》记载其化生万物之说。盘古长什么样？最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。不管盘古长什么样子，反正，盘古是我们中华民族敬仰的一个始祖大神。

始祖庙正殿，盘古立于中央，龙眉虎目，皂白分明，隆鼻海口，大耳有轮，塑的神采奕奕，既有开天劈地之神威，又有祥瑞慈悲之淑气。

东殿为三皇殿，中间为人首蛇身的天皇伏羲，左为人首蛇躯的地皇女娲娘娘，右为牛首人身的人皇神农氏。案前分别摆放着“天地人”三皇的牌位。西殿是五帝观，整个庙宇雕梁画栋，古朴中又透着典雅，置身其中，暮鼓晨钟共簌齐鸣，蓝天白云与山水草木浑为一体，更显的威严壮观。

盘古洞与三皇洞位于水库边上，我们顺坡而下，越涧踏沟，来到两处洞窟前，洞窟面北方向，有两个各高大约两米，宽阔有三米见深的山洞。扶栏傍壁向上而望，悬璧当空，负手向下接水，水滴从手指缝隙滴下堤岸。嘀嗒成梵音，云气绕洞前。仿佛若有钟鼓撞击，余音铿锵不绝。传至对面山谷，又像似有飞石速坠，过往不催之势。山洞虽然不大，却饱受时间的风化，历史的痕迹却历历在目。石璧上有文字痕迹，可叹的是，却多数已经分辨不清了。

恒宗、恒奇两位师傅看了也是惊叹不已，洞外水天一线，甚至涨水的水渍痕迹已经漫过洞窟，洞里边却是另外一种景象，连供案香炉上燃过的灰，也是干燥的不染一点潮湿。

我站在洞内，磕头祭拜。出来后非常感慨，遥想仙工开凿创业。择此物华天宝之地，设灵穴洞府，护佑芸芸众生。如今人事躁动，物欲恒流，中原福地世风日下，趋奢寻糜，谆谆善道之人还存几何？虽然外表鼎盛壮观，精神意志还有当年盘古挺拔如山的气势吗？

离开盘古始祖庙，又朝拜了石佛寺，傍晚接到一个电话，是一位德高望重的师傅打来的，约我明天早上去鲁山大佛寺，我依依不舍告别两位师傅，与老乡张女士道别，驱车上了路，车到南召县境，山高路窄，奔波了一天，决定停车休息，来到县城选了一处地方，铺开被褥，美美的睡上一觉。

次日被晨练的声音扰醒，起来一看，心中叫苦不迭，雾气腾腾，视距不足十米，地面也是湿漉漉的，这可怎么行车赶路？大约八点过后，雾气稍微散了点，我等不及雾霾全散，驾驶汽车上了路，翻尧山，穿沙河，吸爽风，吃朝露；盘曲而上直达鲁山佛泉寺。

中原大佛建于1997年，大佛法相庄严，周围有九层峰环绕，左边好似青龙盘绕，右边好似白虎伏卧，前有朱雀，后有玄武。可以说山川秀丽。据说大佛历经十二年，投资12亿元建成。整体佛像铸造用铜3300吨，黄金108公斤，特殊钢15000余吨，可谓是真金白银花了大价钱打造成的。可是给我的感觉，却是无法安稳我的鉴伪蓄真之心，俗话说：民以食为天。花费巨大就为打造一处景观，奢靡之风可见，哎！岂不闻极乐之下必有悲歌乎。

可恨末法时代魑魅魍魉横行，蛇心鼠肺毒牙森森。我伫立很久，想了很多。毅然决然放弃此地，驾车离开。去寻找古寺古庙。

功夫不负有心人，一天之内马不停蹄，先后朝拜了明山寺、全佛寺、文殊寺、雷音寺、眼明寺、白塔寺等。

先说明山寺始建于汉代，是继白马寺后兴建一批较早的皇家寺院之一，坐落在明山村境内，南邻昭平湖，东邻刘氏始祖刘累公墓祠。古寺依山畔湖，田园牧歌，晨钟暮鼓，清幽恬静，实是休闲养生、念佛参禅、品茗居隐的灵山圣地。

据传说：西汉末年，刘秀被王莽追杀，困乏而憩，梦高僧点化:"尔见金光普照，可就帝业"，醒后果感金光从昭平湖中金山环岛飞来，绕其三周向西北飞去，刘秀大悦，便下马发愿：若能成就帝业，建寺谢佛。后来果成帝业，临终时忽忆起前愿，诏告太子刘庄，完成遗愿。后刘庄即位，用国库黄金建成明山寺，明山寺也被称为皇家寺院。

文殊寺位于平沟村，由于该寺建在海拔1112米高的俺窟沱山，又名"俺窟沱寺"。清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱碑记》中，对文殊寺专门进行了描写，"鲁邑西南偏山坳之间，旧有文殊庵俺窟沱寺，白云为藩，青嶂为屏，绿竹映阶，银杏封宇，即古之丹邱殊林无以过之"。可见当年文殊寺风光的优美和寺院的兴盛。文殊寺内有银杏树系三雌两雄，树龄有说3000多年，有说2000多年，但所有说法都是千年以上，可见它们的古老。虽历经千百年风云变幻，但它们依然枝干挺拔，绿叶婆娑，为后人罩下满地浓荫。

雷音寺总占地面积一百多亩，北靠阿婆寨楚长城，龙脉蜿延束腰，开口结穴；东望青龙山，雄伟挺拔，山势回头成双岸；西倚白虎岭，脉脉有情而双卧；寺前河水如弯弓盘回，寺院紫云缭绕，金碧辉煌，青山绿水，松柏郁郁……

雷音寺院主体建筑依山就势，群楼高耸，崇阁巍峨。牌楼、山门、药师殿、天王殿、大雄宝殿、接引殿、五重殿堂及观音殿、地藏殿、方丈室、客堂、斋堂、寮房、财神殿、钟楼、鼓楼、静心亭等组成一个宫堡式寺院建筑群。也是鲁山八大古刹之一。

全佛寺；这座庙宇的始建时间无考，被称为新庙的全佛寺实际上重建于清末民初，到上世纪五十年代，尚未完工就在反对封建迷信活动中被拆除了。拆除前，始终没有僧人挂单，仅有一老者长期看守。

眼明寺，始建于唐朝具体年代不可考。眼明寺寺名的由来，理所当然是取自《佛说眼明经》。但在这里却还另有乾坤，大殿前有一块5米见方的平台上，赫然立着一通石碑，上书： 眼明古泉，据说非常灵验。

奔波碌碌的一天，每到一处必仔细端详着沧桑的进程、触摸着历史的痕迹，通过时空与先辈们对话，时间的重量，竟是如此的厚重沉实，令人以无限的遐思和感慨。我禁不住心中默念阿弥陀佛。已近黄昏，暮色渐浓，不远处的己是华灯初上。我开车下了山，明月清辉，烟波长堤，己是笛曲四起。