南禅寺

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公元782年，安史之乱后的第19个年头，41岁的大唐天子李适（唐德宗）在位。作为唐玄宗的曾孙，李适文武双全，也是典型的多血质性格，这一年，整个大唐帝国正陷于因天子感情用事而引发的削藩之战难以自拔。就在帝国政府军与叛军在太行山以东的华北平原上反复厮杀之际，太行山之西的五台山脚下落成了一座佛殿，它就是由法显禅师主持修建的南禅寺大殿。

名不见经传的法显禅师肯定不会想到，由他主持修建的这座佛殿居然能够穿越1200余年的时光，成为华夏大地上年代最为久远的木构建筑遗存。

1999年11月24日晚7点左右，三名歹徒闯进南禅寺，将保管人员打伤捆绑起来，割断电话线，砸开佛坛的钢网门锁。大殿里的唐代佛像被当胸挖开，腹内宝物被偷走，文殊菩萨的后背也被掏开，其余几尊塑像同样受到破坏。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走，狮童塑像也从脚跟处被掰断劫走。

警方赶到时现场一片狼藉。歹徒将大殿佛堂正中的释迦牟尼佛像当胸剖开一个大洞，佛腹中所藏宝物被全数掏出，洗劫一空。不仅主佛释迦牟尼像遭毁灭性洗劫，释迦像右侧，端坐在青狮像背上的文殊菩萨后背也被挖开，其余几尊塑像后背，也因歹徒盗宝，不同程度地遭到破坏。

南禅寺，位于五台县阳白乡李家村，无论是建筑，还是塑像、砖雕，都是稀世国宝。

如今大殿的门口装上了铁栏杆，游人只能隔着栏杆远望。见神坛上一尊唐代大金刚，虎背熊腰，怒目圆睁，大脸憋成了红枣一样的深褐。大概因为双臂折断兵器丢失，才不得不眼睁睁地看着那天的犯罪。被盗的文物如今杳无音信，令人不由扼腕叹息。

南禅寺内有我国现存较古老的木结构建筑——大佛殿。是五台山古建筑中较为古老的建筑。根据大殿横梁上题记可以确定，大殿重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今已有一千多年的历史。 

大殿结构方正，单檐歇山殿顶，一对鸱吻高高翘起，形象虽然简单，气势却一点不差。标准九脊的殿脊上没有脊兽，这个符合南禅寺乡村小寺的身份，一切从简。

屋顶，是全国古建中最平缓的屋顶，展现了唐建特色。

共用十二根檐柱支撑着庞大的殿顶，大殿的墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起，屋脊两端装饰着鸱吻。大殿既稳固又俏丽，结构简练，具有典型的中唐时期大型木结构建筑风格。

南禅寺的建筑风格，有几个特点。普拍枋，是宋式建筑构架中的枋名，相当于清式建筑中的平板枋，它主要是用来承托斗拱。普拍枋的位置在阑额上，柱头之间，柱头斗拱置于普拍枋之上加固了柱子与阑额的连接。

我们现在看到南禅寺上，是没有普拍枋的。说明建造时间，就应该是宋朝之前。

早期木建筑之中，柱头之间只用阑额穿连柱头，没有普柏枋，要把柱头垫平，况且各柱头做券刹，断面特别小，栌斗坐于其上不稳定，所以加一块木板，增加柱头的面积，并使栌斗牢固，这块木板就叫皿板。

皿板这一构件从汉代开始，一直流传到唐初，实践中运用甚多。宋代在《营造法式》中有皿板，但是从辽、金、元时代基本上绝迹了。到明清时代木构建筑中又出现皿板。

南禅寺的皿板，也是其几大建筑特色之一。

此大殿斗栱分为前后檐柱头斗栱、山面柱头斗栱及转角斗栱三种，均为五铺作双杪偷心造，无昂，不设补间铺作。特点是，各朵斗栱中的泥道栱、华栱、令栱的栱头卷杀，都砍成五瓣。每瓣均向内约0.3厘米。据说，栱瓣内的做法，在天龙山、响堂山等南北朝时期的石刻窟檐中尚有例证，山西寿阳北齐墓木椁中残留的个别斗栱上也可见到。

在现存的木构建筑中，南禅寺大殿栱瓣均为五瓣的做法已经成为孤例。各朵柱头斗拱的第二层柱头枋上，施一小驼峰、皿板、散斗承托压槽枋。此种形式在后代极为罕见，皿板的使用，后来更少见，是唐代早期木构建筑的明显特征。

南禅寺曾于1999年和2012年发生两次被盗案件。

第一次盗窃，三个佛像。

山西博物馆收藏照片

第二次盗窃，是个石塔。

原来，在大殿内保存有一尊小石塔，无创建年号，根据外观所表现出的建筑形式分析为唐或北魏时期作品，然而2012年这尊小石塔却离奇丢失了。

石塔通高51厘米，方形五层，逐层上收，每层均有仿木结构的塔檐，檐下刻出双抄无令拱科，第一层四角各有一座圆形小塔，总体表现为金刚宝座塔的形式，塔身上各层各面均雕刻有大量佛教造像。1953年发现南禅寺时这座小塔就在寺内，后来一直存放于南禅寺大殿内的西南角处，2012年被盗，至今未能找回。

在佛坛的四周嵌有唐代砖雕几十幅，都是唐代砖面浮雕艺术杰作。南禅寺内还有两块石雕狮子和石塔，也是唐代的遗物。一块是卧狮，另一块是“二狮相对”的形态；石塔高约半米，共分五层，一层四周刻满佛教故事，四角各有一座小塔，其余各层都雕有佛像。

在大殿内还可以欣赏到唐代的塑像。大殿中供奉着释迦牟尼佛像，两旁是文殊、普贤二位菩萨。无论是骑狮子的文殊菩萨或乘大象的普贤菩萨，还是肃立的阿难和迦叶，个个神态自若，表情逼真，塑像的风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。

由于不能照相，下面是网上寻找到的图片。

你看，释迦佛祖端坐莲台之上，形象饱满，神态慈祥，背光红底金边，彩绘加上浮雕，相当别致。佛祖身旁的是迦叶阿难两弟子，协侍菩萨立于弟子两边，文殊普贤菩萨各骑狮象分列两侧，再两边还有协侍菩萨与金刚。另有狮童象童以及从人随侍在菩萨跟前。

我国山西古代彩塑总数有12000余尊，唐代彩塑：61尊，保存于五台南禅寺、佛光寺和晋城古青莲寺。

这里占了快三分之一。

殿内无论是菩萨金刚，甚至是坐下的狮象，皆都形象丰满，人物慈容恬静，冠带衣饰无不细致精巧，色彩丰富。唐代彩塑的神采风华展现无遗。不愧是除敦煌莫高窟外，我国现存历史最久远的唐代彩塑的精品之作。

风中摇曳着的风铃，见证了悠悠往事

公元845年，唐武宗“会昌灭法”席卷全国，大部分寺庙被焚毁，南禅寺却幸免于难。

千余年中，当地有记载可考的五级以上地震有8次，但大佛殿竟未从根本上损毁。

最近的二次盗窃，还没有破案寻回失物。

如今的南禅寺，正以一种从容的姿态缓缓老去。饱经风霜的颜面依旧眉目清冽。这位朔风里两鬓苍苍的老者，历经坎坷。或许终究有一日，繁华会凋零成荒芜。