“凉风至，秋意浓”——富镇小学二十四节气活动之立秋

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立秋是是二十四节气里的第十三个节气，“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落一叶而知秋”的成语。立秋是秋季的第一个节气立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，立秋又称交秋，天气逐渐凉爽。立秋以后，我国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。秋的意思是暑去凉来，秋天开始。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。正如谚语所说：“立秋之日凉风至”，“早上立了秋，晚上凉飕飕”。立秋是古时“四时八节”之一，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗 【立秋】 【立秋三候】 我国古代将立秋分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”初候，凉风至。凉风至：刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。二候，白露降。白露降：大地上早晨会有雾气产生。大雨之后，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。三候，寒蝉鸣。寒蝉鸣：秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫寒蝉，《尔雅》曰寒螿蝉，小而青紫者；马氏曰物生于暑者，其声变之矣。 【立秋习俗】1、秋忙会秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等，过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。2、秋收互助秋忙开始，农村普遍有“秋收互助”的习俗，你帮我我帮你，三五成群去田间，抢收已经成熟的玉米。3、秋田娱乐秋天，特别是秋忙前后，农事虽忙，秋种秋收，忙得不亦乐乎!但忙中也有乐趣，常见一些青年人和十余岁的孩子，在包谷、谷子、糜子生长起来以后，特别是包谷长成一人高，初结穗儿的时候，田间里正是他们玩耍、做戏的场所。 4、贴秋膘民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋这天各种各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。5、啃秋“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。在江浙等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。 　　秋内应于肺，肺在志为悲（忧），悲忧易伤肺，肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此养养：要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，即使遇到伤感的事，也应主动予以排解，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。立秋乃初秋之季，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多，否则会影响机体对气候转冷的适应能力，易受凉感冒。运动调养：进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己情况选择锻炼项目。坚持适度的体育锻炼，不仅可以调养肺气，提高肺脏器官的功能，而且有利于增强各组织器官的免疫功能和身体对外界寒冷刺激的抵御能力。饮食调养：酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。 诗中有画，画中有诗山中[唐]王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。【译文】：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶也变得稀稀落落。山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。赏析：这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。"荆溪白石出”主要写山中淫水；“天襄红叶稀”主要写山中红叶；“山路元无雨，空翠温人衣。”主要写初冬时节山中全貌，本应是萧瑟枯寂的冬季，但整个奉岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱。 夜雨寄北 [唐]李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【译文】：你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。赏析：这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。 湘江曲 [唐]张籍湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。【译文】：秋天的湘江风平浪静，宽广无际，江上月落时出外的人乘船而去。送人出外，我还得回去，面对茫茫的白蘋和翻飞的鹧鸪，我惆怅无限。赏析：这首诗，寓新语于古风，写来浅白轻灵而富于情韵。诗的首句先点染秋日湘江的景色，第二句着重写时间。本诗描述湘江畔送别时的情景，表达了诗人无比惆怅的思想感情。全诗语言浅白而情韵丰富。 独坐敬亭山 [唐]李白众鸟高飞尽，孤云独去闭。相看两不厌，只有敬亭山。【译文】：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。赏析：这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景抒内心无奈之情。表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。 饮酒二十首·其五 [东晋]陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【译文】：我的屋子建在人群聚居的繁华道路，然而并不烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静貌。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山令人仰止啊，这里有人生的真义，已经无须多言。赏析：“结庐在人境”是陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》中的第五首。这首诗大约作于诗人归隐后的第十二年，即417年，正值东晋灭广前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人干劳动之余，饮洒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼置之中，采菊东篱，谣望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 山居秋瞑[唐]王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松问照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【译文】：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。赏析：这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了干维诗中有画的创作特点。 秋夕[唐]杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。【译文】：银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打董火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牵牛织女星。赏析：这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。此诗构思巧妙，语言质朴流畅，感情蕴藉婉约，艺术感染力很强，颇能代表杜牧七绝的艺术成就。从形式和结构上看，全诗描物写景与叙事抒情相结合，呈现出灵动之姿，颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围，后者意在为前者规范意蕴，两者相互衬托融为一体。 孩子们眼中的立秋孩子们对二十四节气已经有所了解，他们用自己的小手描绘出了立秋，表达自己对立秋的喜爱。