甘青大环线（2）一梦入敦煌,一眼已千年

凡尘

今日目的地，敦煌莫高窟

距离：600公里

昨天去了一趟七彩丹霞，回宾馆恶补了丝绸之路才敢码字，今天去了一趟敦煌莫高窟，回宾馆后依旧是恶补，去一个有文化有历史底蕴的旅游景点真的是太难了。一夜恶补有关敦煌知识，导游车上滔滔不绝六个小时的授课，自己四小时的亲临，应该说都没摸得莫高窟一角。

一直以为敦煌莫高窟就是一个里面描绘着飞天仙女的一个洞窟，洞窟里除了飞天仙女外还有很多其他精美画像，其实不实地来看，只靠别人的文字真的无法体验它的美。

先来听听我们小邵导游是怎么说的吧！

欢迎来到美丽的敦煌莫高窟，它是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。记住去了莫高窟一定要用心去看，把它带回家放在心里，记在脑中。不管你是二十岁还是六十岁，或许这是你最后一次来看敦煌莫高窟了，因为专家预言莫高窟50-100后就会消失。所有的专家正在用一切手段延缓它的消失，但是它消失只是时间迟早而已。你到洞中的每一次呼吸，每一次走动都会加速它的老化和消失，所以在游览期间绝对不允许拍照。（本篇文章大多数图片都来自网络）

为了限制人数，莫高窟把票分为AB两种，A票需提前一个月在网上订购，可以参观八个洞窟，B票就是我们旅行社所购置的票，可以参观四个洞窟。每一次来参观应该都不可能看到和上次一样的洞窟，洞窟是轮流开放。

敦煌莫高窟的第一窟的出现，有些奇幻。一千多年前，行游僧人乐尊走到莫高窟只见山崖上光芒四射，如现万佛，受到感召，他便在崖下的岩壁中凿出第一个洞窟，修行于此。

那时正是丝绸之路兴起之时，为莫高窟的繁荣提供了契机。无论是由东向西还是由西向东，无论是取道路途较长的北部路线还是较为难走的南线，敦煌都是必经之路。

往来于丝绸之路的商人中，有许多是传法的佛教修行之人。由西而来的，会驻足此地传播佛法、翻译佛经、开窟造像；向西而行的，也会在这里歇息。敦煌，成为了繁盛之地。

而莫高窟距敦煌的人口聚集地不远，这里有适合开凿洞窟的陡直崖壁，还有一条足以养活生命的小河，具备僧人静修的条件。自此，一项延续了千年的伟大“工程”，在这里悄然开始。

从十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，花了一千六百多年的时间，形成我们现在所看到的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

元代以后莫高窟渐渐衰败，而被废弃。没落而被封存的几百年，反而让莫高窟成为了历史的“第一现场”。

莫高窟到底何人所建呢，洞窟内供奉有佛像，绘制了经变图，目的就是供养菩萨为家族祈福。由此可见莫高窟其实是民间自发进行开凿的产物，是各朝代达官显贵们积累下来的文化遗产。

我们现在看到的壁画其实就是一本艺术的编年史，不同的画风，不同的造型，不同的文化都汇聚在了一起。

听完小邵的讲解应该对莫高窟有了大概的认识了吧，剩下的时间就和我一起走进，走近莫高窟的96，130，148，138四个洞窟，一起游览吧。

莫高窟第96窟，建于初唐695年，窟主是阴氏家族阴祖一家。敦煌虽远离中原，但阴氏家族也抓住这一有利的时机，积极献瑞，修建石窟，迎合统治者的意图。

窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏，俗称九层楼。是敦煌标志性建筑物，站在前面咔嚓留影，也是我在敦煌留下的唯一一张照片。

走进后就能看到一座高35.5米的佛像，是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代时已称为“北大像”。大佛呈依坐之势，两腿自然下垂，两脚着地，双手支在腿上，目光下视，高大威严，具有一种震慑人心的气势和威力。佛的脸庞显得丰满充实，低低的肉髻，刻着波状纹，表现手法与龙门奉先寺大佛相似。容纳大佛的洞窟是下大上小的高耸空间，这种窟形的处理能引起人的透视错觉，更加感到空间的深远。洞窟底部佛像前的空间并不宽阔，人在窟底贴近仰视大佛时，更加感觉到佛的庄严伟大和自身的渺小。佛的头部微微向前倾，眼光下视，好象与仰视者的目光相接，这种神人感应的效果增加了宗教的感染作用。

这个洞窟的营造和建成，是莫高窟历史上的伟大创举，也是唐代前期国家强盛，社会稳定和经济繁荣的象征。

上述文字不是我写的，是度娘那里找的，稍加了整理。我跟着熙熙攘攘的人群走进96窟也是三分钟左右，旁边不停有人提醒，请不要停留请不要停留。真正意义上的走马观花，进去以后的感觉咋就是这么大，因为之前没做攻略，不知道里面会有这么巨大的佛像，进去后确实震撼到我了，不过当我回家以后搜索96窟，给与的震撼更多了。

莫高窟第130窟开凿于盛唐开元、天宝年间，前后费时约二三十年。窟内塑像为倚坐弥勒佛像，高26米，是莫高窟仅次于第96窟“北大像”的第二大佛像。

第130窟弥勒佛像从洞窟形制看，属于大佛窟，覆斗形顶，洞窟呈上小下大的方锥形，其中仅塑一尊通顶大佛。整个洞窟高28.2米，底部宽17.26米，顶部宽11.95米，佛像高26米。大佛雄伟的身形倚崖而坐，双腿下垂，两脚着地，左手扶膝，轻柔自然，右手施无畏印，头部微俯，双眼微合下视，略含笑意，神情庄重慈祥。古代匠师在塑造这尊大佛时，有意放大了头部的体量，佛像通高26米，仅佛头就高达7米，这显然超出了人体的正常比例。这种艺术处理，使观者在仰视的情况下，仍然能清晰地看到佛面部的表情，充分显示了我国古代艺术匠师的聪明才智。

上述文字也是来自度娘，在看130窟的时候和96窟一样，前面贴着人后面贴着人，旁边还有人在催，不要停留不要停留。

莫高窟第138窟开凿于晚唐时期，距今一千多年。这个洞窟的形制属于覆斗顶形，洞窟中心设佛坛，坛上的佛背屏与窟顶相连。洞窟的前室中部是清代重修时加建的木构平顶，前室南端有晚唐时期绘制的六臂观音一铺，而前室的北端是一个残窟，现存有覆斗顶形，窟顶是茶花井心，四披画有千佛。

在第138窟的洞窟内，我们可以看到五代、元、清等时期重修的历史痕迹。这个洞窟的壁画内容非常丰富，包括许多经变图和佛本生故事图，以及装饰图案等。其中，南壁绘有《天请问经变图》，这是根据敦煌遗书中保存的《天请问经》绘制而成，图中描绘了释迦牟尼在灵山会上说法时，舍利弗、目犍连、须菩提等弟子有疑，遂向佛发问，佛一一作答。北壁绘有《弥勒经变图》，这些画面生动地描绘了《弥勒下生经》中弥勒菩萨下生人世，在华林园龙华树下成佛，救助众生的情景。

138窟是一个具有丰富内容和历史价值的洞窟，为我们了解古代社会、文化和艺术提供了重要的参考。

敦煌148窟的参观重点是有体量庞大的涅槃佛塑像和涅槃经变画。这个洞窟建于盛唐大历十一年（公元776年），是由陇西望族李大宾建造的。148窟的洞窟主室平面呈长方形，窟顶为纵券顶。在洞窟中央的佛坛上，塑有释迦牟尼涅槃像，这尊涅槃像头南脚北，面向东方，右胁枕手，累足横卧，长14.40米。这尊涅槃像从体量上来说，是莫高窟的第二大涅槃像。在涅槃像身后，还塑有多身菩萨、比丘、天人等，不过这些塑像大多经过后代的重修。

在148窟中，你还会看到涅槃经变画。在涅槃经变画中，画面中央的释迦牟尼涅槃像与真人大小相等，画的两侧是他的弟子，他们形态各异，生动地表现了当年弟子们哀痛、眷恋和悲痛的情景。此外，涅槃经变画中还有许多佛教经文中的故事，比如萨埵那舍身饲虎、尸毗王割肉救鸽等。

148窟是一处富有历史和文化价值的洞窟，为我们了解古代佛教艺术和敦煌地区的文化提供了重要的资源。

面对眼前的辉煌艺术和灿烂文化，我的观赏水平仅限于欣赏和咂舌，对其深奥内涵的理解非常肤浅。强烈建议去莫高窟之前呢，一定要做些功课。先看再做功课总是觉得差了些什么。想体会到这1000多年的文明瑰宝，古代中西文化的交融和传承。快来敦煌吧。

其实敦煌要写的太多太多了，晚上的王潮歌导演的”又见敦煌”演出，还有是敦煌文化的外流，文物的盗窃，那些东西写出来我估计三天我的心情都会是郁闷和伤心的，不想去写那些戳心肺的文字。

再见敦煌，来过，足矣！