我与巜兰亭》

柳絮才媛

　　人常用“行云流水”来评价一幅好的书法作品，这个很恰切。云在行走，忽左忽右，忽疾忽徐，一会儿独自飘浮，一会儿又与它云聚集。溪水在流动，一会儿从崖头蹿下，一会儿在山间疾走，一会儿在平地静淌，左突右奔，随着岸势的走向，曲曲折折，忽明忽暗。“行云”也好，“流水”也罢，它们都是动态的物象，是人们眼中自由无拘，气脉相连，恬淡洒脱的诗意画面。

对 巜兰亭序》这幅天下公认的第一行书，一开始我是不喜欢的。一是不会欣赏。我不知道从哪里入手去欣赏它，反而对它的几处涂改抱有几分嗤笑的心理，都抹成那样儿，还称“第一”？二是临写不了，王羲之的笔画绕来绕去，我实在转不过笔来。即使有写像的，也是描画出来的，不能掌握它用笔的规律，不能达到他八面出锋的水平，所以对于巜兰亭》，我心理上总是疙疙瘩瘩的。我既想探秘它的高处，又为自己没有欣赏它的眼光而苦恼。

直至我遇到了在久。“在久”这个名字很特别，它是一个书法老师的艺名。在只闻其声，不见其人的二十节巜兰亭序》课程里，我渐渐了解到了巜兰亭》的魅力：笔画的多变，单字的欹斜，字组的疏密，行列的一气贯通，篇章的浑然一体。我仿佛迷路已久的人突然间碰到了一个熟人，在她的带领下，我找到了欣赏行书的康庄大道。

在久是一位年轻的女性老师，或许还不曾在书法界露过头角，但她的讲解让我茅塞顿开，如醍壶灌顶。我有了顿悟，我曾想到过孔子的一句名言：不愤不启，不悱不发。或许正是我处于“愤”与“悱”的焦灼状态，在久的“启”与“发”就如同甘醴般让我享受不尽了。是的，我拿到了一把欣赏巜兰亭》的钥匙。

道家说，道法自然。学书之道同样法照大自然。“锥画沙”说的是用笔的力度，笔锋要像尖锥画沙一样深入到纸张内部。“屋漏痕”说的是笔画的形状，要向墙水一样向外扩拓。“折钗股”说的是曲形笔画中饱含的张力。“点如高空坠石”说的是点画的质感与力量······以上种种，都告诫人们学书要向自然界取法，大自然是书法之师。难怪上乘书法作品要用“行云流水”来评价了。

不光如此，书法作品还要有音乐性，似那巜高山流水》，有节奏的抑扬顿挫，旋律的轻重缓急。笔画粗了细了，字形收了放了，墨色浓了淡了，字组或密集或疏朗了，字行或左顷或右侧或曲了或折了等等。

除了字形的关系处理，情感的加持是书法作品的灵魂。好的书法作品都表现了创作者内心的情感，或喜悦自在、舒缓从容，或哀情婉转、悲愤交集。

巜兰亭》创作之前，羲之酒正酣，情正畅，架字构文，胸中已有丘壑；巜兰亭》创作之时，书圣笔墨俱，书已老，起承转合，纸上龙凤立就。那情那景那帮文人上巳节“曲水流殇”诗情画意碰撞出的气氛火花统统融于王羲之的笔端，使得天下第一行书横空出世。难怪书圣不能二写巜兰亭》，是情不能再造啊！

笔力雄健，构图合理，字字如画，端庄秀美，一气呵成，气韵悠远。我终于认识了天下第一行书-----巜兰亭序》。

巜兰亭》已识，我心中甚是喜悦，但学书的长道漫漫，我也不免有“今日少年明日老，山，依旧好；人，憔悴了”的隐忧。

不过我还是下定决心为书法“上下而求索”，因为我坚信“道远且长，虽远必达；心之所向，行必能至”。