<p class="ql-block">金家祠堂</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 廿八都的金氏祠堂,门楣高大,山墙耸立,座落在枫溪街西面的后门山的山腰间,(廿八都镇枫溪街花园圃6号),是廿八都镇内首屈一指的大型建筑,建造于清同治年间,由金汝镛先生主持建造,占地面积约为3000平方米左右,建筑面积为1800平方米左右,是一个长方形建筑(长66米宽46米。三进二大主体天井(主体天井中间破开分为左右),坐西向东,一进设戏台,两侧建朱楼,规格及高,全部雕梁画栋,抱柱楹联,规模三倍于文昌宫,胜过清湖和峡口的任何一座祠堂,光是楹联就有40多副(见廿八都镇志),在巜光绪版(枫溪宗氐宗谱)》阳基图中绘有这座祠堂。</p><p class="ql-block">古老的祠堂,历史悠久,青砖黛瓦中,祠堂的堂廊之间、亭殿之间似乎都浸透了几百年来那特有的灵气,使得仁礼传芳。</p><p class="ql-block"> 祠堂集徽派建筑优点为一体,青砖黛瓦马头墙,精雕细刻,喜鹊窝,檐歇山顶,翼角,牛腿,彩绘…</p><p class="ql-block"> 彩绘集中在戏台,天花板,大樑枋,边墙,裙板等构件。</p><p class="ql-block"> 木雕刻集中在门楼,抱柱,牛腿,雀替,门窗格扇等构件上。</p><p class="ql-block"> 金家祠堂建筑的石雕浮雕和木雕精美绝伦,每一处细节都散发着深深的人文气息。</p><p class="ql-block"> 站在院场上看金氐祠堂,大门外两边有两棵小叶冬青树,雄伟的山门高峻,檐角劲遒,门顶上有块大牌匾,匾书:金氐宗祠,镏金大字,屋顶有很多层檐歇山顶翼角,有喜鹊窝假楼,有楼阁凌空之象,两边马头墙高低错落又层层叠叠,自然生动地傲立着,正大门有6米左右宽,共6扇。里外二层,门厚10公分左右,厚重而实,门槛高60公分左右(记得读一年级小孩要横爬才能越过门槛),进里面大门距4米左右,门两边也是厚重的大门板,绘有彩画,门槛大致一样。</p><p class="ql-block"> 古老厚重的大门高耸,仿佛透露着它賦予的巨大威严,展示着家族的显赫与人丁兴旺,金家"金半边″。</p><p class="ql-block"> 当巨大的门扉开启,映入眼帘的是一片庄严肃穆的景象。</p><p class="ql-block"> 门里左右二边有廂房左二间右二间(每间容的下60个学生读书)共四间.每间约50平方米,廂房外过道2米宽,地面为"青地罗砖",靠天井边沿用青石板切边。左右两边过道布局一样。</p><p class="ql-block"> 戏台突出天井6米左右,宽8米左右,有檐歇山顶飞檐角,黛瓦盖就,一边四根台柱,左右两边有1米高的栏杆,有两条长凳可坐乐队,台底高2米左右(大家一般都从戏台底过往),戏台顶部构建复杂,有几层,顶面上有很多幅彩绘,台面几根柱子上有楹联:</p><p class="ql-block">上联:舞台方寸悬明镜; </p><p class="ql-block">下联:优孟衣冠启后人。</p><p class="ql-block">上联:讽世文章宜雅静;</p><p class="ql-block">下联:感人情性在形容。</p><p class="ql-block"> 柱子牛腿格外厚实,雕刻精美。戏台左右二门,左边"出将门"右边"入相门",从大门二楼上拾级而下至戏台,戏台底下画有彩绘一大幅祥龙腾飞,画功出神入化,栩栩如生,眼睛犹如在看你一样。戏台下的地面是光滑的"地罗砖",通往二边的过道也是"地罗砖"与青石板切沿。</p><p class="ql-block"> 戏台二边有大天井,天井两边有厢房,厢房约6米宽.过道2米宽,厢房总长为12米,一边并排二大间,左右共四间,另:(板梯底有杂物间)左右厢房有二搂,二楼每一边一头一尾有二个房间、二边共四间,二楼的墙上有窗,燕子孔,其余都是走廊空间,左右直通(中间连戏台)。楼梯间在中堂左右角门边上,是木结构的。</p><p class="ql-block"> 天井很大很大,左右有水池花台,(水池一边一个、花台一边二个),水池直径1.5米左右,正方形,井与地面平,井周用石板切沿,每个花台种有一棵大月季,下堂中间过道有12米左右宽,全是鹅卵石铺就,中间铺有八卦太极图,边上全用青石板切边,通往中堂。两边天井,天井有8米多宽,长12米(包刮天井一米多的天井沿),天井离厢房通道约0.80米高,离上堂1.40米,左右天井一样,这就是下堂与天井布局。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中堂,(宽约为44米左右,深度为12米)从天井上中堂有六级青石板铺就的台价,也是十米宽左右(二边的厢房外过道约2米宽),从边厢过道到中堂去要上三级台价,(注:下堂大门左右过道上左右二边厢房过道也有三级台阶),因上堂二面廂房要高出下堂天井6个台价)。中堂高出下堂约1.40米左右,中堂左右二边有角门,左边可去墙外卫生间,右边可去橱房,(橱房建造于右边,100平方米左右,左边橱房边上一口大井,井也做有门锁,井至今保留,橱房右边通道有一道二扇门,在祠堂墙外,打开门可直通祠堂大路。</p><p class="ql-block"> 中堂角门边上有板梯直上二楼或去戏台,中堂左右也有二间厢房,厢房深约10米左右,宽8米左右(设有小天井),靠正中堂的墙用青砖切就,用石灰粉刷,左右两边一样。墙上画有各种彩绘,正中堂是抬梁式设计,立柱规整,梁宇高大,中堂的柱子有一抱大(直径50至60公分),柱子下的础石磉盘又大又圆又光滑,(廿八都人都称石磉), 每根拄子上面的牛腿比一般牛腿大个很多,厚重很多,牛腿上雕刻有八仙等,正横樑写有字(某年某月某师傅建造)画有八仙,福禄寿喜,二十四孝,花鸟之类的图案,柱子,全樑十分牢固恢宏。也是四面出水架樑,地面是"地罗砖″,二边尽是鹅卵石铺地有图案,切边一色光滑的青石板。徐二边厢房外中堂空间有380平方米左右,这就是中堂。</p><p class="ql-block"> 中堂天井比下堂天井肖小,分布格局一样,天井左右两边同样是厢房,天井中间也是一条12米宽鹅卵石与石板铺就的过道,中间铺有八卦图案,直接延伸至上堂台价堂沿下,上堂高出天井约1.40米,从天井上六级青石板铺就的台价才能到上堂。左右天井边上的厢房二头也二道台价,每道三级,天井两边`廂房深为10米左右,宽8米,包括(二米过道),没有二楼,天井左右二边都有二个花台,同样是月季。</p><p class="ql-block"> 上堂作为祭祀和纪念场所,设计和建筑都会注重庄重和凝重的氛围,给人一种肃穆的感觉。</p><p class="ql-block"> 上堂比中堂面积肖小,(深14米),上堂高出中堂1.4米,上堂两头厢房地面与天井两边厢房一样高,深14米,宽10米(不设过道),上堂后面墙高约6米,中间有一大土砖做的台面比下堂戏台还大,(听老人说是摆放族里老人牌位的),台樑上有块厚重的牌匾,台高约1米左右,深约4米,长约8米。显得庄严肃穆,墙上也有彩绘,就象如今的背景墙一样,木樑上全是彩绘,颜色鲜艳,正樑上有字典,柱子粗大如中堂一样。柱子的石座却十分墩大,打磨光滑。地面也是地罗砖,十分平滑,线条也较清晰,边沿也全是光滑的青石板切边,台价也是青石板。(听金家老人讲:每逢八月中秋节,族长太公就会召集族人开会,会后男丁每人能领六个大饼(一个一斤重左右)但要磕头作揖,女丁不能进祠堂,就在祠堂门外跪拜领三个大饼。大家都很高兴的。单丁,寡妇能多领一份。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 祠堂对联:</p><p class="ql-block">溯水源思木本椒衍瓜绵世泽承秺侯派下;</p><p class="ql-block">酬祖德报宗功忾闻爱见音容接余庆堂中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">受诏存孤功烈与霍侯并著;</p><p class="ql-block">屏居修业声名得许士弥彰。</p><p class="ql-block">道学流芬享庙廷千秋祀典;</p><p class="ql-block">簪缨济美官汉代七叶待中。</p><p class="ql-block">濲水家声旧;</p><p class="ql-block">枫溪世泽长。</p><p class="ql-block">立心不使纲常坠;</p><p class="ql-block">励节都从名教成。</p><p class="ql-block">心坚节劲同金石;</p><p class="ql-block">玉洁冰清似雪霜。</p><p class="ql-block">代先人效力何足言功不过尽吾分内事;</p><p class="ql-block">为后嗣开基端宜食报庶堪风我族中人。</p><p class="ql-block">义重君亲欲致身必先竭力;</p><p class="ql-block">家传忠孝能法祖却是贤孙。</p><p class="ql-block">报德报功,爱祖时思心不斁;</p><p class="ql-block">春祀秋尝,遵万古贤礼乐圣。</p><p class="ql-block">春露秋霜,当思德业由先泽;</p><p class="ql-block">致诚致悫,敬神如在孝常存。</p><p class="ql-block">左昭右穆,序一家世代源流,</p><p class="ql-block">云蒸霞蔚,留得读书与后人。</p><p class="ql-block">要好儿孙,须从尊祖敬宗起;</p><p class="ql-block">堂势尊严,昭奕代祖功宗德。</p><p class="ql-block"> 金氐宗祠楹联见:《廿八都镇志》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">宗祠:</p><p class="ql-block">一、传统的作用: 1、祭祖:祠堂是用来供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。</p><p class="ql-block">2、正俗:是家族宗亲联系、汇聚、议事、定规、处理族里大事和“正本清源、认祖归宗”的活动地点。兼有办理婚、丧、寿、喜等大事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之处。</p><p class="ql-block">3、教化:是族人进行礼制、礼法、礼教宣传教育的活动场所。</p><p class="ql-block"> 金氐宗祠经历了历朝历代,雪雨风霜,见证了朝代的兴亡更替,见识了世间人情世故,斗转星移,世事变迁。几百年沧桑,恢弘大气!</p><p class="ql-block"> 祠堂是家族圣殿,那高悬的牌匾、林立的楹联,叙说着多少祖先重臣、爱国名将、学者名流、能工巧匠的功业,浓缩了多少忠于国事、至纯尽孝的传奇故事。族亲的血脉在流淌,祠堂的人文之光熠熠闪耀,代代相传,历久弥新。祠堂,是民族精神的载体。</p><p class="ql-block"> 祠堂,包容了多少代人的恩恩怨怨,爱恨情仇:</p><p class="ql-block"> 申诉着多少代族人的勤奋拼搏,记录多少代人卫国兴邦的大事!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>