<h3>吾母仙逝已近百日。甚念。沉痛之余,书拙文一章,以示哀悼。<br>母国荣,襄州人氏,于公历年二0二三年五月八日安息主怀。享年七十八岁。虽卧床月余,然无大苦大难。间有幸蒙神荣恩,给其抚首安慰,涤其余恶,净其向善敬神之灵魂。警世人,昭子孙。教吾辈敬神之尊威,强后人之信仰。善莫大焉,谢神隆恩。<br>母之品德,首推良善。<br> 吾母生前,常有所言。母幼年时,姊妹兄弟三人。一姐一哥。哥年少顽劣,聪明皮实。某次于结婚人群中取新娘陪嫁金朁而未被发现。回家后遭其母管教训打,且陪罪而归还。再往后不久,吾母之哥不幸夭折。此事与母亲而言,触痛甚深。觉悟其哥之早亡,乃根基非良善悖神道而缘故。及至母亲暮年,常拿此事训戒与我之姐弟四人。告诫曰:打死不做贼,饿死不偷盗。明明白白做人,清清楚楚做事。<br>呜呼!尚且不论母亲论其兄亡故之言论正确是否,管中窥豹,母亲之良善品德是根基于其幼年时代,对天道的尊崇,对神尊威的敬畏。</h3> <p class="ql-block">母之品德。仁爱先行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母亲家族,冗长繁杂,及至母亲本人,族间竟无至亲。哥夭折,姐早亡,独与吾婆相依存。</p><p class="ql-block">尊母命,苦相依。为施仁爱,弃数次美好前程。中学时期,有缘省文工团,因仁爱,留母旁,一舍美丽前锦;高中时,有幸进省医校耕读,因仁爱,留母旁,二舍美丽前锦;未进大学求读,回乡教书育人,因国策被耽误,施仁爱,屈求全,自退出。三舍美丽前锦。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嗟呼!悲也!命也!时也!运也!怪仁爱错乎?亦或世道不公?惜也!叹也!</p><p class="ql-block">然吾谓之曰:非也!有良善之根基,必受仁爱之洗涤。冥冥之中,天道潜行。善者行之,恶者弃之。福乎!感恩乎!</p> <p class="ql-block">母子品德,勤俭持守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母六亲缘浅。父离世早,哥夭折,姐早亡。独与吾婆讨生活。早年的艰辛生活逼其需勤劳。吾母吾婆,加之我姐弟四人,六口人的重担,母亲用她孱弱的双肩勇挑前行。吾幼年的记忆里,时常划过母亲那瘦小的身躯肩挑食粮,踽踽独行的身影。时常出现炎热的天气因打场,争不过他人受人欺负,孤独无助,一个人心酸落泪的场景。父教书育人,工作繁忙,回家甚少。母以女儿之身行男儿之事,犁田耙地,筑路修堤。。。父之收入,如高山仰止,既要赡养吾祖母,亦要照顾其弟妹,常入不敷出,补贴家用已所剩无几,母虽颇有怨言,奈境况如此,唯勤劳俭仆方有一丝希望。故吾常思忖,人之本性,好逸恶劳。母之勤俭,虽有不得己而为之,然母之勇毅直面困难,隐忍而勤劳,不吝惜自己而护亲人周全。母之勤俭又何瑕之有?身处困境,直面而对,隐忍勤俭,奋力化解。母之勤俭,可叹可赞。</p> <h3>母之品德,忠贞信仰。<br><br>吾母至尊至贵品德,当属忠贞信仰。母之一生,尤其晚年,笃信基督,忠贞信神。每逢聚会,事必亲躬。及止病入膏肓,临近安息主怀之前,仍以聚会侍奉基督为重,参选休养居所;自知时日不多,恐在世再难侍奉自己认定的真神,竭尽全力,坐推车了己心愿,向神告明自己心境,排除杂念,一心一意仍去聚会侍奉基督真神。忠贞信仰,可歌可泣!</h3> <h3>呜呼,哀哉!母仙逝百日,儿沉痛哀悼。感念母德,哀悼母殇。母之仪容笑貌,似昨日历历在目,环顾四周,却只留儿涕泪作悼文。悲戚伤感,百味交集。母亲一生,良善的根基,仁爱的洗涤,勤劳的磨炼,俭仆的枯燥,信仰的忠贞。不正好全释了她不平凡的一生吗?良善的根基,来源于她忠贞的信仰。仁爱的洗涤,不正是苦其心智吗?勤劳的磨炼,不正好印证了要劳其筋骨吗?俭仆的枯燥,不正是要求的饿其体肤,空乏其身吗?忠贞的信仰,不是正对应动性忍性吗?吾母临终住院期间,亲身感受神的莅临,抚其头给其安慰,走时平静祥和,安息主怀。这可是清楚明了的“增益其所不能”啊!。。。感恩上帝,感恩万能的神。感谢母亲。她平凡而又可呕歌的一生,让我们时常心怀感恩,钦崇和敬畏之心去面对世事,去追寻人生的真谛。祝妈妈在天堂,永享福乐。愿妈妈在天堂。安享永生。<br><br>沉痛悼念远在天堂里的妈妈!<br><br>祝妈妈在天堂,永享福乐。<br>愿妈妈在天堂,安享永生。<br><br><br>妈妈,我们永远怀念你。<br><br> 不孝子才敬悼<br> 公历年二零二三年八月十二日<br> 癸卯年六月廿六<br><br> <br> </h3>