史海拾遗~~中国近代史被刻意遗漏了的一场“拒俄运动”

秀中

前言：

历史就像一个步入垂暮之年的，丢三落四的老人，时不时会“落”下点什么。譬如发生在1901~1905年间的''拒俄运动''。

迄今为止，我们从课堂上学到的中国近代史，发生了多少次“运动”？

有：

A.太平天国运动；

B.洋务运动.

C.戊戌变法；

D.义和团运动；

E.保路运动；

F.辛亥革命；

G.五.四新文化运动。

五.四以后，进入新民主主义革命时期，忽略不计。

问题是：以上从太平天国运动爆发的1851年~~1919年的五.四新文化运动，整整68年间，在风云突变，封建陆地文明同突如其来的世界海洋文明被动博弈的跨世纪之变中，我们有没有遗漏了某些“运动”？换句话说，在“胜利者的历史清单”中，有没有被遗漏了的，经意不经意间被少记录了的一页。

旧书摊旧书“掏”出了遗漏了的一场“运动”

两年前在丹东元宝区九道旧物市场花两元钱掏了一本旧书~~

《拒俄运动~~1901~1905》，第一页''编辑说明''开头的一句话，立刻让我心跳加速，毫不犹豫地买下了这本书 ：

''一九0一年至一九0五年的拒俄运动是近代中国一次规模较大的群众性的反帝爱国运动''。

''拒俄运动''

我们以往课堂学过的历史教科书闻所未闻！运动的性质定义、历史意义也是官方教课书式的习惯的句式表达，何曾相识！

这样的历史定论，一般作者，非官方背景的专业团体单位是不敢贸然落笔的。

作者是中国社会科学院近代史研究所，具有权威性。 出版时间是1979年6月。

不容置疑的是，一本两元钱淘来的旧书揭开了中国近代“运动”史的一个真相：

拒俄运动，是近代中国运动史上被遗漏了的一页。

今天如果我们要把这一页补齐，中国近代运动史将是如下排列：

A.太平天国运动；

B.洋务运动；

C.戊戌变法运动；

D.义和团运动；

E.（拒俄运动）；

F.保路运动；

G.辛亥革命；

H.五.四新文化运动(以下略)。

当然，拒俄运动在中国近代史的排序补漏问题上，是肉食者謀的事情。但是，拒俄运动在近代中国史上的作用意义不可低估。选择性遗漏是不可取的，史海拾遗补阙是必须的。

历史学家克罗奇曾经说过：“一切的历史都是当代史”.

也就是说，一切历史学家在编纂历史时，都会自觉不自觉地站在今天即得的胜利的现实，去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西。



拒俄运动之由来

风雨飘摇的大清，跌跌撞撞地撞入20世纪新世纪门槛后，龙兴之地满洲东北差点沦为''说俄语''的俄罗斯殖民地。

1901年，沙俄17.7万大军，借口保护中东铁路，进入东北，占领奉天，软禁东北地区军政最高长官增祺，强迫签订《暂且章程》.

1901年.2月，沙俄外交大臣拉姆斯道夫又提出《书面约款12条》，企图全面剥夺中国东北主权。

消息传出，举国震怒！

1901.3.15日，上海爱国人士自发聚会“张园”，发出《张园倡议》。提出口号：

“力拒俄约，以保危局''

后来的人们，把上述口号的''拒俄''两字单独提出来，后尾缀以''运动''二字~~拒俄运动，冠以发生在20世纪初1901/1905年间的历史狂潮巨澜。

这就是“拒俄运动”之缘起由来。

“日露媾难”，中俄媾亦难

安东九连城~~当年日俄战争陆地首战之地。至今九连城镇鎮东山，遗留着当年日本''日露战绩碑''一处，碑文开头四字“日露媾难''，单刀直入，一语道破当年日俄帝国主义争夺瓜分中国东北、朝鲜半岛的不可调和性，战争爆发的必然性。

当年，“日露媾难”，中俄媾亦难！

中俄媾亦难。从奉天《暂且章程》，到彼德堡《书面约款12条》，到北京巜中俄交收东三省条约》，最后到出尔反尔的《新七条》，中间交涉俄国撤出东北，历程长达三年之久，清政府弱国无外交，窘态毕现，客观上促进了民间“拒俄运动”的进一步发展深入，同时也为日后日本介入东北，发动日俄战争，“以狼驱熊”找到了堂而皇之的理由。

轰轰烈烈的拒俄运动没有产生实质性的功效。

日俄战争，借夷驱夷，大清有惊无险地，极其侥幸地，暂时保住了东北的主权。

但是，前门驱熊，后门引狼。借日驱俄，大清欠下了日本一个还不清的''人情债''，进而导致''蛇吞象''。14年抗战是真枪实炮、寸土寸血地打，前因导火索在“拒俄引日”的20世纪头5年早已埋就。

拒俄运动是中国近代史第一次自发的群众性的反帝爱国运动，虽然没有产生实质性功效，但事隔百余年，透过纸背，看到混混沌沌，行将入木的大清国，就反帝这一点而言，竟然还有如此强悍的民气可用，民心可附，说明了中国几千年来儒家传统文化中秉持的一惯''家国”情怀，家与民排在第一位，自有其道理！

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''中国''冠名之初迸发的前所未有的爱国主义初澜大波

在一般人看来，只有今天的国人是最爱国的，满满的正能量，120余年前的清朝人多是混混沌沌，萎靡不振的一群。

但是看完《拒俄运动》，不得不承认，我们错了！

进入20世纪，是''中国''国号冠名之初，群众自发的遍及海内外的反帝爱国主义运动，首次全面大爆发。

拒俄运动始自上海张园首倡，张园二倡，全国响应！

光成立的会社(武装非武装)有：

中国国民总会~~中国四民总会~~上海军国民教育会~~湖北演说堂~~安徽爱国会~~中国学生同盟会（邹容首创）~~日本东京中国留学生拒俄义勇队~~上海对俄同志会~~上海对俄同志女会~~上海反对联俄会~~广东拒俄会~~湖北拒俄会~~哈尔滨拒俄会~~东省仇俄会~~抗俄铁血会（丁开山）~~东亚义勇队~~（朱锡麟）~~关东独立自卫军（张榕）~~远东爱国义勇军~~满洲忠君爱国党……

甚至东北奉吉黑，河北近''畿辅''之地， 绿林领袖亦悉数卷入其中：

“如夹皮沟之韩登举，烟集冈之刘弹子，帽儿山之田鸣凤，凤凰城之杨二虎，核桃街之于子云，鸭绿江之林七，西安县之郑大剪子，海城之冯林阁、刘奎五，通化之张占元、张桂林，怀德之冯孤燕、任天杀，朝阳之杨黑虎、邓三，金州之宋三、粱子恭，岫岩之之王占一、马福连、高立峰，辽河左右之杜立山、田义本、冷振东、尹化亭，豪杰数十人，其部下人数各小伙数百，大伙数千，最大之伙数万，均痛心疾首，透爪裂目，必立食俄人之露，寝俄人之皮而始快者。''

~~《抗俄铁血会檄文》1904/4/3

上文提到了“中国冠名之初”，何意？我们现在挂在嘴边的“中国”、''爱国”，国即国家，并不是自古以来就有的，即使有，内涵外延也和现在不同。

按照著名历史地理学家葛剑雄教授的说法：

''我们讲中国历史，当然应该从文明社会产生时讲起，但那时还没有中国这个名称，就是以后的秦汉隋唐宋元明清，它们的正式称号也还是自己的国号，而不是中国。中国这个词虽然至迟在西周初年就有了，但开始所指的范围很小，以后也没有明确的规定，

直到19世纪后才逐渐取代清、大清、大清国，成为国家的代名词，而真正成为国家的简称则是中华民国建立后的事''。

~~葛剑雄《古来北京知多少》.95.06

葛剑雄教授这段话告诉我们：作为世界民族之林之一的，具有近现代国际法意义上的，为世界公认的中国之国，

形成于19世纪清朝，定型于民国。有其形成的历史过程，不是自古以来就有的。

清朝作为中国封建王朝的最后集大成者，达到了末日的辉煌。中国的近现代意义上的中国第一称，即中国冠名立国之始，是在19世纪以后的清朝形成的。

到了20世纪初，历经百年，拒俄运动开始时，清朝的学子士人，民族资本家，海外华侨，报纸会所，已经初步认识到''中国''之涵义：

''诚以四万万之人，同处此二万里之方域，同戴此三百年之君统''。

疆土基本空前统一成廓，以满汉回藏为主体的四万万的多民族国家开始形成，以''君''权至上的''大一统''构架超越历史上任何一个朝代，清朝开始步履蹒跚地被动地步入世界民族之林。

进一步说，19世纪以来的近百年历程，清朝一大批士人举子，报纸媒体，相当规模的凡人俗子，寓居海外的华侨学生等，已经初具国家主权、公法、公理、平等、自由之近现代意识，有了世界''万国公理''的国际概念。开始以新的不曾有过的慧眼看世界，情愿不情愿的去拥抱来自海外的''海洋文明''。

拒俄运动正是中国国号立国之初的第一次爱国大爆发，爱中国的举国大演练。

所以它表现的有初出茅庐的冲动狂傲，如日初升的喷薄辉煌，乍出母腹的嘹亮啼哭！如三峡风，似钱江潮，迸发出原子裂变的巨大生命力。

新生事物是不可战胜的。第一步的迈出是最具开拓意义的。从这个历史发展逻辑看，拒俄运动的意义不能小视。

拒俄运动最终导致反清。清末，各种反清团体多是在拒俄运动中铸就，如华兴会，科学补习所，光复会，同盟会等。不打拒俄旗号，清政府绝对不允许它们成立。你隐匿了拒俄运动，就等于阉割了资产阶级民主革命的早期成长形成史，无法解释清政府能坐视反清团体燎原起势。

拒俄运动可称之谓中国近代史上第一运动，始祖，开先河者。自发的群众性的初生牛犊不怕虎的反帝气概，久难忘怀。

历史为什么遗漏了“拒俄运动”這一页

一切历史都是当代史。从这个命题出发，我们不难理解遗漏的原因：

民国代清后，孙中山的“联俄、联共、辅助工农”的政策决定了，''联俄''必然要选择性遗忘''拒俄''；

中国共产党早期是苏联为首的共产国际的一分子，没办法提“拒俄”；

建国后的奉行的对外关系的“一边倒”战略站位，“拒俄”连提也不能提。

天下大势，分久必合，合久必分。

时间来到了1979年，中美建交，同年中国军队教训苏联在东南亚的小帮凶越南，中越边境自卫反击战开始。

恰恰好好在这个时间点上，“拒俄运动”迎来了正名的时代机遇，史海拾遗的机会如期而至。

“拒俄运动”一书，于1979.06月出版。

不用说別的，熟悉历史的人，光看这个出版时间，一切就昭然若揭。

这就是历史，“遗漏”自有它的当时的不可抗拒的历史原因，正名也有其天下漩涡大势抛底翻上的否定之否定的历史机遇。

但是《拒俄运动》一书，毕竟是以''中华民国史资料丛稿''的名义编纂的，说白了，是资料''汇编''，起''工具书''的作用，它还不足以达到为中国近代运动史重新补漏排序的功效，但是它的编辑前言定性已经是前所未有，石破天惊的了。

中共没有忘记“拒俄运动”

但是，必须要说的是：尽管当时有历史局限。但是进城了取得了胜利的，以毛泽东主席为首的中国共产党人，没有忘记“拒俄运动”。

“1949年，毛主席做出批示：人民英雄纪念碑，不允许提及中国共产党”。（引自《头条》史晓生文）

所以毛主席起草，周总理书写的150字数的碑文最后一句话是：

“由此上溯到一千八百四十年从那时起为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽 一九四九年九月三十日”

由此上溯到一千八百四十年，正是“中国”国名冠名之际，也是中国近代史滥觞之时。当然也囊括包含了“拒俄运动”的仁人志士，在如此重要的追思伟烈震天烁地的碑文上，毛泽东主席不允许提及中国共产党，初心可鉴，胸怀格局立现！

今天，我们妄自猜度领袖的碑文中''不允许提及中国共产党''的批示，是否有中国历史中有''无字碑''胜似''有字碑''的历史典故之鉴，更有''心碑''胜似''有字碑，水能载舟亦能覆舟，如何破咒''历史周期率''的一丝历史之忧。

尽管当时对''拒俄运动''的评价，有历史难言之隐，但从中共进城之始的初心看，从其执政之要透露出的历史逻辑看，从人民英雄纪念碑碑文看，中共没有忘记''拒俄运动''。

还有一例，毛主席把“没有共产党就没有中国”的歌词，改成了“没有共产党就没有新中国”，从以上两例所秉持的历史思维逻辑

来看，我们有理由相信：建国后，以毛泽东为首的中国共产党人，没有忘记当年的“拒俄运动”，1979年的正名，也是这个历史思维逻辑发展形成的历史正果的必然的瓜熟蒂落。

''拒俄运动''与''运动员''

拒俄运动''，虽然我们有意无意地选择性地遗忘了它，但它并没有忘记舍弃我们：

拒俄运动中产生的''运动员''一词，始终伴随着我们，伴随着世界，尽管绝大多数人并不知道这是拜''拒俄运动''所赐！

 我们今天应接不暇的大大小小国际国内的体育运动会，如目前的大运会，亚运会，催生了一大批运动员。

殊不知，如果你了解了''拒俄运动''，你才知道，在20世纪初的清末，基本没有什么运动会，更没有体育''运动员''这个职业。在当时，运动员一词，是指从属于从事拒俄运动的各种团体向各地分派，专职发动群众，鼓吹拒俄革命活动的活动者，即政治运动员。

那时的运动员是革命家，和现在的体育运动员的涵义风马牛而不相及。

 如拒俄运动中成立的''学生军''改为''军国民教育会''后，向国内外派出了''运动员''，宣传鼓动拒俄活动：

''程君家柽(运动南洋各岛)；

张君嵩云(横滨、神户、大坂、长崎)；

费君善机(西浙一带)；

丁君嘉墀(浙江)

俞君大纯(南京一带)；

黄君轸(湖南及湖北南京)；

杨君毓麐(江南)；

陈君天华(湖南)；

以上自认，自费。''

~~《军国民教育会纪事》1903

又记：''25日，运动员费君善机，朱君祖愉……出发；

29日，运动员张君崧云，黄君润贵出发；

……''

''更推举同志返国分省运动起义，命曰运动员，黄轸(改名兴)、陈天华即被派回湘之运动员也''

~~《革命逸史》47年5版.

综合以上，不难看出，运动员的初涵始意，皆源于拒俄运动，也可以说是拒俄运动的专属名词。今日之运动员一词内涵外延与彼时截然不同。

虽然拒俄运动被遗漏了百余年，但它的遗留''运动员''一词，却始终与我们相伴，也许这是一种最好的不可忘却的历史纪念。

时至今日，处于百年未见之大变革之中，我们要敬畏历史，正视历史，敢于拾遗补阙。对内反对形式主义，重塑公信力，对外不卑不亢，争夺国际话语权。

力戒出现《罗刹海市》歌曲中所谓~~

“未曾开言先转腚”的逆动。

~~ 2023/8/6完稿于丹东



⬇️.人民英雄纪念碑碑文。1949年，毛主席批示：人民英雄纪念碑，不允许提及中国共产党。

“上溯至1840年……”，涵盖了近代史上的各个革命运动，包括“拒俄运动”。