人间天堂——西藏之旅（三）

菜菜

幸福去拉萨把心中的梦想装进行囊行走在去拉萨的路上一路的好风景我永世不忘走进梦中的布达拉走进圣洁的喜马拉雅醉在天堂醉在雪山下幸福去拉萨把梦中的向往装满胸膛行走在去圣地的路上一路的好心情我不停的歌唱走进梦中的布达拉醉在天堂醉在蓝天下 西藏，千山之巅，万水之源，有着最传统的文化信仰。西藏，一个纯洁的名字，一方神圣的净土。在这，你的身心将得到洗礼，你的灵魂将得到召唤！ 离天最近的西藏，让人缺氧的不是高原稀薄的空气，而是这里的蓝天白云、这里的一“措”再“措”、这里的人、这里的信仰、这里的故事……这里的一切都美到让人窒息，美到让人严重缺氧！！！ （D1—D8，游记见《天路72拐》和《世外桃源》）D8.林芝——拉萨（住：拉萨凯嘉商旅酒店海拔3500米） 　　6月23日中午，我们在林芝吃完午饭，2：48继续驱车直奔圣地拉萨。 　　林芝到拉萨，全程高速路免费，这是西藏特有的待遇，为西藏点赞👍 设想，假如能实行全国高速免费通车，那个时候会是怎样的状况？是解决了堵车问题呢？还是有更多的国人都去给祖国添堵了呢？按照现在人们对旅游观光的热度预测，后者的可能性恐怕会更大些吧！那场景，估计不亚于每次放长假时的万里车龙大集结。😄😄😄 有一种意念叫做天意 　　快瞧瞧！拉萨高速安检入口到了！人间天堂的入口到了！这是一个很有纪念性的时间节点！赶紧拍下这人间天堂入口，记录下这永生难忘的时刻：2023.6.23.6：31，这是拉萨送给我们的见面礼！🍭🍭一串爱意满满的数字语言，这就是天意！太值得珍藏了！！拉萨，难道你知道我要来了吗？！✌✌拉萨，魂牵梦萦的拉萨，我来啦！！🥂🍻🥨🥨 　　拉萨凯嘉商旅酒店，干净安静的酒店，在这，我们度过了四个舒适、香甜的夜晚！ D9.6月24日，拉萨一日游：布达拉宫，大昭寺，八阔街。 大昭寺 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与释迦牟尼佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。 有关修建大昭寺的传说，与藏王松赞干布所娶的文成公主和尺尊公主都有关系，详细情节不做介绍了，有兴趣的可以上网查阅。 大昭寺门口，一大早就香烟缭绕，磕头祈福的藏民，已经布满整个八廓街。信徒们虔诚的叩拜，在门前的青石地板上，留下了等身叩头的深深印痕。 大昭寺是藏传佛教徒心目中的金色圣殿，是圣城拉萨的心脏地带，大昭寺地位之显赫，是因为殿内的主供佛为全世界唯一的释迦牟尼在世时所塑、而且是亲自加持过的十二岁等身金像。 大昭寺周围，每天有很多人在这里转经，年轻的、老的，嘴里念着六字真言，手里拿着念珠、转经筒....个个表情肃穆，信念坚定。 有一种致敬仪式叫朝拜唐·玄奘《大唐西域记·三国》：致敬之式，其仪九等：一、发言慰问二、俯首示敬三、举手高揖四、合掌平拱五、屈膝六、长跪七、手膝踞地八、五轮俱屈九、五体投地 在大昭寺门口，我们看到人们朝拜的方式应有尽有，其中以藏民们五体投地的朝拜方式居多！我第一次亲身看到这种传说中的五体投地！五体投地磕长头已经成为八廓街一道独特的人文风景线！五体投地仪式有两种，第一种是原地磕长头，第二种是匍匐前进磕长头，过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。这种真正的“五体投地”“磕长头” ，是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念六字真言咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。藏文化信仰博大精深，令人震撼、膜拜！ 五体投地磕长头的有小孩，有壮年，也有老态龙钟的，这种虔诚，这种信仰，定是来自于灵魂深处的召唤！我驻足观看了好久好久，被他们的虔诚所折服，我郑重地拿了薄钱放在朝拜者的背包里，助缘朝拜者！愿信徒们所求皆所愿！ 屋顶羊雕塑：传说修建大昭寺时的泥土是羊驼过来的。 大昭寺被列为世界文化遗产的石刻 修建大昭寺时，做饭的大锅，据说一共有五个，这是其一。 我们按照当地导游约好的时间，九点钟准时到大昭寺门口，却被导游告知，还有另外六位客人要一起参观！好不容易等了40分钟，导游才带着另外三个客人过来汇合。有点忍无可忍！朋友只轻声的说了他一句，一点时间观念都没有，结果换来了导游至少10分钟的“口水战”，他就像“排气瓶”一样反过来对我们发泄喷气，一直不进入正题介绍大昭寺。好吧，生气是魔鬼！👺👹小气鬼，今天你是主人，我们是跟班。我心中默念“阿尼陀佛，善哉善哉”🙏🙏😄😄😄，“导游，请问这墙上的壁画是哪个朝代的”“是在说什么故事呢……”“那个藏着12岁释迦牟尼佛的墙在哪里呀”，我接二连三一个劲追问，问到他差点招架不住，终于制住了“排气瓶”乱排放“硫化氢”，至此，小气鬼导游才开始了布达拉宫的游说…… 唉😔，做个认真听课的好学生真不容易啊，关于大昭寺的介绍终于讲完，时间来到10：30，也终于可以往宫殿里面走了，顺着人群走，队伍分两队人，一队是本地藏民朝拜的，外地人不得加入！另一队伍就是参观游客。导游看人太多，就说从右边绕进去，我坚决反对，我说必须顺人流顺时针走，不能逆时针，这有背佛法！还是佛法无边啊！😄😄乖乖，好听话，排队慢慢走吧！急傻急啊，我都不急，你急什么呀！ 有一种颜色叫做藏色藏色，在藏区表现的淋漓尽致，美的无以伦比。你看，大门、五彩绳、窗户、壁画……藏族色彩：藏族最常使用和备受尊崇的颜色主要有白、蓝、红、黄、绿。这五种颜色是藏族原始宗教——“苯教”中代表五种本源的象征色。白色代表云,红色代表火,黄色代表土地,绿色代表水，蓝色代表天空。蓝色:是威力的象征,也是代表吉祥富足的颜色。黄色:代表兴旺。佛教金黄色是最高贵的象征。黄色是宗教用品、高僧、活佛的专用色,所以在全藏区的民居住宅中,是不使用黄色的。 红色:发源二千多年前地印度,红色是高僧、出家人和寺庙的专有、独享色。佛教文化中,红色是权势的象征。藏民认为，红色可以避邪。白色：是藏族人民喜欢崇拜的颜色。它象征纯洁、无暇、忠诚、祥和、善业和正义。藏区高寿老人本命年时会特意穿一件绘有日月图案的白色上衣,以示吉祥。绿色:象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子。浓浓的"藏色"，是一种原生态艺术魅力。自从进入西藏以来，红黄蓝绿白的无处不在，这种艳丽的色彩，给人一种热烈、奔放的精神风采。浓浓的五彩西藏，让你阅尽人间天堂最美之五彩世界。 大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。大昭寺宫殿里面是禁止拍相片的，里面诸佛菩萨都是金身雕塑，形态栩栩如生，金碧辉煌！ 特色兑换零钱在大昭寺里面，有一种很有意思的兑换零钱方式：当我手中的1-10的零钱都用完了，我问导游：“哪里有零钱兑换？”导游说：“你可以拿100元去等量兑换佛像前面的零钱。”“啊？可以吗？会不会挨骂？”导游说不会被骂也没有人鄙视的，跟佛像兑换零钱，是大昭寺特有的做法，是合理合度的！我赶紧兑换零钱，挺有意思的行为！🙇🙇🙇因为宫殿回廊两边摆放的佛像层层叠叠，数不胜数，一叠零钱一下子就用完了，接着又兑换又兑换。😄😄世事无奇不有，你不走出去，就不会知道世间多有趣。 在大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”。据说柳树是文成公主从大唐带来种植的，所以叫做公主柳。公主柳因地质不同，气候不同，长相也有所改变，再也不是袅娜婆娑的绿丝绦了，而是长成腰粗肥壮的样子了，看来，柳树也是入乡随俗了！😄😄而且，这里的柳树还有很多“柳絮”，整个天空都飘着白白的“柳絮”，不清楚的人，还以为下了六月雪了呢。 西藏的柳树，腰粗肥壮。 有一条街道叫做天上的街市八廓街八廓街是环绕大昭寺的步行街，它是随着大昭寺的修建而发展起来的街道，被誉为西藏的第一古街，也叫"天上的街市"。八廓街，由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形环形街道，是朝圣者转经的街道。也是藏族人用身体丈量朝拜佛祖的“圣路”“天路”。拉萨里的朝圣者，他们日复一日，年复一年，周而复始地在这转经的日子中度过，甚至直到生命的尽头。 八廓街的藏式小楼，五彩缤纷，各家各户的大门、门帘、窗台，都绘制了八宝吉祥图腾，精美雕塑，美不胜收。走在这条商品琳琅满目的街道，我竟然对周边摆放的物品无动于衷，对于我这个购物狂来说，简直就是奇迹！此时的我，眼中只有朝圣者的身影，藏色的楼房和藏色的图腾。这里，对我来说，一切都是全新的天地，此时的我，就如同刘姥姥进大观园，高兴得忘乎所以，左右顾盼，眼花缭乱！ 街上，除了转经者游客，还有一道靓丽的风景线，姑娘们穿着精心制作的藏色长袍，戴着铃铃铛铛的的饰物，在街道的各个角落旅拍，精致的小辫，闪动的妆容，美得让人流口水😍😍。 我们能从容地走在这天街上，都是前世今生修得的缘。天街，人虽多，但却很宁静，不像其他旅游区一样，熙熙攘攘都是躁动的人，这就是净土，一方水土养一方人，来到这的游客，心灵也得以净化。在这，会令人顿悟，活着，简单就好！ 有一种命运叫做此事古难全玛吉阿米酒馆 “玛吉阿米”是八廓街一个美丽的传说。 八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角，有一栋涂满黄色颜料的两层小楼——玛吉阿米酒吧。 站在酒吧门口，陷入了沉思，眼前恍惚看到仓央嘉措与玛吉阿米正朝酒吧走来…… 时光倒流到300多年前，在一个月白风清的夜晚，仓央嘉措为了寻找至尊救世度母，他来到了拉萨八角街一个小酒馆休息，恰巧一位纯美的少女掀开布帘走了进来，她那月亮一样皎白的容颜深深地烙印在了仓央嘉措的心里。此后，他常常离开寺庙，来到酒馆与玛吉阿米相会，再后来的后来……虽然寺庙就在酒馆旁边，却是咫尺天涯了！才有了他写的《在那东方的山顶上》，以诗传情：“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”，这首他为她而写的诗，浪漫而又悲伤：命运让仓央嘉措成了活佛，天性却使他柔情似水！可叹，人生没有双行道！真正的有情人终难成眷属，此事古难全！ 那一日闭目在经殿香雾中蓦然听见是你颂经中的真言那一夜摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为来世只为途中与你相见 有一座人间宫阙叫做布达拉 西藏，是天堂在人间的投影，是一个离天最近的地方，这里有一个充满神奇色彩的高原圣殿布达拉宫。 布达拉宫，坐落在拉萨市区西北的玛布日山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中收藏了无数的珍宝，连宫殿的地面都铺着宝石，堪称是一座艺术和宝藏共存的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院列为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 布达拉宫的宫墙及整体主要色调，四种颜色,即红、黄、白、黑。红色代表勇敢和政权，黄色代表繁荣，白色代表和平，黑色代表严肃严厉。 远眺布达拉宫，就如横空出世的天上宫阙，气贯苍穹。 布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相辉映，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色，是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。 布达拉宫主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。 布达拉宫的传说传说布达拉宫是由一只神鸟建造的。这只神鸟名叫“格桑花”，它是一只巨大的鸟，有着五彩斑斓的羽毛。传说中，格桑花是达赖喇嘛的坐骑，它可以飞行到天空中，看到世界的一切。格桑花为了让达赖喇嘛有一个安全的居所，决定建造一座宫殿。于是，它用自己的羽毛和珍贵的宝石建造了布达拉宫。 有一种嫁娶叫和蕃 “和番”是指在中国古代，国家出于政治需要，将皇室的公主许配给外族番邦首领，那些出嫁的公主被称为“和番公主”，而这公主并非真正的皇帝女儿，而是宗亲或远亲的女儿。贞观十五年（公元641年），文成公主“和蕃”到了拉萨。文成公主从长安到拉萨，本来只需走8个月就可以到达拉萨，但她却走出了整整3年时间。她走走停停，踯躅不前，她知道，这一去，故国只能在梦里了。文成公主到了西藏，因种种原因，松赞干布没有宠幸她，只把她当摆设。文成公主和松赞干布生活了10年，却没有生下自己的孩子。后来，文成公主离开了布达拉宫，终老山南。虽然，文成公主的感情生活一败涂地，然而，文成公主带去的能工巧匠，造福了吐蕃的农业文明与科技进步，推动了西南边陲和平和发展，被西藏人民捧为女神。 进入布达拉宫的大门，门环挂着人们常说的五彩哈达，相传这是文成公主亲自发明的五彩织品。 修修补补的古老木柱，朴实无华。 无字碑 这里是走上布达拉宫的阶梯 这个是布宫墙壁的构成，一半砖墙，一半白玛草，这种所谓的“草”在西藏可是权力的象征，自古以来，它只能用于修建神圣的寺院和贵族宫殿，一般老百姓是严禁使用白玛草修房屋的。这白玛草是西藏三宝之一。 布达拉宫对面的广场 白宫 进入白宫的第一道门，冬宫,这黑色的帘子是西藏三宝中的其中一宝,布达拉宫的门口都挂着用牦牛毛编织的门帘，遇水则密不透风，门帘的吉祥图案跟中国联通logo有些相似，也有些像中国结。 围墙两米多厚 进入白宫宫殿的第二道门。进入这道门，里面的一切都不可以拍照了。 宫殿内部也是布达拉宫最为神秘的地方。布达拉宫内部拥有着数十万的佛像，珍藏着无数的各种文物和宝藏，多不胜数的壁画与雕刻等，和里面的佛教文艺都是流传千年的古董，有着浓厚的历史气息，其价值也是不可估量的 白宫白宫横贯布达拉宫两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地。白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古老的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。 布达拉宫里面有全世界的奇珍异宝，每一个虔诚的教徒都会拿出自己家里的宝贝送去进贡。在布宫，黄金是最不值钱的，以吨为单位计算。不计其数的蜜蜡、天珠、绿松石看得人眼花缭乱。收藏的经书、唐卡更是无价之宝。 从这道门出来，看到的就是红宫。 有一种红叫藏族红红宫红宫位于布达拉宫的中央位置，为布达拉宫最高宫殿，外墙为红色，红色以边玛草为原材料，将边玛枝干去皮、晒干，切成30公分长短，捆扎成手臂粗细垒砌而成。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。红色代表统治三界，红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。 红墙、僧袍、人们脸上的高原红……走到哪里似乎都能看到独属于藏族人们的红色，虽不似中国红的艳丽夺目，却更显深邃厚重。 一袭红衣修佛心一寸红墙隔红尘一地红房养天性只有当你真正去到了西藏才能感受到什么是人间天堂 出了红宫，布达拉宫后面是白宫的宫外，布达拉宫围墙下面是龙王潭，是布达拉宫的后园，中部有一个湖泊，湖中还有一座小岛，小岛上有两个著名的景点，就是龙王宫和大象房。我们这次行程没有安排游玩龙王潭，等下次再探龙宫。 走在布达拉宫围墙外的阶梯上，久久不舍得离开，一步一回头，看着这震撼人心的围墙，圣殿，耸立云端，灵魂已随神鸟飞旋于布达拉的上空！ D10.6月25日，拉萨——羊卓雍措——拉萨6月25日，早餐后，行驶110公里，来到了山南市贡嘎县东拉乡琼村，在一家好又来川菜馆吃午饭，这家菜馆后面是两层楼的大围屋，很有藏族特色，每一个门都是藏色的装饰，太漂亮，我和丹美女在后院楼上楼下闯来闯去，到处留影，就好像到了自家后花园一样，玩得不亦乐乎！未了，还跑到人家厨房捣乱，一阵忙活，揪着老板娘拍照，合照，这家老板娘也真是太好太配合了，任由我捉弄😄😄。这家的苏奶茶好香！下次再来折腾老板娘。 贡嘎县曲溪山南东拉乡，好又来川菜馆 羊卓雍措，位于西藏自治区山南市贡嘎县307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，湖水面积638平方千米，封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，羊湖集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的。 羊卓雍措：“羊”：上面，“卓”：牧场，“雍”：碧玉，“措”：湖，连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。羊卓雍措在藏人心目被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母措，沉措，巴久措，故羊卓雍措四姐妹在巨大的湖中，手足相连，难以割舍，共同组成了肉眼看不到边的圣湖。 有一种蓝叫做西藏蓝 “ 西藏蓝”是天地间一场天与湖的聚会，“西藏蓝”蓝得让人陶醉，让人发呆，“西藏蓝”是天界的窗扉，也是我心中最喜欢的那抹蓝！是我旅行中一种深情的向往。 羊湖的湖水，就像是一条条刚从染缸里扯出的蓝色绸带；又像是一面光可鉴人的巨大宝镜，变幻莫测，随着阳光强弱，时间迁移，反射出湖蓝，藏蓝，天蓝、宝石蓝、深蓝、浅蓝不同的色彩，蓝的格外深邃，神秘。 水天一色的羊湖，透彻的蓝天、洁白的云朵、无垠的雪山、湛蓝的湖水，和煦的阳光，眼前一片岁月静好！蓝色的世界，灵魂的蓝色海洋，令我如痴如醉！特想就一直躺在这湖面，随风飘流，与日月星辰共此一生！💫🌙🌞 羊湖的美是悠然的，她像是一片静谧的海水，清澈透亮，又像是位超凡脱俗、拥有魔力的圣女，能让你放下心中的执念，回归最初的简单。 我愿做一只小小🐑，无忧无虑生活在这辽阔的草原上！ 日多岛日多岛太小，小得连有些地图上都无显示。但“山不在高，有仙则灵”，因岛上有萨迦派的寺院日多寺。据介绍，羊卓雍措边上的人故去后，亲人都必须到此寺点灯上香，以期获得福报。寺院还珍藏着一盏金子做成的酥油灯，十分珍贵。日托寺日托寺位于山顶，日托寺和拉萨寺庙一样都是红黄色的建筑，虽然面积小，但也是一座完整的寺庙，已经拥有了700多年的历史。神话传说日托寺流传着“一湖一僧一寺”的传说，据悉，该寺庙一共有三位僧人，每天由一人轮流驻守，寺中供奉着一颗从天而降的神石，据说能祛除百病，所以日托寺也叫“山上的石头”。当我们来到日托寺边的时候，当地人告知，进去寺庙的路在维修，不招待来客，此行未能如愿前往瞻仰！下次吧！ 羊卓雍措藏语意为“天鹅池”，又名羊湖，羊湖是西藏最大的水禽栖息地和野生鸟类的天堂。湖面上百鸟飞翔，甚是壮观，我们拿出🍞喂着饥饿的野生鸟，与飞鸟共舞于湖光山色，与天光云影徘徊于天鹅池！ 我愿做一只小小鸟，翱翔在这浩瀚的蓝天下。 贡嘎森布日村，雅鲁藏布江边的塞上江南。 D11.6月26日。拉萨—纳木措—拉萨纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km2。 时间匆匆，不知不觉，我们的行程将接近尾声，这是第11天了，6月26日，明天，我们将结束西藏之旅的行程！10天来，我们盘天路，过雪山，趟草原，嬉戏于山川河流，一路欢歌，快活得像神仙一样，既玩得开心又没有高原反应，一切是那么舒畅，尽欢！根本就忘记了身处高原地带。想着今天要朝圣的是距离天空最近的圣湖纳木错，心情不禁澎湃起来。纳木措，注定是我今生难忘的“措”，一错再错的错！ 西藏的山，几乎没有植被，褐黄色的山体都明目张胆、豪放地裸露着，等待着甘露滋润；而重峦叠嶂、连绵无暇的雪山，却像淑女一样安详，闲静，躲在远处，羞羞答答的只露出半张脸，皎皎兮似轻云之蔽月，百看不厌，犹如喝了琼浆玉液，心情清爽！ 行驶在去纳木错的路上，我边看一路风景，一边看着在布达拉宫买来书《生活不止苟且，还有诗和远方》，时而陷入故事情节不能自拔，时而随着风驰聘于荒原戈壁、枯草荒原，飞翔于连绵不断的念青唐古拉山……万没想到的是，“626”恐怖游戏正在向我拉开序幕！ 有一种错叫做“纳木错” 11：45，我们来到了105县道当亚线那拉根山口，海拔5190米打卡点，停下车，一开车门，风呼呼作响，狂吹的大风一下子把我的帽子吹到了路边，我急忙跑过去捡回帽子，顺手拍了一张那拉根山头，赶紧躲回又车上避风，感觉到太冷了，又加了一件衣服！就在此时，崔帅哥车子一掉头从车缝里挤出了山口，呼一声绝尘而去……“嘿！好像美女还没有上车！”我突然回过神叫了起来，转头一看，果真，“丢人了”。立马调转车头，回去寻人。到了山下，我急忙下车，一路小跑，⛹🏻⛹🏻跑上了山顶，看到等待排队打卡拍照的美女，心才放松下来！拍完照下山走到半山腰，脚下突然有点虚空，怎么头有点晕？上了车，感觉有点上气接不下下气，心跳开始加速，呼气开始加急，完了，难道这就是“高反？”赶紧拿出“救心丹”丹心滴丸吃，可是怎么都无法吞下去，心中骂死自己无数次，“怎么那么笨，一辈子都不会吞药品”，小崔去拿了氧气瓶给我，还好，这氧气还真有用，吸着吸着，气顺了很多，心跳也缓了过来。无奈此时的我，手无绑鸡之力，手指无力按压气阀，只能几个手指轮流上阵压住阀门。在这我郑重建议，呼吁生产氧气瓶的厂家，改良氧气瓶的气阀，让氧气自动顺畅的供养，不要靠手指按压，因为不是每一个高反的人都有力气可以自助打气的！🤑🤪好险！🤩😇难忘的那拉根，差点就把我的根留下了！海拔5190米，跑上阶梯！🏃🏃🏃难忘的措！这是“一错”！特错！ 第一次感受到生命与壮美的冲突。人在大自然之下，是如此的渺小，如此的脆弱，敬畏之心油然而生！💅💅 纳木措，藏语意为“天湖”，湖西南岸连绵不绝的雪山是念青唐古拉山，神山倒映在圣湖，显得宁静祥和，如一道亮丽雪白的海岸线，横亘在纳木措湖的对岸、时空之巅。 纳木错的美是纯粹的，她更像一个调皮的孩童，湖水湛蓝如宝石，却不平静，有风吹来，便泛起阵阵涟漪，浪水拍打着沙滩，哗哗作响，好想摔掉鞋子，到湖里追逐浪花，只可惜此时的我，还要靠着朋友支撑，一步一晃行走在湖边。 世间的绝美和绝丑，好似双胞胎一样并存，只不过不是出自于同一个娘胎。今天，注定是不平凡的一天，在这如此纯洁的人间瑶池，竟然窜出一对鬼魔，在湖边肆无忌惮的玩起无人机坠机事件，扎伤了游客还不主动道歉，还耍赖诈尸，一身横肉趟在沙滩上哭爹喊娘，喊冤枉，世间竟然还有这样的恶魔👺👹，太煞风景！真是看不过眼，我禁不住凭两寸不烂之舌为伤者争辩，最后诈尸才跟受伤者道歉。人模鬼样的一对妖魔，真是社会垃圾。 离天这么近的天湖，天蓝云低，仿佛一举手就可以触碰蓝天白云，一抬足就可以洗去身上多年的尘垢。沉浸在这人间瑶池之间，过往的点滴，人间的繁杂，生活的冷暖，与这无边无际的天地相比，一切显得那么渺小，微不足道。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”莫名其妙的涌上心头！ 由于身体不适，独自一个人提前坐景观车回停车场，却不知何故，车子转来转去，一直没有离开纳木错，等朋友回到停车场打电话给我，我坐的景观车还在路上转悠，心中一下沮丧起来，没想到自己玩起了丢自己事件。😣“错”上加“错”！精疲力尽回归队伍，上了车，心里莫名难受😭……到了低海拔，才基本恢复正常。为了感谢一路照顾我的朋友们，晚饭，在堆龙德庆区，霸道烤官火盆烧烤店烧烤，压惊，有惊无险的一天，感恩一路陪伴照顾我的亲们！☕️🌹🙇 D12.6月27日，拉萨药王山—重庆经停—广州6月27日，凌晨四点多，两个脚底莫名其妙的抽筋，疼得死去活来，又不敢作声，怕惊醒同房美女，按摩了好一阵子，才敢伸直双脚，汗湿一身，又困又饿，等到美女起床，我电话了酒店老板，帮忙买早餐，吃完早餐，开始犯困，加上脚底还不舒服，倒头继续睡觉，最后一天无缘药王山观光！抑或是老天有意要我好好休养。好吧，睡懒觉，这可是我的生活嗜好！睡吧，亲爱的自己🤩🤩 回笼觉睡到10点，根据定位打滴，兜兜转转来到药王山旁边餐馆，与朋友汇合吃午饭，餐后，拉萨机场✈️飞重庆经停半个小时降压，于夜里10点回到广州。至此，12天的西藏之旅，圆满的划上了句号！辽阔的西藏，美丽的西藏，神话的西藏，何时再见？ ……客舍青青柳色新……舍不得跟拉萨说再见，怕是再见只能在梦里！😔 图片盗图于朋友，“50”大钞来源于抠图，以此补充最后一天的空白！ 　　12天滇藏之旅，叩开了雪域风情神秘之门：过三江、闯天路、朝圣殿、游圣湖、赏雪山……走进人间天堂！ 走进人间天堂，听天籁之音，让思想洗尽铅华，让身心得到洗礼，让灵魂有了信仰！ 走进人间天堂，感受不一样的生活习俗，感受不一样的人文景观，阅山河，观天地，见众生，寻自己！