自由游（二）

钰儿

　　8月2日同样的随心，除了已定晚上入住延平（原南平），一如8月1日没有预定行进路线。

最终，8月2日完成了从江山耕读度假村→凤林镇南坞村杨氏→武夷山→福建南平市延平区（原南平市）的行程，入住闽北大饭店。

听闻凤林南坞村有一八百多年的祠堂，临时起意，慕名前去一探究竟。

村口新建的牌坊

　　好事多磨，导航引领我们避开大路从一田间小路进入杨氏宗祠附近。

凤林镇南坞杨氏高祖杨震，字伯起。他通晓经文、志存高远，人称关西孔子。他20岁开始就一心一意自费设塾授徒，从事教育事业达30年之久。经他教授的学生中英贤甚众。大将军邓鹭十分敬重杨震的为人和学识，多次派人征召他到自己幕府出仕任职。已50多岁的杨震只好到邓府上任。

杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途经昌邑时，昌邑县令王密平时没有报答杨震举荐、提拔之恩的机会，这次他特备一大包黄金白银，在夜静无人的时候把黄金送到杨震下榻的地方。看到王密做出这种事情，杨震狠狠地批评了王密：“我和你是故交，关系比较密切。我了解你的为人，而你还不了解我的为人。”王密说：“深夜无人知晓。”杨震说：“这事天知地知，你知我知，怎能说没有人知道呢？”杨震深夜却金，因而后人称其为“四知先生”。

　　南坞村，已有近八百年历史。现有国家级重点文物保护单位1处，市级文保单位2处，文物点22处，古民居96幢。"三月三"传统庙会列入衢州市非物质文化遗产保护名录。

　　凤林唐、宋时称凤里，明代改今名。凤林镇历史悠久，文化底蕴深厚，民风淳朴。全镇现有国家级重点文物保护单位1个，省、市级文保单位10个，文物保护点150多处；省、市级非物质文化遗产4项。其中南坞村为中国传统村落、浙江省历史文化名村、杨氏宗祠为全国重点文物保护单位。

　　杨元通老宅：南坞72号民居，始建于清代后期（1644~1911)，整体格局保存完整，做工精细。

坐东朝西，面阔占地面积220平方米。布局为前后二进一天井，五开间，左右为厢房，阁楼式，双层檐瓦面，对称二组马头墙，菱形壁地面。一进为抬梁穿斗混合式梁架，明间为抬梁式梁架，三柱七標，后带单步。次间为穿斗式梁架用五柱。天井内、外围用条状青石铺设。左右为厢房，设回字纹花窗。上方设半封闭护栏阁楼。二进为穿斗式梁架前带单步用五柱。明间设花格窗。用材粗大，做工精细。天井中存有黄杨木和实心竹，据说有200多年历史。

园内天井中种植的竹木富有特色。

　　南坞八角井建于宋代，井壁用河卵石堆砌，井面用条石铺设，井台用细条条石砌筑，井栏为八角形，现保存完好。井水甘冽，长年不竭。

1986年6月公布为江山市文物保护单位。

　　神奇的八角井，水不断上涌，在井的一角开了一口，水从口水源源不断溢出，当地百姓利用溢出的水在井沿边洗涤衣物。

　　除此还有杨氏外祠等

　　王氏节孝坊也是特色建筑之一。王氏节孝坊始建于清嘉庆三年戊午八月，废于上世纪六七十年代，复建于公元二零一七年。

王氏绸姑，生于清乾隆七年壬戌正月初一，三卿口王芝勉长女，南坞杨文在之妻，年十七归杨门，婚十月夫故无子，王氏誓死守节，以伯仲之子树本为嗣，才七岁，王氏尽力抚育，姑病五载，王氏侍养顺谨，守节三十八年，奉旨建坊旌表，王氏卒于道光五年乙酉九月廿一日，享年八十四岁。世代敬仰！

　　中午12点赶到武夷山，一路上感受绿水青山，蓝天白云。承蒙涧中真味岩茶厂刘红梅女士盛情，除了吃饭还让我们品了多种岩茶，也为我们讲解不少茶知识、茶文化，让我们受益匪浅。

　　原想九曲溪漂流，因人多无票，只好改变行程，不了托美女之福，有了意外之喜。游览了天心永乐禅寺，领略了佛教禅院的禅茶意味。

此乃碑坊的前后两面。

　　天心永乐禅寺始建于唐代贞元年间，是武夷山最大的佛教寺院，有"五象朝圣"、"千叶莲心"胜境，为佛教"华胄八名山"之一。因禅寺位居方圆120华里的武夷山景区中心，故初名"山心庵"。

唐乾符元年（874年）中秋之夜，扣冰古佛在山心庵望月开悟，始有"天心明月"典故。后人为纪念扣冰古佛，把由心庵改名为天心寺。

宋绍兴二十年（1150年）五月，朱熹拜访时居天心寺的道谦禅师，并向来访的大慧宗某禅师问禅，焚香论茗，引佛入儒，适然启悟，并从天心禅茶中证得"理而后和"的中庸之道，从"天心明月"中悟出"理一分殊"的理学主张。

明洪武十八年（1385年），举子丁显赶考路上中暑，为天心寺方丈所救，被以茶入药治愈，后中状元。为报佛恩，状元以红袍披盖茶树，始有"大红袍"茶名。明永乐十七年（1419年），礼部官员胡潆受命到武夷山找寻建文帝，并把天心禅茶"大红袍"带回进贡皇上，深受皇帝喜爱。永乐帝赐封寺院茶为"大红袍"，并封天心寺为"天心永乐禅寺"，扩充构体，极一方盛概。嗣后"大红袍"渐成为武夷某代名词，名扬天下，天心永乐禅寺也因此被尊为"大红袍祖庭"。

明末清初，南明幕僚阮锡逃遁天心，法号超全，亦佛亦茶，与寺僧共同发明了乌龙茶（武夷岩茶）制法。清顺治年间，明觉国师之师弟超位法师住持天心，大振禅风。康熙年间，方丈铁华上人杖锡京师，为皇帝说佛，震动朝野。康熙带赐书"佛"字，皇子诚亲王胤祉题赠"洞天花雨"乾隆年间，果因禅师驻锡，农禅并举。光绪二十五年（1899年），德容大和尚奉旨重建天心寺，大兴土木，广增庙宇，钟鸣鼎食，僧众二百，跻身佛教"华胄八名山"列。光绪帝御赐五爪龙青花瓷画钵，帝师陈宝琛题写"福德因缘"匾额。道光年间，天心方丈赠予台湾举子林风池青心乌龙茶苗，被推广种植，成为台湾名茶冻顶乌龙。

清末至民国年间，道明、悟提、悟澄、妙常、明参诸法师相继住持，寺院长期繁荣，前后开设七场大戒，普度众生，成为闽北最大的戒场。住持、一代琴僧悟澄法师是武夷派古琴掌门人，其门生管平湖为新中国第一古琴大家。

文革中，寺院遭受严重破坏，文物被洗劫一空，庙宇长期被占为民居，构体多被破坏。

三中全会后，落实了宗教政策，古刹得以重光，1989年正式对外开放。1990年，毕业于中国佛学院的泽道法师等僧人入住天心永乐禅寺，并得到了原福建佛教协会会长妙湛大和尚、台湾开证上人、传孝大和尚等高僧大德的鼎力加持，得到了各级政府和十方善信的大力支持。

天心永乐禅寺倡导"人间佛教"的弘法理念，践行农禅并举的丛林宗风，弘扬"正、清、和、雅"的禅茶文化，日渐成为参禅悟道的心灵家园。

　　大红袍溯源记载。

　　天心禅寺与茶的源缘。

　　天心永乐祥寺

　　迷悟间通道（走廊）

　　茶叶烘焙间

　　天心寺后山上的千年厥菜

　　从天心禅寺后山顺着天心问禅漫游道一路向下，从牛尾、牛肚到牛头，走完牛栏坑。

牛栏坑为武夷山景区传统正岩重要茶产区"三坑两涧"之一，位于山北章堂涧与九龙窠之间，是武夷山景区三条重要沟谷之一，受东西向张性断裂构造影响而形成，牛栏坑两侧岩壁高耸，涧底土质肥沃、日照较短，十分适宜茶树生长，因而成为武夷岩茶的重要产区之一，这里的梯式茶园、盆式茶园、钉阶都是独居特色。

　　漫游道两边茶树均挂着牌子，有自己的身份证（二维码），可见此地茶叶的珍贵。

　　不可思议题刻人为施棱，生平待考，其于民国时期镌于牛栏坑岩石之上。该石刻幅面95x290cm，距地高度540cm，属赞景题刻，意谓此处风景绝佳，产茶绝妙，不可思议！民间流传着另一种说法，传说曾有一株"吊金龟"因暴雨从岩上滑落至此地，后被称为"水金龟"。先后两位主人为争夺茶树所属权将对方告至官府，由一株茶树而引发的"官司"让世人皆感叹"不可思议"!

这也从侧面验证了此地茶叶的珍稀，品质的高贵。

　　第二站 燕子窠

燕子窠老茶厂，已是物是人非，只留遗址让后人观赏。

　　武夷山茶土壤类型：泥质岩类约占全市面积的24.64%。主要岩种有片岩斜长角闪岩、千枚岩石、绿泥云母石英片岩、灰绿色云类片岩等10种，主要分布在吴屯、岚谷、五夫和星村等地。不一样的土壤成就了武夷山独特的茶品质。

　　燕子窠是武夷山的一个传统意义上的正岩产区，位于九曲溪以北、三仰峰以西。这里有许多茶园，其中燕子窠生态茶园是其中之一，茶园环境相对多变，景色宜人，是上品“正岩茶”的主产区之一。燕子窠肉桂的特点是香味独特，外扬明显，且辨识度高，即使不是“老茶鬼”，也能深切感受到它的韵味。干茶色泽赤褐黑润，条索紧结匀整，蜿蜒粗犷。香气馥郁高扬，桂皮香和花果香次第呈现，岩韵十足，冷嗅时草木的清香与独有的山场气息沁人心脾。

　　2021年3月习主席来武夷山考察，来到了燕子窠提出了：做好要“统筹做好茶文化、茶产业、茶科技这篇大文章”。

　　行走在习主席走过的路上，沾沾喜气，感受青山绿水间的灵气。

今日享受了专车接送专人服务的待遇。

　　恋恋不忘，辞别红梅，赶往延平（原南平）

来到延平已是华灯初上，街上热闹非凡。

　　延平标志性建筑～～剑桥。

延平以前的名字有多个，包括南平、剑津、剑浦等。延平区始建于东汉建安元年（公元196年），时称南平，寓意“南疆平定”。历史上曾多次更名，如唐置延平军、五代改剑州、宋曰南剑州、元为延平路、明为延平府、清仍之。

南平原名延州，后来因为建阳地区改南平地区，所以南平下设一个区，就叫延平区1。1956年析县城等地设南平市，1958年裁县入市。1971年后曾属建阳地区、南平地区。1995年撤南平地区设地级南平市，原南平市改为延平区。

　　延平区九峰山上寺院