转经香巴拉，梵唱可解忧（彩云之南七）

痴人夜流风

下午三点，起驾香巴拉独克宗古城，准备赶赴明天的目标——“天上人间”阿布吉措。一早送别的时候，老板娘很为我们惋惜，来一趟不容易，尼汝还有南宝牧场、胜嘎神山、多吉帕姆仙人洞等众多胜境，远不止一个七彩瀑布。其实南宝牧场行前反复计划过，终因山高路远，帐篷托运不便（不能在一日间往返，山上又没有食宿）而忍痛割爱，把唯一的登山线留给了可以当天来回的阿布吉措。

依旧一路观景，打卡沿途。在洗脸盆垭口，海拔3719米的虎香公路最高处，艳遇高山杜鹃花海，花枝招展，醉美眼球。小伙伴们飞奔而走，臭美的臭美，拍照的拍照，拈花惹草不亦乐乎。小凤同学跑得最欢，像只采蜜的小蜜蜂飞上飞下，蹁跹往复，流恋花丛枝头。来时好好的，回不去了，走路跟头流星，满脸丹朱。这是蜂采花蜜，还是蜜让花儿倒采了？本该红润的嘴唇像是被吸去了精魄，泛着苍白，迅转青乌。

还是甜甜经验丰富：“小凤哥哥高反了！”高反了？小凤是队伍中最强的驴友，曾穿越武功山，登顶四姑娘，徒步大、小五台，身体壮得像头牛，这家伙居然高反了？蛋蛋失却淡定，忙找葡萄糖救驾安抚。甜甜的马屁张嘴就有：“高反是体质越好越容易碰上，肺活量大需要氧气更多。高反一般不欺负老弱病残幼，专治强者，就爱问你服不服？”小凤服不服不知道，痴人是服了，貌似很有道理的样子，拍马屁也得真功夫。

　　

途径哈巴雪山观景台，不远有比较集中的彝族民居坐落在山腰处，错落有致，高低起伏。神奇的是镜头中那个村边的小山头，齐齐整整，层级排布，种庄稼种成了艺术。有网红牦牛在观景台上供游客合影，厚厚的雪白的毛发帅气逼人，能成为红遍全网的网红，不是没得理由。有小贩摆摊售卖纪念品，痴人买了一对文玩核桃。经同伴们鉴定为塑料制品，痴人也没有打眼的羞恼，真当人家不识数，十块钱就能买两件文物？

云南藏了很多处美丽的古朴村落，他们与世隔绝、安宁淳朴。不要说穷苦，穷是有的，却不见愁苦。他们有自己简单的快乐，恬淡而知足，不象很多的城里人，腰包可能丰厚，常自紧锁眉头。不只痴人，相信很多人都向往过这种生活，无需世故圆滑，没有世俗纷扰，只要简单的幸福。

一座宏大的白塔进入视野，痴人知道，我们已经进入香格里拉城区——美丽而古老的独克宗古城。史上的建塘镇有两座古城，一是月光城独克宗，一是太阳城尼旺宗。后者已经湮没于时光长河，原址处建起了大白塔，莫非就是此处？

这是传说中的香巴拉啊，极乐园、世外桃源、佛国神土、世界尽头等无数光环环绕的神人共居之处。这是神交已久的香巴拉啊，实话说痴人对此专研颇多，聊起来可以没有尽头。其实来云南的这几天，除了飞机落地的丽江外，我们一直在香巴拉境内游走。到达独克宗古城，这是到了香巴拉首府。终于到了梦想的地方，可得好好溜溜。

这里有几个地理概念，需要向像痴人一样的外省人厘厘清楚，不然可能越读越迷糊。聪明人可以跳过。香格里拉是一个县级市，隶属云南迪庆藏族自治州。市政府驻地建塘镇，建塘镇过去有两个居民集聚区：太阳城尼旺宗，月光城独克宗。香格里拉一词来源于迪庆藏语香格尼旺，意为心中的日月，既然太阳之城已经消失，所以就成了专指——月光城独克宗。

1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿在其长篇冒险小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。（因为译音的关系，痴人理解就是迪庆藏语的“香格尼旺”。香格尼旺本身就是一个译音词，又有译香各尼洼，仅译成汉语已经有所差别了，何况再转译英语，又从英文回译到藏语、汉语。读音相近，又起于口口相传，译音的些微差别很正常。当然，真正的确认就不是痴人的想当然了。）作品引起世界级轰动，纷纷涌向东方寻找这心中的极乐园。中国也不例外，经几十年多方面调查研究，官方确认了迪庆的中甸县就是世人追寻的极乐园所在之处，2001年，中甸县正式更名香格里拉，这是中国迄今为止改名最成功的城市。

有意思的是，同一历史时期还有一个极乐园，同样引发了世人纷纷寻找，这就是香巴拉，一个源于藏传佛教《时轮经》中的美丽天国，佛域乐土。这个精神世界里的理想国度最终还是指向了香格里拉，香巴拉也就成为香格里拉的代名词。

独克宗古城，围着大龟山顶上的寨堡四周环建，同传说中的香巴拉一样呈八瓣莲花状建筑。山下月光广场人潮涌动，游客如流。山顶寺院金碧辉煌，香火缭绕，硕大的转经筒游人环转，声声祈福。

晚餐，投宿，月光城夜游。小凤同学还在和高反较劲，斯人独憔悴，浑身不舒服。无奈留下来行爷们式抗争，委屈得可怜吧啦，一眼羡慕，一眼嫉妒，恨与憾，都藏眉梢处。

农历初二的夜晚看不到月亮，也没发现白色的古城墙，自然感受不到传说中，笼罩着乳白色轻纱，纯净、唯美、浪漫的月光城，那令人心醉的妙处。我们随着拥挤的人群，涌出月光广场，涌向大龟山顶，一起朝着转经筒奔流。少男少女们穿着节日的民族盛装，眼帘下描着图案，痴人眼神不给力，也不好盯人瞅，没看清什么画符。除了痴人一行和不多的游客衣着随意，其他人都是盛装来游，疑惑是不是恰逢当地节日，难道能天天如此讲究？

台阶高高长长，经幡悬空密布。不闻一丝喧哗，只有涌动的人流。本是随意瞅瞅，不知不觉间竟被一种庄严，肃穆的氛围包裹，踏上了朝圣之路。

曾经从资讯中无数次见过信徒朝圣的情景，他们翻过一座又一座雪山，趟过一条又一条河流。无法想象他们是怎样抵御风雪雷电，严寒酷暑，也无法想象他们是怎样在泥泞之中亲吻着大地，无数次地重复着匍匐、叩首、起立、匍匐、叩首……痴人顿悟，就是如此刻这无形却能感受的信仰的力量，无处不在的信仰的气场，推动着他们前行的脚步。

跟随着人流，来到转经筒，藏人称为“吉参”的吉祥胜幢处。据说这是世界上最大的转经筒，高21米，重60吨，纯铜镀金而铸。宗教气息扑面而来，神圣而祥和，恢宏而肃穆。转轴旁围满了推动着的转经人，更多的人在旁边等位候补。痴人第一次亲眼见到了一位朝圣的的虔诚信徒，他没和其他人一样等候，而是绕着转经筒，口诵经文，双手合十又张开，匍匐，叩首，起立，再匍匐……

痴人是无神论者，不信神佛。户外爬山，多见庙庵观寺，痴人一向是敬而远走。在这信仰缺乏的年代，少见有高僧大德修法修心，宁静淡泊，知今博古，令人仰慕，更多的像是职业僧侣，僧衣包裹的欲念不下俗子凡夫。僧人和香客一样围绕名利转圈圈，寺庙的香火充满了欲望的气息，所谓信仰就是种种奢求。

可此时此刻，痴人也在久久地等候。趁着有空挡的机会上去顺时针转了三圈，不会念经，也没有祈福，只是脑海轻回着，仓央嘉措的那一日，那一月，那一世，只为彩云之南这纯洁的信仰，献上痴人纯粹的敬慕！

再回月光广场，灯火阑珊、人影绰绰，气氛轻松多了。流连在古城店铺，店主并不忙着招揽生意，而是优哉游哉，安逸享受生活。游荡到四方街，藏民在跳锅庄舞。轻快的唢呐，雀跃的节奏，优美的舞步，让月光城的夜欢乐而祥和、浪漫又温柔。

回到民宿，还有个严肃且迫在眉睫的问题在等候。一直压在心底，一直都没说出口，我们都在等小凤从高反中安然走出，小凤也不负众望地重新崛起，不再觉得难受。可是这状态徒步没问题，再攀登阿布吉措，显然有些玄乎。气氛有些沉重，小凤从床上爬起来，千里哥泡着功夫茶，我们围坐在民宿庭院的茶台边商量，明天应该怎么走。

同南宝牧场等高，阿布吉措也是海拔4200米，甜甜表示可以开车送到三千五。虽只是攀登七百米高度，奈何这是高海拔，俩个不常登山的朋友早早打了退堂鼓；小凤状态欠佳，不能强求；甜师傅儿子又从部队回来了，几年没见又只有两天假期，我们都能理解一个父亲的舔犊情愫。三对三，忍痛割爱阿布吉措这个传说中的天上人间，决定上午继续独克宗古城漫游。原计划的下午前往沙溪投宿，游览鹤庆黄龙潭，也一并调整为赏玩涑河古镇，返回丽江结束旅途。小伙伴们纷纷定机票，磋商行程搓成了散伙会，小郁闷藏在胸口。

“坐落在奶子河畔的建塘，

是太阳最早升起的地方，

殊胜宝地让我依依不舍

……”

早上的独克宗消却了热烈、欢快和浪漫，代之以祥和、安宁与温柔。远方传来的歌声在晨风中飘抚，安魂曲似的，让夜来的小郁闷随风，轻轻，轻轻地飘走。

没有目的的独自漫游，这都半晌午了，商铺大多还没有开门，也很少碰见路人行走。古城古色古香，却多是新近的仿古建筑，富丽堂皇，却少了古旧的味道。十年前那场大火焚毁了大半个古城，新建的古城已经没多少古迹幸留。痴人依然向往以前的那座披着月色，笼着月光的石头城，喜欢马帮走过的蹄声悠悠。

十点多，小伙伴们陆续归来，起驾上路，寻美沿途。小中甸花海，艳遇了狼毒花，被她惊人的美艳一眼征服。狼毒花是植物中的大毒，此花开后百花杀，牧草也难以幸留。狼毒花是生死边际怒放的生命，她是土壤蜕化成沙漠的最后一道风景线。网上说六月的小中甸是花的海洋，也许是没有深入的缘故，也许已经被吞没，我们没看见其它花儿，只有狼毒花一片妖艳，花枝招展，绚丽夺目。

最美的风景在路途。除了妖艳的狼毒花，小中甸的牧场，丽江石鼓的长江第一湾等，都让一帮好色之徒流连忘返，沉醉不知归路。走肝入肺，荡气回肠，赏心悦目，色不迷人死不休，目不迷色枉风流，我要一次爱个够。

待一家餐馆里解决了口腹之欲，美色、美食、美酒都有了，眼耳口鼻舌都得到满足。小伙伴们没了追求，在甜甜熟练平稳地驾驶中，如躺摇篮很快入睡，再醒来已到束河街口。

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