中国第一古剎—洛阳白马寺

常青树

　　位于河南洛阳老城以东12公里处的白马寺，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古剎，世界著名珈蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有2000多年的历史，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，弥足珍贵。

1961年3月，白马寺被公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　白马寺是名副其实的中国佛教的“祖庭”和“释源”，它与佛教的许许多多个“第一”紧紧连在一起:中国第一座古剎是白马寺；中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔；中国第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院；最早来华的印度僧人禅居于白马寺；最早传入的梵文佛经收藏于白马寺；中国的第一个汉人和尚在这里受戒......

　　就目前所见资料而言，关于白马寺名称的由来至少有三种不同的说法，其中流传最为广泛的是“白马驮经”说:汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗境内)遇上了在该地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮栽佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年来到京城洛阳。汉明帝欶令仿天竺式样修建寺院，为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

　　白马寺的大门于明嘉靖二十五年(1546年)重建，为牌坊式拱劵三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.6米，两侧门洞较小。由于中国古代许多寺院建在山上，故寺院的大门又有“山门”之称。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。

白马寺大门正面镶嵌的“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。

　　白马寺作为千年古剎，香火一直鼎盛。在以往的印象中，来寺庙烧香拜佛的大多是一些中老年人，但不知道从什么时候起，年轻人已逐渐成为烧香拜佛的主流人群了。在白马寺的香客中，具有大量的年轻人虔诚的烧香拜佛，点香、跪拜的仪式和流程，他们毫不含糊，严谨程度完全不亚于一个“专业”的香客。

　　白马寺的钟楼初建于元代，明代重修。钟楼的大钟由明代太监黄锦等铸于嘉靖三十四年(公元15557年)，高1.65米，重2500斤。据史料记载:每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击，钟声四野传响，远闻数里，经久不息。更妙的是，此钟可与远在25里外的洛阳城上的大钟形成共鸣，使得“洛阳两古钟，东西相和鸣”。故“马寺钟声”被誉为“洛阳八景”之一。

　　东楼悬钟，西楼架鼓。白马寺在钟楼修建后不久，又于山门内西南角修建了与其东西相望的鼓楼。钟楼和鼓楼均为两层，底部长宽各7.3米。“释源鼓音”雄浑厚重，犹如雷鸣，震耳发聩，仿佛阵前敲响的战鼓，催人奋进。晨曦初露时敲钟，红日西沉时击鼓。“晨钟暮鼓”乃寺院号令。提醒僧众精进修行的同时，也播撒着吉祥和如意。

　　天王殿是寺内的第一重大殿，因供奉四大天王而得名。天王殿顶作九脊歇山式，正脊中央饰圆形“佛光”，“佛光”两旁塑龙头，两端饰鸱尾。脊正面字为“风调雨顺”，背面字为“国泰民安”。

天王殿始建于元代，明代重建。天王殿内正中摆放着明代夹纻弥勒像，两侧是四大天王，背面站立着韦驮。

　　清凉台是一座砖砌的高台，长43米，宽33米，高5米，在寺中是最高的位置，被誉为白马寺六景之首。清凉台雄辉古朴，蔚为壮观，原是东汉明帝刘庄避暑读书之处，后为印度摄摩腾、竺法兰二位高僧在此禅居、译经、传教之所，第一部汉文佛经《佛说四十二章经》就是在这里翻译出来的。

　　白马寺卧玉佛殿内，供奉着身长5米、重8吨的缅甸玉卧佛一尊。卧玉佛是释迦牟尼的涅槃像，身体右侧而卧，右臂弯曲，二目微闭，左手放在左腿上，左腿稍曲压在右腿上，卧姿自然，安详自在。

　　毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑，初建于唐，元、明、清历代都曾重修。阁内供奉三尊佛像，主佛为毗卢遮那佛，简称毗卢佛，即“大日如来”(女皇武则天自诩为大日如来佛，其《大云经》最受推崇)，“毗卢遮那”意思为“光明普照”。毗卢佛左侧为文殊菩萨，右侧为普贤菩萨，这一佛两菩萨，在佛教中合称“华严三圣”。

毗卢阁左右各有一株古柏，为明代所植。右古柏有一颗凌霄树，攀沿古柏。夏季凌霄花开喇叭状橙红色，点缀葱绿翠柏，被称为“白马寺凌霄缠柏”。

　　白马寺法宝阁(侧面)。法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。

　　洛阳白马寺藏经阁，正中供奉有泰国赠送给白马寺的“中华古佛”。此外，藏经阁还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《日本大藏经》、《西藏大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经，是白马寺僧人阅藏修学的地方。

　　接引殿内须弥座上供奉三尊立像。正中主尊阿弥陀佛，为梵文音译，意译为“无量光”、“无量寿”。像高约3.5米，他右手向前伸，作接引众生状，左手指向西方“极乐世界”。

阿弥陀佛左侧为其协侍观世音菩萨，手持净瓶；右侧为其协侍大势至菩萨，手持莲花。

这里的一佛二菩萨，合称“西方三圣”，均为清代泥塑造像。

　　始建于东汉的洛阳白马寺是我国第一座官办佛寺，故有“释源”、“祖庭”之称。白马寺佛教文化研究会经过精心准备，将白马寺藏经阁一楼闲置多年的房屋清理出来，创办了面积500平方米的释源美术馆。该美术馆经常性地展出与佛教文化相关的美术、书法作品，为佛教文化的传承和弘扬开辟了一扇窗口。

来白马寺游学的比丘尼们在小憩中......

　　白马寺内的牡丹园。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。洛阳是十三朝古都，有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。牡丹栽培始于隋，鼎盛于唐，宋时甲于天下。它雍容华贵、国色天香、富丽堂皇，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是华夏民族兴旺发达、美好幸福的象征。洛阳牡丹花朵硕大，品种繁多，花色奇艳。牡丹花开时节(四月初至五月中旬)，洛阳城花海人潮，竞睹牡丹倩姿芳容。

　　洛阳白马寺在印度、泰国、缅甸等国享有很高的声誉，吸引了那里的华人信徒，捐资在白马寺古建筑群西侧，修建了很多异域风格的寺庙，形成了白马寺的国际佛殿园。

　　迄今为止，白马寺是世界上唯一拥有中、印、缅、泰、日等国风格佛殿的国际化寺院，使之成为全世界国际化程度最高的寺院，是名副其实的“天下第一寺”。

　　缅甸佛塔苑，由缅甸政府出资修建。这里的四道主门和围墙完全按照贡榜王朝曼德勒皇宫样式建造，主体建筑参考缅甸国家象征仰光大金塔规制缩小而建，原塔高112米，此塔高32.92米，塔的外形很像一个倒置的巨钟，也被称为“瑞光大金塔”。

　　1992年，泰国善信瓦塔纳先生来白马寺，曾经在此修建一尊镀金大佛和三重檐泰国佛殿。2010年，泰国出资翻修了本国的佛殿苑，浓缩曼谷大皇宫和金山寺的泰式建筑精华，新建起大门、围墙、舍利塔、藏经阁、钟鼓楼等，成为白马寺国际佛殿园中面积最大的一座。

　　印度佛殿苑。2003年6月，印度总理访问洛阳，提出共同建设印度风格佛殿的设想。2010年，印度佛殿苑完工，外观模仿印度桑奇大塔，包括大佛殿、回廊、牌楼等建筑。这里的石材都来自印度，工匠也是来自印度的技师，整个过程由印度政府参与督造。

白马寺国际佛殿园中随拍。

花落花开无间断，春来春去不相关。

牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。

唯有此花开不厌，一年长占四时春。