解读｜《皖山皖水》十米长卷

墨池春深阁

皖山皖水癸卯夏日，书画同道，携酒同行。吾爱皖山皖水，襟长江以为带，立黄山而称崔；处华东而独傲，览淮河而欲往……可尽入画中。今游宿州，再过滁州，观胜景已无数，积墨稿已盈筐：五柳龙泉，醉遇王绩；皇藏峪中，拜祭汉祖；明皇陵内，思古幽情；狼巷迷谷，八阵探秘；禅窟古刹，礼佛庄严；韭山溶洞，吟赏奇石；琅琊深秀，寻古足迹；醉翁亭里，背诵名篇……唯恐遗珠，急就成卷，得以记之。 西樵山人 並题跋 请点击箭头，看作品视频。 癸卯夏日，随广东省文史馆艺术创作中心到安𡽪釆风。皖粤两省书画家，携手同行，尽阅宿州、滁州美丽山水，探寻历史人文遗迹，一睹历代名士风度……接下来，我将逐一分享给大家。 分享一、五柳龙泉在宿州、淮北、徐州三地之间，有一著名人文景观——五柳龙泉。此地，山青、水秀、泉灵、稻香。也是历代文人墨客魂牵梦萦之地。唐代诗人王绩，出身名门，（《滕王阁序》作者王勃的叔父），他一生崇拜陶渊明，也因受不住官场污浊，曾经三仕三隐。据传曾辞官归隐来到五柳山中，喜见龙泉，便种黍釀酒，赏景为文。他一生嗜酒，以酒游于人间，能饮五斗不醉。因陶渊明有《五柳先生传》传世，他仿写一篇《五斗先生传》。故人称“五斗先生”。吾辈同道，游五柳龙泉，追寻古人印迹，在柳林中开怀畅饮，酒过三巡，菜过五味，微薰之时，仿佛见王绩从柳堤上款款而来……醉中写《游宿州五柳龙泉醉遇王绩》：辞官归宿效陶潜，五柳门前三亩田。烟锁龙泉宜釀酒，林中买醉遇闲仙。 长卷起首，描绘五柳龙泉景区。我拟淡墨表现出晨雾如白色的轻纱，如梦如幻如诗如画……撰《五柳湖》远处迷蒙近处浓，莺啼柳浪碧烟中。湖山如醉无人画，我蘸淡然添惠风。 分享二、皇藏峪萧县的皇藏峪，是森林景观、山石景观，人文景观融于一体。此处绿荫如盖，古木参天，清泉四溢，薄雾流云，鸟语花香。《汉书·地理志》记载：汉高祖刘邦微时隐于此山，曾避难于此。故名皇藏峪。 沿这山边石阶，登上半山，见到有一隐蔽洞穴。当年刘邦为躲避追兵追杀，曾在此躲藏；刘邦历尽磨难，逢凶化吉，遇难呈祥，终成就汉室覇业。本该英雄莫问出处，何故以此讴歌？撰《游萧县皇藏峪祭汉高祖》峪洞藏身实奈何，微时落难却讴歌。英雄出处不当问。百载汉家天祐多。 皇藏洞内立有汉高祖刘邦像。 链接有趣的藏身洞穴。在西安华清池，保留了西安事变时蒋介石在西绣虎斑石后的藏身处。现在也是一个旅游景点。 分享三、韭山洞位于滁州凤阳县的韭山洞。已有五亿年地质历史，为喀斯特溶洞。主洞长时间1472米，洞厅面积达3500平方米。洞内奇观有钟乳石、石幔、石笋、地下河和瀑布石，千奇百怪。 到滁州必须提及一个人，就是唐建中年间刺史韦应物。他最负盛名的写景佳作《滁州西涧》，将滁州之名带入中国文学史。《滁州西涧》韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 分享四、禅窟古刹凤阳禅窟古刹。隐于群峰绵延起伏之间，山下幽谷深邃，泉水潺潺，山间花香鸟语，藤树缠绕，深山藏古寺。唐人有诗刻：三月莺啼花满山，天风飞舞树无间。不知洞内何年月，石自嵯峨水自潺。 东坡居士题书：玉蟹泉 寺内放生池养有一条50斤的娃娃鱼很神奇。 分享五、醉翁亭滁州最著名的名胜：醉翁亭。宋代欧阳修《醉翁亭记》是我们中学课本必读的经典。我们从小就背诵：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也…… 皖粤书画同道 这次到醉翁亭给我最大的震撼是欧阳修的文学创作思想及技巧。从小读《醉翁亭记》我一直以为醉翁亭是建在山中。但眼前的醉翁亭却是在滁州市平缓的土坡上，且距琅琊山也有5公里。欧阳修对地理位置的高度概括力及蒙太奇手法，有巨大的艺术感染力。真有一种“背负青天朝下看”的感觉。是一种形而上的感觉。彻底打通了我的创作思路。宋代范仲淹写《岳阳楼记》据考证，他未到过岳阳。元代画家王蒙《葛稚川移居图》据考证，他未到过广东惠州罗浮山。现代作曲家张千一《青藏高原》。他未到过西藏。现代作曲家刘长安，填词郑南《我爱五指山，我爱万泉河》两人未到过海南岛。 醉翁亭内传来美妙的笛韵。 醉翁亭内琴韵悠悠。 分享六、琅琊山欧阳修《醉翁亭记》中这样描述：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 琅琊古寺 琅琊山上无梁殿。始建于东晋，又名玉王殿，殿内供奉玉王大帝。因整座殿全以砖石砌成，无一根木梁，故称“无梁殿”。建筑规制，堪称一绝。 结束语手卷很适合记录旅程中的所见、所思、所想，即使千里江山也可揽入尺幅之中。中国画追求形而上，画由心造。绘画不在乎画，更在乎于心也。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 西樵山人笔记 2023.8.4．