人生只有一件事——活好

蛐蛐

文:蛐蛐图:网络 人生舞台上，总有人鲜衣怒马，衣襟带花，也有人浪迹天涯，摸爬滚打。但无论是谁无论身处怎样境况，修炼自己，把自己活好，才能让人生有意义，让生命有尊严。不期而遇的美好，也才能穿透每一个平凡的日常，照亮自己，也照亮别人。 ——题记 　　这题目源自一个书名——《人生只有一件事——没有比“学怎么活”更重要的事》。作者金惟纯，28岁出任台湾《中国时报》主笔，35岁创办商业财经杂志《商业周刊》，专栏作家，李敖誉其为“台湾新闻界第一大才子”。然，我孤陋寡闻，看到这书的媒体推介时，才关注到这一位鼎鼎有名的人，这样才华斐然、成就卓著、人生辉煌。或者说，我其实对这一些本无太多兴趣。这世上的才子多如牛毛，活至人生巅峰的也是不胜枚举，既羡慕不来，也学习不来。只是他持续投身生命教育事业的行动，和这又简又真又高而深的几个字的确在我心中掀起无限的波澜了。因为那也是我——万千世界一介微不足道的小人物，走过漫漫五十余年的生命感悟。 　　那么究竟怎样才算活好？是有权有势、富贵荣华、还是功成名就亦或者是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” 的风光无限、威风八面？这些世俗的东西又怎能代表活好的全部意义。事实是，精英上层可以活好，黎庶百姓也可以活得好。“何以匆匆？”“去朝圣。”师父嘲笑沙漠赶路的蚂蚁：“圣城那么远，你走得如此慢，生命又这么短，怎么可能到圣城？”蚂蚁斩钉截铁回答：“没关系，只要能死在朝圣的路上，我就无比幸福！”一个毕其一生都可能根本无法抵达的目标，为什么还坚持要去朝圣？书序中的故事不再只是故事，人类生活早已无数次地给出答案：只要走在这条路上，就已经很幸福！渺小如蚁，一样可以活好。所以，活好，更是一种姿势、一种信仰或者一种态度。 　　母亲80寿诞，儿孙满堂。一家人一桌饭，并没有特别隆重，但明显看得出父母的欢喜，“兹心何所愿，儿孙绕膝前”。那个食不果腹衣不保暖的匮乏年代教给他们敬畏、感恩和知足。无论社会如何前进发展，无论人们已经怎样的小康富足，但从不会忘了过去的苦难日子。他们深知好日子得来不易，所以始终保持着一些似乎“不合时宜”“不能与时俱进”的观念与作风。母亲常说，“现在真是活在天堂里了活在福窝里了，从前的皇帝们怕也没过过这样的好生活”；“到啥时候也不能铺张浪费，不能丢了好传统”；“锅底的米舀干净再洗，怕不该”，“粒粒皆辛苦”在母亲这里得到最深刻最直观的实践与诠释。他们明白场面和排场是儿孙们的孝心，所以一边是欣慰，一边又是心疼。自己父母，或许多了些情感加持，但他们的确常常让我生发由衷的感动，感动于高龄父母的自理自力，在儿女面前从不居功不要挟不道德绑架，即便是在母亲养病期间，父亲拒绝请保姆，洗衣、做饭一力承担起日常家务和照顾母亲的责任；感动于他们对天地自然的敬畏对苍生的悲悯同情；感动于对待生活的一往情深和知足；感动于那些勤俭节约、艰苦朴素的“不合时宜”……。这是父母的活好，于无声无形中传承品行和修养。胡适曾言：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。” 　　“生而为人，我们到底是来做什么的？”“我们是来学怎么活的”人生没有比学怎么活更重要的事了。父母给了我们做人做事的基本底色，我们又能给孩子传承什么品质树立什么榜样呢？活好自己，以身作则，以身示范就是最好的教育。而活好，一定是需要持续不断地自省、修正和习得的。从他人身上习得经验教训，从自己的起心动念开始调整、精进和完善，就算活不成自己敬仰的模样，至少不要活成连自己都讨厌的样子。 　　活好如果是一种姿势。那就该是奔跑的姿势。双目注视前方、身体微微前倾、上身保持挺直、然后自然地抬腿摆臂……。这是多么简单而又可贵的人生姿势，它象征坚韧不可摧的力量，它彰显积极向上的信念和勇气，它是迎着阳光、朝气和蓬勃的姿势。“道阻且长，行则将至。行而不辍，未来可期。”我们常把人生比作马拉松，在漫漫又艰难的征途，我们都无法回避作为一个选手的现实。为了心中的理想与追求，或者至少为了避免被淘汰的命运，我们都需坚定目标和方向，保持着奔跑的姿势，让生命在期待和希望中奔跑起来，趁着这个最可贵最及时的当下。无论是朝阳般的年轻，还是人到中年亦或日落西山，像王宝强一样去执着去奔跑。那个顶着金扫帚的最差导演，六年后携着20亿票房的《八角笼中》，王者归来。岁月带伤，亦有光芒。失败也可以成为鞭策进步的力量。他奔跑的姿势实在很美。当然，并不一定人人都能抵达那一个璀璨夺目星光耀眼的彼岸，可是“没关系，只要能死在朝圣的路上，我就无比幸福！” 　　活好如果是一种信仰。那首先就该是对法律的信仰。无论为官为民，富裕贫穷，法律面前人人平等。坚守法律底线，是活好的大前提。官做得越大财富积累越多越是混得风生水起，就越是要对法律保持起码的敬畏。因为位置越高社会责任越大，权责不分家。既非常人，就该不欲常人之欲，不乐常人之乐，谨言慎行。为所欲为的结果就是今日还人上人明日即变阶下囚。前有牵手门男主胡继勇，后有曾经的扫黑英雄闻喜公安局长张少华，再到代县精诚矿业瞒报事件16名公职人员被查……一而再，再而三，法网恢恢饶过谁。可人总是要等到被关进去时才开始后悔，无奈悔之晚矣，到那时哭坟头都没的地儿哭。罗翔说：有大量的人跳出规则之外，是因为他们认为规则是制定给弱者的。特权者使特权，制定规则的人不守规则，那样谁又愿意守规则。所以，法律信仰该首先是司法者信仰，执法者信仰，守法者才会信仰。 　　活好如果是一种信仰。那还该是一种善良与热忱、悲悯与同情。近期偶尔刷到一个视频，熊熊火苗正舔舐阁楼游客的生命，隔着屏都揪着人心。消防员紧急救援，善良的人们在倾力协助。然而视频里分明有人在笑，有一叠连声地照照照照照……“店内外充满了快活的空气”，100年前咸亨酒店里的看客竟活脱脱充斥在现世间。他们是阿Q临刑前“张着嘴的看客”、“蚂蚁似的人”，游了那么久的街，竞没有唱一句戏：他们白跟一趟了。2018年庆阳丽晶百货大楼有女孩跳楼自杀，“要跳就快跳，把交通都堵塞了。”“一秒钟能解决的事，拖这么久。”楼下有人叫嚣起哄。当女孩从35米高空坠亡，竟有人鼓掌，还有人在朋友圈里作恶：“这就对了，要不都对不起这么多人围观”。似乎每一次灾难面前，总少不了幸灾乐祸的畜生看客。央视新闻8月1号报道，北京强降雨造成11人遇难2人因公殉职27人失联13个区44763人受灾。三面邻水的河北涿州也成为重灾区，十多万人受灾，众多小区被淹，数万村民被困……这一组组冰冷的数据背后是曾经那样鲜活的生命、是家破人亡、生离死别、是多少疮痍多少无助与凄惶……本该同舟共济之时，却还有人坐在空调房里为”涿州是否为保北京而承担此次洪灾”展开网上嘴战。“九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨。犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。”都说人类的悲欢从不相通，可是即便我们做不到英雄们舍身取义的牺牲奉献，做不到施以援手，做不到感同身受，那至少我们该保持起码的善良与同情。如果这个也不能，请闭嘴安静。 　　如果活好是一种态度。那该是一种正直与清醒，脊梁与风骨。7月“金融虎”唐双宁落马，又应了那句“苍天饶过谁”。唐双宁何许人？中国光大集团股份公司原党委书记、董事长，高级干部、红顶商人，亦政亦商，叱诧风云。除此而外，据说还是“书法家”，笔名霜凝。跪舔之人一大片，称其“中国当代狂草第一人”，称其当代苏东坡、唐伯虎、郑板桥，赞其“有独辟蹊径之功”；感而慨曰：“予读唐君狂草，如少陵观公孙剑器舞，又如读太史公书项羽破秦军百万诸侯军山呼震岳，又如闻雷轰电掣，声光扫环宇，复如听梧桐夜雨二泉映月，其奥微处在微茫之间”。如此等等，捧得有文化有高度捧上了天。唐自己说“平均每个字430万美元”。其书法可能真是不错，而现今值价几何？谁人敢要又谁人来夸？落马第二日，总部“中国光大中心”、上海光大证券总部《群牛图》，或被铲或被遮。字还是那字，人还是那人，只不过今日虎落平阳、鱼搁浅滩。曾经的风云际会，逢迎吹拍恐怕恨不能分子切割了。唐某再不能施舍些好处了，肉麻殷勤又该转舵献给新的对象。“只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营”“三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情”“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”。不管人们如何褒贬，刀郎一首《罗刹海市》火出天际，火出国界。何以是如此？因为人们痛恨歌里那个权力傲慢、黑白颠倒、文过饰非、假话成风、小人得志的病态肮脏世相，因此从歌中具象到身边的现实而已。“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。”世间有罗刹亦有海市人性有光辉也有幽暗，谁又能说自己一尘不染。真正的批判，应该首先指向自我，当我们的孱弱之力无法改变和拯救丑恶，那我们至少也要保持一份正直与清醒，不投机不谄媚不趋炎附势不同流合污，认真做事，清白做人，活一个有脊梁有风骨堂堂正正的人样。 　　“尘埃任它飞扬，我自做我的阳光”。林清玄这话说得真好！