望岳雅集公益诗词学校高级班第十一次作业

靜待花開

泰山赋（以天人合一，万国咸宁为韵）文／左立新 巍巍乎，泰之为山也。美矣，盛矣，崇德仰矣。大焉，正焉，无不利焉。首出庶岳，雄镇东天。虚危星对，济汶河连。①势亘乎乾维坤络，神驰乎九夏方圆。岱就其方，恰出于群生之始；宗言其位，堪居乎五岳之巅。俯东南沃野之绵绵，笑谈吴楚；望西北关山之烈烈，指点秦燕。风云疾走，代续迭迁。人虽如是，尔自岿然。敢以齐天阙，踞骊渊。阻霜风以西返，洄鲸浪以东还。驱瘴厉而松风溥畅，退恶灵而日月高悬。 若夫主生主日，为木为春。②三阳开泰，万象呈新。有英则馥馥，得气则莘莘。玄芝紫蕙舒其精粹，白鹤沧流鼓其精神。膏雨滋苔，迷古道而增窈窕；瑞烟滕涧，拂磨崖而掩嶙峋。云海玉盘，如诗如画；黄河金带，亦幻亦真。③彩石溪边，孤客挂巾于林暮；太平顶上，双莺振翮于花晨。然则山之美盛岑岑，非唯海岱；泰之尊荣赫赫，概由圣人。二仪可法，大道是遵耳！ 斯知泰之为大，靡不容纳。凡圣同恭，道儒相答。宫楼观寺而纷纭，圣帝仙灵而杂沓。碧霞梅雪，吕祖仙衣轻举于紫云；普照烟钟，六朝松影渐移于禅榻。④岂非本元始其一如，万物生以三合耶？⑤ 更兼封禅勒功，告天贞吉。穆穆邕邕兮天子，烨烨煌煌兮巡跸。汉帝祷皇天于极顶，以肃以恭。秦王祈后土以方坛，唯恂唯慄。⑥但冀国祚绵长，寰埏永一。然逢吉非乎降瑞，乃因德惠孔嘉；⑦败亡肇乎骄奢，是以后王不聿。 唯当地势坤，天行健。二气相摩，群生共愿。方令否极而泰来，⑧亨嘉而吝远。翼翼乎群峰端拱，列似朝元；熙熙乎百籁和鸣，欣其吹万。⑨ 是以观覆载之机而重泰山，⑩藉登封之义而崇帝德。文王克寿，犹垂于大雅诗篇；嬴政不仁，枉立乎李斯碑刻。⑪虽汉武其开疆至伟，且存乎罪己之明；惜玄宗其秉德无终，何毁于倾城之色。⑫屡念沧桑，常忧盈昃。匪正不成，匪谦不克。正以明其位，能显其功；谦以益其亏，可延其国。生万物而甘居其恶，涧水汤汤；为蒸黎而忍处其高，圣人恻恻。⑬ 嗟乎与人天合一而肩承昊昊，从天地并参而气象岩岩。⑭万笏朝天，飓风至而神形更稳；八仙引杖，雷震来而笑语犹喃。⑮不辞细壤，休犯尊严。⑯回萦香篆，等视仙凡。劲节藏于松雪，密裁翠嶂；贞心蕴于金泥，永镇石函。⑰瞻残碣兮长歌雅颂，漱寒泉兮小醉韶咸。⑱ 允所谓安一岱则四维皆定，睦九州而万国咸宁。⑲柴望之风犹在，⑳柏松之色正青。恤物以仁，膏泽飞沙之域；朋邦以德，光分拱北之星。㉑与尔靡之，何忧何怖；偕君归者，既乐且馨。㉒孤竹根生，俄尔遍乎虞泉之麓；㉓山阿风起，快哉飘乎芸庶之扃。㉔ 至矣哉！以美利利天下，㉕以厚载载万形。天地垂义，岂吾独听？前世后世，泰山不颓，㉖幸哉元元㉗，且共惺惺！ 注释：①泰山有刻石“首出万山”。虚危：指泰山对应着二十八星宿中的虚、危二星。②泰山在东，东方为春，五行应木，具天德，主生万物。③黄河金带、云海玉盘，都是泰山的四大奇观之一。下两句的彩石溪、太平顶也都是泰山景点。④泰山碧霞祠是道教道场，泰山另有吕祖洞。普照寺属于佛教，内有六朝所植松树一株。⑤三合，谓阴气、阳气、天气相合。《谷梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”⑥封，是在泰山顶峰设圆坛以祈天佑。禅，是在泰山脚下设方坛以谢后土。⑦帝王常选在天降祥瑞之时举行封禅大典。孔嘉：非常美好。⑧《易经》中的泰卦，象征通泰和谐，否卦则卦象与泰卦相反。⑨朝元：古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。吹万：此比喻恩泽广被天下。⑩覆载：指天地、阴阳。⑪克寿：谓长寿，《道德经》曰：“死而不亡者寿”。传文王也曾到泰山封禅，《诗经•大雅•文王》是歌颂文王的诗篇。李斯碑是秦始皇封禅泰山的唯一保存实物，是泰山现存最早的刻石。⑫汉武帝晚年的时候，下《罪己诏》深陈既往之悔。唐玄宗在安史之乱前也曾来泰山封禅，在其《纪泰山铭》中写道：“朕维宝行三德，曰：慈、俭、谦。”⑬此句化自《道德经》第八章“上善若水”《孟子•尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。"此对句更在表达圣人为苍生奔波而高处不胜寒之意。⑭泰山有刻石“与天地参”。参，即三。郑注云：“参天地者，其德与天地为三也”。即天、地、人合一。泰山亦有刻石“气象岩岩”，引自《诗经•鲁风》：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。⑮泰山有刻石“万笏朝天”。亦有景点“八仙桥”，泰山居东，对应震卦，对句合用了《易经•震褂》的卦辞：“震来虩虩,笑言哑哑”，表达“稳如泰山”之意。⑯泰山有刻石“泰山不让土壤”，语出先秦李斯《谏逐客书》：“是以泰山不让土壤，故能成其大。”⑰帝王封禅有金策、石函、金泥、玉检之封。⑱韶咸：尧乐《大咸》与舜乐《大韶》的并称，泛指古乐。⑲泰山有刻石“万国咸宁”，语出《易经•乾文言》“首出庶物，万国咸宁”。⑳泰山玉皇庙匾额题“柴望遗风”，指远古帝王曾于此燔柴祭天。㉑《论语•为政篇》子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”㉒《周易•中孚》：“九二鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”意为我有一杯美酒，愿与你共享。喻自己心诚待人，则人亦以诚相应。㉓《古诗十九首•冉冉孤生竹》有句“ 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 ”虞泉：传说为日没处。㉔意出宋玉《风赋》，雄风“缘泰山之阿”，古者大王独享，而今则“与庶人共”。㉕《乾文言》：“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。”㉖孔子终前作《曳杖歌》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”㉗元元：百姓。2023.07.21 本期插图由中国美术家协会会员，中国诗词学会会员，中国工笔画学会会员，九三学社社员，泰安美术家协会副主席，望岳雅集公益诗词学校校长胡朝水先生提供。