<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阳山碑材位于南京市江宁区汤山街道西北侧的阳山南坡,永乐三年(1405年)是明成祖朱棣为颂扬其父明太祖朱元璋功德而开凿的神功圣德碑遗址,为取此石材,有“天下第一碑”之称,是全国重点文物保护单位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阳山碑材利用该处山体中完整性好又十分巨大的栖霞灰岩开凿出,由碑座、碑额、碑身三部分构成。将上述三部分按碑式垒起,总高度达78米,总重31167吨,堪称绝世碑材。附近的明文化村,就是以开采阳山碑材为主脉设计建造的,力求再现历史场景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 七月盛夏,来到这里,映入眼帘是一座具有明代风格的大门,歇山屋顶,青砖黛瓦,显得格外典雅美观。上方牌匾由江苏著名书法家尉天池书写,楷联是“</span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">石上有痕已活前朝记功遇,碑中无中留兴后人论是非”</span><span style="font-size:20px;">。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “阳山问碑”高7.5m,位于景区入口处,它是整个阳山碑材成型后的全貌的微型直观展示模型。"阳山问碑"四个大字出自我国著名女书法家、国家一级美术师——孙晓云之手。之所以叫“问碑”,是由于当时明永乐帝——朱棣在选址、打造这块神功圣德碑时曾留下诸多疑问。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阳山碑材附近的明文化村,就是以开采阳山碑材为主脉设计建造的,力求再现历史场景。明文化村内布满了店铺,有赌坊、当铺、镖局、茶楼等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 目前这里处在旅游淡季,人烟稀少,店铺歇业,仅有“老字号”门面介绍。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> "衙门",本是官僚机构的称谓,明朝人把宦官机构称之衙门,就说明宦官在国家政权中的地位已相对稳定,成为国家权力机构的一个重要组成部分。明朝宦官机构统称为内府衙门,包括十二监、四司、八局,习称"二十四衙门"。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“典当”在中国起于西汉,距今有1800年的历史。"典当业"始于南朝佛寺,属寺院经济,至唐代成为十分走俏和蓬勃发展的古融业。欧洲中世纪,犹太人大办典当,典当业日益兴起,并成为世界典当业的发祥地之业。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">御赐婚,大明功臣张石匠,乃侯门宗亲,家中小女年方二八,知书达理,尚未婚嫁,依照习俗,特在此搭彩楼抛绣球招婿,望有志者及未婚男子前来彩楼恭候佳音。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">镖局是受人钱财,凭借武功,专门为人保护财产或人身安全的机构。又称镖行。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">中国最早的赌坊大致出现在春秋时期。当时随着井田制的崩坏和生产力的提高,已经出现了土地私有化和对于平民的束缚力衰弱的迹象。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">古泉井挖掘于永乐三年(公元1405年)直径约为1.2米,深度 6米,距今已600多年,《游阳山记》中曾记载了它。600多年前这里全是草房,住的都是石匠、工匠、劳工、监工等,他们饮用水全靠这口古井。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">阳山壶,公元1742年,时任江宁府知县的袁枚,来到阳山游览碑材后,在古泉茶亭写下著名的《洪武大石碑歌》。袁枚一边欣赏自己的佳作,一边把玩古梅桩壶饮古泉茶,甚为高兴,乡绅们为了纪念袁枚游览阳山,特制作了古梅桩壶放于茶亭之前,后人取名为阳山壶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 沿着山路小径向上,终于见到沉睡了600多年的阳山碑材。碑材由碑座、碑额、碑身三部分构成并分两处弃放。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">碑座,眼前这块明显突出的巨大石块就是阳山碑材的最底部——"碑座",重达6198吨!碑座左下方有三块非常清晰的方孔,为了当年方便运输而特意留下来的。整个碑座一部分与山体相连,还有一部分则完全分离了,清晰的凿痕犹在,仿佛能听到当年工匠们奋力砸石的响声。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">碑首,由于形似帽子,所以也称碑帽。阳山碑材的碑首重达862吨,其上方突出来的石块,称为"石牙",是用来雕刻两条蟠龙的龙头、龙爪和龙尾的。石牙刚好有14块,14为9加5之和,体现出皇帝"九五至尊"的地位。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">碑身按山体侧卧式开凿,重达2617吨。如果将碑身竖立起来,高度将达到25米。碑身北部与山体连接,尚未凿断。碑身底部留有数块支撑石,这是为了在碑身与山体生接断开的时候,起到一定的缓冲作用而预留的,同时也便于在下边放置圆木,以利运输。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阳山碑材尽管还没有完全完工,但是碑身五面脱离山体,其中一面还与山体分离成一米宽的“一线天”,阳光可以从碑身顶部直射到底部。碑身的底部大部分被凿成悬空,下面原本起支撑作用的材脚也和碑身分离。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阳山碑材确为举世罕见,巧夺天工,令人叹为观止。难怪清代著名诗人袁枚在《洪武大石碑歌》中惊叹:“碑如长剑惊天倚,十万骆驼拉不起。”文物是历史的见证者,是前人留给我们的文脉神韵。我为中华文明的伟大而骄傲,我为中国历史的厚重而自豪,它使我感到震憾动容。古人的勤劳智慧令人倾佩敬仰,铸就了一座座丰碑,其文物和遗产是我们后人宝贵的精神财富。“润物细无声”,历史神韵,受益良多!</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">附文史资料,阳山碑材的由来:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阳山碑材是明代皇帝朱棣(1360-1424),为其父皇朱元璋歌功颂德而建"大明孝陵神功圣德碑"选在阳山开凿。在山体岩石上开凿碑身、碑座、碑首。但未完工运走,留下三块巨大的碑材,躺在阳山已有600多年,成为奇迹,令世人赞叹。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">为什么选在阳山开凿? 其一,这里采石已有悠久历史,考证始于六朝;其二,岩石性质适宜,"色黝泽如漆 、"天赐良材";其三,岩石中裂缝不发育,成材性能良好;其四,岩层的层面平缓易于凿刻成型。由此可见在600年前工匠已认识到选材的一些地质知识。在开凿设计中考虑到碑材的边界利用岩石的断裂面,展示了古人的智慧。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">南朝古采石场遗址:从明文化村通往碑座的上山小道水沟的西侧,有一片较狭长而平坦的山地,长181米,南段宽20米、北段宽65.8米,总面积约4892m2。据文物专家考证,此处是自南朝以来开采石料,用作陵墓柱基、石刻等建筑石材的古采石场遗址。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">开凿的年代与时间:确定阳山碑材开工时间依据的梁潜:神龟赋《泊庵集》,确定停止施工时间胡广的《游阳山记》,分别收人《文渊阁四库全书》集部一七六卷、三一三卷。碑材开凿始于明代永乐二年十月(1404年11月),停止于永乐三年八月(1405年9月),征集劳工囚徒1000余人,耗时300多天。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">碑材有多大?碑身:高25米、宽9.84米、厚4米、重2617吨。碑座:高8.59米、宽11.64米、厚23.3米、重6198吨。碑首:高6米、宽11.74米、厚4.6米、重862吨。碑身、碑座、碑首叠加总高约40米(39.59米),总重9677吨。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">阳山碑材未最终完成运走建碑之谜?大石碑已成雏形,但最终朱棣放弃了。这成了阳山碑材的一个谜题。从现在来分析当时的原因可能是多方面的。第一,工程未完全完工,石碑部分地方仍与山体相连,全部完工的工程量仍然很大;第二,或许最重要的原因,是碑材体量太大,运输是个大问题。山东景灵宫碑929吨,用了15年的时间运到目的地,有"日挪卧牛之地"之说。真如民谣说"东流到西流,锁石锁坟头;东也留,西也留,神仙也摇头;若要碑搬家,除非山能走。"当然可能还有其他原因,让人们去思索、考证。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">碑材开凿劳工与坟头村:据《明会典·工部山陵》规定,当时开凿碑材有设计施工的官员与监工,设有监工台。劳工有千余人,其中有囚徒。袁枚诗中也说当时劳工凿碑之难、之惨。阳山碑材山脚下不断出现的一个个新坟头就是当时劳工惨死的安息之地。其附近的村庄就被称为坟头村。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">一把骨刀锋利锐,千磨方自不平庸。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">石林隐士终相见,工匠精神现世踪。</span></p><p class="ql-block"><br></p>