碧海丹心颂英雄 寰海镜清赞仙境

乐天定禅

<p class="ql-block">振翰清节气凛然</p><p class="ql-block">扬名古今出群贤</p><p class="ql-block">门前急待览胜景</p><p class="ql-block">进入蓬莱观首篇</p><p class="ql-block"> 振扬门为蓬莱水城南门,坐北朝南,建于明洪武九年,门楼久圯,仅存门洞。现在的是后来修复的,城楼和城墙都是新修的。 门楼为两层阁楼,外观三层飞檐,虽然是新修的,仍然显得古色古香,韵味十足。门洞上方嵌匾额,“振扬门”三字为著名书画家吴作人的手笔。</p> <p class="ql-block">碧泉流淌似歌吟</p><p class="ql-block">海浪激涛颂英雄</p><p class="ql-block">丹桂向阳继光耀</p><p class="ql-block">心根铭记戚家军</p><p class="ql-block"> “碧海丹心”刻石四个字是爱国将领冯玉祥将军写的。1931年“九·一八”事变后,冯玉祥主张抗日救国,受到蒋介石的压制和排斥。1934年5月,国民党元老李烈钧邀请冯玉祥到蓬莱游玩,共商抗日之计。冯玉祥瞻仰抗倭英雄戚继光的祠堂后,感慨万千,为表达捍卫祖国河山的赤胆忠心,题联一副:“先哲捍宗邦,民族光荣垂万世;后生驱劲敌,愚忱惨淡继前贤。“ 爱国儒将李烈钧也题联一副:“攻错若石,同具丹心扶社稷:江山如画,全凭赤手挽乾坤。” 李元老邀请冯将军为楹联补个横批,冯玉祥遂提笔写下“碧海丹心”四个大字,抒发了他忠心报国的情怀。后人敬重冯将军的爱国豪情,把“碧海丹心”这四个字单独另刻石嵌在蓬莱阁南边的矮墙之上。</p> <p class="ql-block">元帅安营在虎帐</p><p class="ql-block">戎马比武此校场</p><p class="ql-block">统业当年屡获胜</p><p class="ql-block">领取东风捷报扬</p><p class="ql-block"> 戚继光纪念馆,占地约2万平方米,以戚继光“矢志报国、保境安民、革故鼎新、使命担当、克己修身”的民族精神内涵为主线,通过将门世家、勋垂东南、望著幽燕、一代战神、流芳华夏等专题,全面展示戚继光的报国情怀、成事本领、修身自律。</p> <p class="ql-block">民众推崇仰元敬</p><p class="ql-block">族类仰望颂南塘</p><p class="ql-block">英略共推学孟诸</p><p class="ql-block">雄名自有戚继光 </p><p class="ql-block"> 戚继光字元敬,号南塘、孟诸。纪念馆通过“将门世家”、“勋垂东南”、“望著幽燕”、“流芳华夏”等专题,采用壁画、雕塑、多媒体相结合的艺术表现形式,展陈戚继光发明创新的狼筅、虎蹲炮等百余件兵器展品以及水师船模等,生动再现了戚继光山东海防备倭、闽浙沿海抗倭、蓟州边关戍守、案头著书立说的历史画面,突出展示戚继光矢志报国的爱国情怀以及抗倭御虏的不朽功勋。</p> <p class="ql-block">照来年少壮志真</p><p class="ql-block">壁上挥毫胆肝雄</p><p class="ql-block">题道封侯非我意</p><p class="ql-block">诗言但愿海波平</p><p class="ql-block"> 在戚继光纪念馆门前的照壁上,镌刻着这样一句话:“封侯非我意,但愿海波平。”嘉靖二十三年(1544),年仅十七岁的戚继光就当上了明朝登州卫指挥佥事。 嘉靖二十五年,十九岁的戚继光写下了“封侯非我意,但愿海波平”的著名爱国诗句,表达了他卫国保民的决心。 嘉靖三十四年(1555),戚继光调任浙江都司佥书,自此开启了他东南沿海抗倭的战斗史。</p> <p class="ql-block">元公文武冠群英</p><p class="ql-block">戎马翩翩出帝京</p><p class="ql-block">统业当年开府地</p><p class="ql-block">帅臣今日奏书声 </p><p class="ql-block"> 戚继光(1528.11.12~1588.1.5),字元敬,号南塘、孟诸,登州人,祖籍定远。明朝抗倭名将,民族英雄,军事家、书法家、诗人。戚继光为世袭登州卫指挥佥事,联合俞大猷等抗击倭寇十余年,扫平为祸多年的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;镇守北方,抗击蒙古部族内犯,保障了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展。凭借战功,累迁左都督、少保兼太子太保。明万历十年(1582),内阁首辅张居正病逝后,调往广东。明万历十三年(1585),戚继光受到弹劾,罢免回乡。明万历十六年病死于家中,时年六十一,谥号武毅。著有兵书《纪效新书》十八卷、《练兵实纪》十四卷、《止止堂集》数卷。</p> <p class="ql-block">虔祈社稷继忠贞</p><p class="ql-block">诚有热血爱祖国</p><p class="ql-block">祭酒丹心映日月</p><p class="ql-block">拜功伟业壮山河</p><p class="ql-block"> 位于振扬门北侧的戚继光纪念馆,坐北朝南。大门南向,正对着振扬门。纪念馆的大门上镌有<span style="font-size:18px;">冯玉祥将军的题联:</span>先哲捍宗邦,民族光荣垂万世;后生驱劲敌,愚忱惨淡继前贤。</p> <p class="ql-block">大将功德众赞高</p><p class="ql-block">事臣勋业拥戚好</p><p class="ql-block">年来不负再继志</p><p class="ql-block">表于今日有光耀</p><p class="ql-block"> 《韬钤深处》(见上图)是戚继光创作的五言律诗。描写了作者自己习文练武就是为了抵御倭寇入侵,特别是“封侯非我意,但愿海波平”更是明确地表明戚继光为驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火,而并非追求个人功名的崇高品质。全诗格调高旷,慷慨激昂,笔力壮健。</p> <p class="ql-block">碧霞深处金刚经</p><p class="ql-block">海水玻璃玉芙蓉</p><p class="ql-block">丹枫万叶随风摇</p><p class="ql-block">心花千朵觅仙踪</p><p class="ql-block">威仪肃严惊雷动</p><p class="ql-block">镇护峥嵘气象雄</p><p class="ql-block">海岳由此报平安</p><p class="ql-block">疆场擂鼓奏佳音</p> <p class="ql-block">壮图霄汉昭日月</p><p class="ql-block">志抱冰霜镇海疆</p><p class="ql-block">凌风高举勇向前</p><p class="ql-block">云中帅旗戚继光</p><p class="ql-block"> 纪念馆布局于建筑中轴主线上的三进中堂,同时也是场馆的核心展区、沉浸式“历史时空秀场”:“巡视海防”(青年时期整饬蓬莱海防)、“解围仙游”(临危受命平定浙闽倭患)、“汤泉大阅”(戍卫北疆长城,“不战而屈人之兵”),概括演绎戚继光一生的三个阶段、三大功绩。中轴恢宏大气,宛如挺直的脊梁,游客来去其间,领略戚继光生平伟业。</p> <p class="ql-block">勋名万里拥旌旗</p><p class="ql-block">垂柳千条拂晓风</p><p class="ql-block">东海百姓呼戚帅</p><p class="ql-block">南湖宾客颂英雄</p><p class="ql-block"> “勋垂东南”坊,颂赞了戚继光大半生都在捍卫边关、抵御强敌,给东南沿海和边关的百姓创造了安定的生活,历史告诉后人,戚继光抗倭,功在当代,利在千秋。</p> <p class="ql-block">望中戚家军士勇</p><p class="ql-block">著意登楼看阅兵</p><p class="ql-block">幽鸟浅吟说伟业</p><p class="ql-block">燕云勒石记丰功</p><p class="ql-block"> 在戚继光的操持之下,山东备倭局面顿时改观,军队军肃整齐。虽然只有数千兵马,却把山东半岛的海岸线,守得稳如磐石。倭寇见山东的军事防备如此严密,便不敢轻易进犯,所以倭寇之乱在山东基本没形成什么气候。抗倭战功卓著的戚继光,之后便被调任浙江,在那里组建了有名的戚家军。带着这支军队,戚继光转战东南沿海十数年,扫平倭患,还大明王朝一片平静的大海。荡平倭寇后,戚继光又调任蓟州总兵,镇守北方防线,为防止草原铁骑侵扰,他带人修筑了著名的明长城。《明神宗实录》中评价他,“血战歼倭,勋垂闽浙,壮猷御虏,望著幽燕”,字数虽少,却是对戚继光功勋卓著的一生的精准写照。</p> <p class="ql-block">气势磅礴歌壮思</p><p class="ql-block">吞吐随意仰古风</p><p class="ql-block">山水抒怀镇威仪</p><p class="ql-block">河汉纵横颂戚公</p><p class="ql-block"> 此馆内记录了明隆庆六年(1572),戚继光调动了十六万边防大军,在汤泉乡组织了一次规模宏大的汤泉大阅兵,带来了边境数十年的太平,被专家学者称为“震惊史册的绝招”和“中国古代练兵史上开了先河”。</p> <p class="ql-block">威扬雷霆震耳鸣</p><p class="ql-block">镇分天地刻心中</p><p class="ql-block">海山如此爱吾土</p><p class="ql-block">疆域永远是国珍</p><p class="ql-block">  水城练兵。往年,登州海防卫所残破,军无训练,戚继光到任后,振饬营伍,整修卫所,清理钱粮,严明纪律,使当时一伙懒散之士为之大振,卫所风气大有改观。借此转机,戚继光在水城大练其兵,在陆地、海上训练士卒,严整军纪,造就了一支得力的抗倭军队。至今,蓬莱阁东侧、丹崖山上仍然留有后人为他树立的阅海操碑记,以志其练兵之功。​</p> <p class="ql-block">光华翰墨留世间</p><p class="ql-block">前辈颂赞咏诗篇</p><p class="ql-block">裕国才名传古今</p><p class="ql-block">后代豪气壮河山</p><p class="ql-block">  戚继光爱兵如子,体恤士卒,战场上他总是身先士卒,冲杀在前。他特别重视部队建设,为选精兵三次亲去义乌,招募彪悍的矿工和农民为“戚家军”的骨干。  </p> <p class="ql-block">彪然杰阁倚峥嵘</p><p class="ql-block">炳烛辉耀明宇宙</p><p class="ql-block">千里奋臂千山振</p><p class="ql-block">秋雷英声百战留</p><p class="ql-block">  戚继光历经嘉靖、隆庆、万历三朝,史称“三朝虎臣”,征战42年。他的声望誉满华夏,威震域外,是一代名将。他又是一个杰出的军事理论家,写出了《纪效新书》、《练兵实纪》等兵书。在《四库全书》辑录的中国古代二十部兵书中,唯他占有两部。在我国军事史上,著名将领多无兵书,能写兵书的又多非名将。从秦汉到明朝的两千多年间,著名将领而又有著名兵书的只有戚继光一人。   </p> <p class="ql-block">万方有缘自相认</p><p class="ql-block">世事悠然只此身</p><p class="ql-block">英杰本来天下士</p><p class="ql-block">名贤可证后来人</p><p class="ql-block"> 戚继光高度的爱国主义精神与卓越的军事才能,赢得了当时人民的爱戴与后世人民的敬仰,有关戚继光与“戚家军”的英雄事迹,数百年来一直在人民群众中广泛流传。</p> <p class="ql-block">儒生事业古来留</p><p class="ql-block">将相于今胜王侯</p><p class="ql-block">风劲更觉角弓鸣</p><p class="ql-block">范本见我显身手</p><p class="ql-block"> 戚继光是一位文武双全的儒将,在紧张的战斗间隙里从事写作。他根据作战实践,写成了两部兵书一一《纪效新书》和《练兵实纪》。《纪效新书》是戚继光的发愤之作。嘉靖三十六年(1557)他在浙江舟山岑港抗倭受挫。他一边认真总结经验,创立新战术,一边撰写兵书。至嘉靖三十九年(1560)12月,创造鸳鸯阵,著成《纪效新书》。《练兵实纪》是戚继光镇守蓟州时写成的。戚继光的军事论著与军事思想,是中华民族武库中的瑰宝。</p> <p class="ql-block">南入展馆受教育</p><p class="ql-block">进舟好似添动力</p><p class="ql-block">北门虽小挺方便</p><p class="ql-block">出处蓬莱有传奇</p><p class="ql-block"> 走出纪念馆,一看时间,觉得著名景点现在游人较为集中,便先在周边转一转,然后再去蓬莱阁!</p> <p class="ql-block">也知消息风云间</p><p class="ql-block">曾见平生说征帆</p><p class="ql-block">来与故人寻旧约</p><p class="ql-block">过从何处问古船</p><p class="ql-block"> 海上丝绸之路,成于秦汉,兴于唐宋,盛于明初,是古代中国对外贸易和文化交往的海上要道。蓬莱古称登州,是登州府署的所在地,濒临渤海、黄海,依托独特的地理位置,历史上曾经是海上丝绸之路的一个起点。 海上丝绸之路博物馆是在蓬莱古船博物馆的基础上改建而成,馆内陈列的是在登州港清淤过程中发掘出土的四艘古船和部分文物。通过全面系统地介绍登州港的发展和变迁,反映出东方海上丝绸之路萌芽、发展和兴衰的历史。</p> <p class="ql-block">寰中境界绝尘埃</p><p class="ql-block">海上瀛洲是蓬莱</p><p class="ql-block">镜里星辰光照耀</p><p class="ql-block">清景无限齐喝彩</p><p class="ql-block"> 由此开始蓬莱阁景区的游览。 “寰海镜清”是此间的匾额石刻,稍后便可以看到,是清代书法家、山东督学、东阁大学士裕德的墨宝,能保存至今,可谓极其珍贵。“寰海镜清”出自唐代裴度《铸剑为农器赋》:“皇帝嗣位之十三载,寰海镜清,方隅砥平。”比喻清明太平。</p> <p class="ql-block">  景区正门牌坊上的“人间蓬莱”匾额,为北宋著名文学家苏轼题写。元丰三年(1080),50岁的苏轼到登州(今山东蓬莱)任太守,由于当时沿海一带经济落后,苏轼体察人民疾苦,向皇帝上书《乞罢登州榷盐状》,使登莱两州的这项盐税得以免除。后人摘苏轼的《遗过子尺牍》(该原件现珍藏于台湾故宫博物院)中“人间饮酒未须嫌,归去蓬莱却无吃”的“人间”、“蓬莱”四字,制成了这块匾额。原句意为趁尚在人间,想喝酒就赶紧喝,蓬莱是神仙所居,神仙不食人间烟火,可就没有酒喝了,坡翁的风趣可窥一斑。后人有诗颂曰:“游客到此须饮酒,先生在上莫吟诗。”就是依这一典故而作的。</p><p class="ql-block"> “人间蓬莱”坊,由清华大学古建筑设计院设计,为四柱三间冲天式单檐彩绘牌坊,高7米,宽12米,进深2.5米,两侧立柱分别有两幅楹联,内柱是由书画名家刘海粟所题:“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山。”外柱是由书法家费新我所题:“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞越。”</p> <p class="ql-block">佛祠幽深念弥陀</p><p class="ql-block">教人何处识此生</p><p class="ql-block">寺与碑文寻旧迹</p><p class="ql-block">庙当遗像记前名</p><p class="ql-block">  走过“人间蓬莱”的牌坊,一路拾阶而上,先到了弥陀寺景点,弥陀寺始建于唐代,这里供奉着阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨和十八罗汉,这里的香火曾经盛极一时,是蓬莱阁景区内唯一的一处佛教寺庙。寺庙不大,但掩映在绿树山林中,很是清幽!匾额当为黄苗子题书。</p> <p class="ql-block">认此出处寻仙踪</p><p class="ql-block">清梦朦胧彻晓钟</p><p class="ql-block">蓬户夜月仔细看</p><p class="ql-block">壸公犹有本来容</p><p class="ql-block">  弥陀寺一侧的门楣上方,刻有“蓬壸”二字,大多数人看到都会脱口而出念成“蓬壶”,认为蓬莱阁的外观形似壶状,故称“蓬壶”。如果仔细观察,就会发现这个“壸”字的下半部分比“壶”多出了一横,不是“业”而是“亚”,因此这字是“壸”(kun三声)。根据字义解释,壸为宫中的间道,引申为内宫的代称。由于蓬莱被誉为“海上仙山”,故“蓬壸”在这里是指仙山宫殿中的道路。</p> <p class="ql-block">丹霞缥缈彩云中</p><p class="ql-block">崖岩娇艳丽花丛</p><p class="ql-block">仙客若来不想走</p><p class="ql-block">境人享乐建奇宫</p><p class="ql-block"> 出弥陀寺拾级而上,映入眼帘的是第二道牌坊“丹崖仙境”坊。此牌坊据说原为木结构,名为“丹崖胜境”,后损毁。后依原貌恢复,由董必武副主席把“胜境”改作了“仙境”。事实上可称做“胜境”的地方所在多是,而堪称“仙境”得较之少而又少;况且“胜境”二字太过平凡,难以突出表现蓬莱阁的神仙文化的特色。</p> <p class="ql-block">万顷平明江水通</p><p class="ql-block">民心如此亦无穷</p><p class="ql-block">感时自有不尽意</p><p class="ql-block">德在斯文独秉公</p><p class="ql-block"> 出了弥陀寺,左手边有一碑亭,就是万民感德碑亭,据说康熙皇帝在位的某年,登州地区旱情严重,颗粒无收,于是皇帝下令减免当地百姓赋税一年,百姓为了感谢皇帝的恩德,镌刻了“万寿无疆”四个大字,立碑于此,后把这个亭子命名为“万民感德碑亭”。</p> <p class="ql-block">过节不觉礼节浓</p><p class="ql-block">龙来虎往顿时惊</p><p class="ql-block">王者有时归未得</p><p class="ql-block">宫里依然有仙踪</p><p class="ql-block"> 穿过“丹崖仙境”牌坊,就来到龙王宫,龙王宫供奉的是传说中四海龙王之首的东海王敖广,正殿门口有副对联:龙酬丹崖所期和风甘雨,王应东坡之祷翠阜重楼。上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王期望能得到它的庇佑风调雨顺、无灾无难。下联是说苏东坡当年因不能看到海市蜃楼而向东海龙王祈祷,没想到第二天龙王便让他愿望成真。此对联给龙王宫披上了一层神秘的外衣。</p> <p class="ql-block">显扬自古敬蓬莱</p><p class="ql-block">证本聪明有异彩</p><p class="ql-block">灵景皓天耀神州</p><p class="ql-block">祥光长照福万载 </p><p class="ql-block">  蓬莱阁的天后宫是北宋崇宁年间(1102~1106)由皇帝颁旨所建,并亲赐额书“灵祥”,宣和四年(1122)落成,距今已有近千年的历史了。清道光年间,不慎被香火烧毁,道光十七年(1837)重建,并改额书为“显灵”。</p> <p class="ql-block">观心会意思无穷</p><p class="ql-block">止言谨语默无声</p><p class="ql-block">可叹平生戏一场</p><p class="ql-block">矣家惟有古人风 </p><p class="ql-block"> 正前方经显灵门进入天后宫。天后宫是建筑规模最大的单体建筑,始建于宋宣和四年(1122)。首先看到的是戏楼,每年正月十六天后宫庙会,戏楼会有戏曲上演,庆贺天后生日。上面的“观止矣”匾额由黄苗子题书,意思是看了这里的戏,别处的戏就不需要看了。戏台前有一对联,上联为“乐奏钧天,潮汐声中喧岛屿”;下联是“宫开碣石,笙歌队里彻蓬瀛”。</p> <p class="ql-block">坤宁何处问行藏</p><p class="ql-block">爻象由来有异方</p><p class="ql-block">勒铭尤须寻往事</p><p class="ql-block">石碑留得敬天香</p><p class="ql-block"> 三台石为赭红色巨石,系开山建阁时留于原地的,共六块,分布于一进院落戏楼南北侧,两两相对;平面布局形似三台星座,故清乾隆年间山东学政阮元命之曰“三台石”,并刻石嵌于天后宫前殿东短墙南壁上;嗣后,清道光年间因此六石排列形制一如坤卦之象,又位处祀奉女性海神的庙观院内,故又名之曰“坤爻石”,并勒石做记,存于戏楼南侧。另有一说:古登州有航海至高丽者,遇异人,得六松,归来植于庙前,一夕皆化为石,即今三台石,郡人建亭以记,立《松石亭记》碑,碑今存于戏楼南侧。</p> <p class="ql-block">慈恩当与菩提并</p><p class="ql-block">荫坐常因礼乐生</p><p class="ql-block">海上归来报平安</p><p class="ql-block">宇前松梅自关情</p><p class="ql-block">   蓬莱阁天后宫始建于宋崇宁年间(1102~1106),庙额为“灵祥”。宋宣和四年(1122)路允迪出使高丽,因遇路风“八舟溺七”后获妈祖庇护,唯路允迪坐舟有惊无险。路允迪奏明圣上,扩建成四十八间规模。道光十六年(1826)毁于火灾。第二年重修,把原来“灵祥”改为“显灵”,成为我国北方最大的天后宫之一。门上的匾额“福锡丹崖”四个字是我国著名书法家费心我先生题写的。在这个院落里,有一个极特别的地方,那就是在东西厢房的屋檐下藏着四句诗,是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的:“直上蓬莱阁,人间第一楼。云山千里目,海岛四时秋。”</p> <p class="ql-block">  子孙殿主要供奉的是送子娘娘。相传送子娘娘是周文王的夫人,他们一共生养了99个孩子,后来又收养了一名义子取名雷震子,所以民间就有《文王百子图》广为流传。如今这里成为“无子求子、有子保平安”的地方。送子娘娘身边还供奉着眼光娘娘和疹子娘娘,她们是保佑孩子心明眼亮、身体健康的。子孙殿门上有匾额“熊罴赐梦”,取之《诗经小雅·斯干》篇,熊罴是凶猛的野兽,象征着勇敢的武士。因此,“熊梦”或“熊罴入梦”为祝人生子的吉祥语。</p> <p class="ql-block">吕仙科名数一流</p><p class="ql-block">祖行天下动宇宙</p><p class="ql-block">宝山功德千年在</p><p class="ql-block">殿阁文章万古修</p><p class="ql-block">  蓬莱阁吕祖殿位于宾日楼南,坐北朝南布局,由重门、正殿和东西两底组成,皆为庙宇式建筑。清光绪三年(1877)知府贾湖、总兵王正起倡建。殿内设高台神龛,中祀吕岩(吕洞宾)坐像,左右侍立药童和柳树精。 吕洞宾在中国民间信仰中占有重要地位。宋代封吕洞宾为“妙通真人”,元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”,后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后,又被奉为“北五祖”之一,故道教又尊称他为“吕祖”。</p> <p class="ql-block">草铺横野六七里</p><p class="ql-block">笛弄晚风三四声</p><p class="ql-block">归来饱饭黄昏后</p><p class="ql-block">不脱蓑衣卧月明 </p><p class="ql-block"> 这是“元门鼻祖”吕洞宾写的《牧童》。展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。“鼻祖”意思是始祖。有世系可考的最早的祖先。出自《汉书·扬雄传上》:“有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于汾隅。”吕洞宾是道家学派的重要人物,也是元门派的创始人之一。他生活在宋代的元朝时期,是南宋时期的一位著名学者和思想家。他的学术思想以“无为而治”和“不拘泥于传统”为特点,对中国古代政治、经济、文化等领域都有深远影响。</p> <p class="ql-block">虚无混沌未分前</p><p class="ql-block"> 大道元居太极先</p><p class="ql-block"> 自一而三同祖炁</p><p class="ql-block"> 澄清高上积阳天</p><p class="ql-block"> 这是宋人无名氏写的《三清殿》诗。 蓬莱阁景区三清殿建于唐朝开元年间,是供奉道教最高天神的地方。殿内中间是玉清元始天尊,东边是上清灵宝道君,西边是太清太上老君(老子)。他们手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代。元始天尊手拿红珠,象征红元时代,灵宝道君手拿太极图,象征混元时代,太上老君手拿扇子,象征太初时代。这座三清殿建于唐朝开元年间,殿内供奉的是道教最高的神灵一一三清,香火颇旺。</p> <p class="ql-block">罕与诸位用心看</p><p class="ql-block">见今犹有从头学</p><p class="ql-block">唐家事业留传奇</p><p class="ql-block">槐国文章此间写</p><p class="ql-block"> 这棵槐树传说是当年铁拐李和吕洞宾在此下棋,烈日当头,酷暑难当,为了遮阴随手将一截树枝插入地下,瞬间树枝长成大树浓阴宜人,当然,这棵树究竟是何人所种,史书上并无记载,后人谁也不得而知。</p> <p class="ql-block">福山何处是吾家</p><p class="ql-block">寿域尽开瑞气加</p><p class="ql-block">康乐闲逸无杂事</p><p class="ql-block">宁静致远心豁达</p><p class="ql-block"> 蓬莱阁矗立于丹崖山巅,极山海之胜,规模宏伟。阁内崇碑巨碣,鳞次栉比;诗歌刻石,琳琅满目。陈抟老祖书写的“福”、“寿”二字刻石嵌于天后宫前殿北壁东西两侧的外壁,东为“寿”字,西为“福”字,虽同为行书,但风格迥异。</p> <p class="ql-block">  蓬莱阁上的这个寿字,它是由五代末北宋初的道教老祖陈抟所写。陈抟,是河南鹿邑人,生于晚唐,仙逝于北宋,享年118岁,是我国古代著名的长寿道人。作为一名养生专家他对长寿有着怎样的见解,当年又为什么写下这样一个形态独特的寿字呢?有人认为,这个寿字采用了道教传统的组字法,是“青龙蟠玉柱”,由“富、弗、林”三字组成,寿字的下半部分为树林的“林”,上半部分好像富贵的“富”,如果把林和富的宝盖去掉,中间部分像是佛去掉单人,为“弗”,这样就可以理解为:要植树造林,善待自然环境,达到富足时要常施善道,才能益寿延年。</p> <p class="ql-block">  “福”字碑原在蓬莱阁北墙,清道光十八年(1838)有人根据华山陈抟“寿”字碑拓本勒石,与“福”字碑并移于今址。陈抟老祖书写的“福”字,特色独具,是“白鹤踏芝田”,为后世所推崇。此字内含田给予福,福禄添寿。内蕴哲思,理义自然,为历代所看重。“寿”高“福”丰,一篆一行。“寿”字工整凝重,结构严谨,透着仙风瘦骨之气;“福”字笔力饱满,布局如画,流露着孩童顽皮活泼之态。此二字造型独特,国内罕见,陈抟在书写时即赋予寓意:篆书出现早,喻老者,即希迁;行书出现晚,喻少者,即自己。一老一少,尽在笔墨间。</p> <p class="ql-block">一春风雨送新诗</p><p class="ql-block">笔力摩挲手自持</p><p class="ql-block">篪奏岂无今古意</p><p class="ql-block">字传犹有瓣香时</p><p class="ql-block"> “篪"字刻石位于二进院落西侧,字为清末四川提督、蓬莱人宋庆所书。碑东侧还有道光十七年(1837)立的《重修天后宫记》碑。唐槐在垂花门内西侧,己有一千多年的树龄,树干中空,现以水泥、砖石补实,但仍树叶婆娑,生机勃勃,相传为当年铁拐李所栽。</p> <p class="ql-block">碧波近处有城郭</p><p class="ql-block">海上仙境蓬莱阁</p><p class="ql-block">春到故园无限好</p><p class="ql-block">融来清气滿光泽</p><p class="ql-block"> 相传早在唐贞观年间,渔民们便在丹崖山顶建起了一座龙王庙,以求保佑出海平安。到了北宋嘉佑六年(1061),朱处约被任命为蓬莱郡守,在他来到丹崖山巡视时发现此处濒海临风,景致优美,却被一座龙王庙占据着,深觉可惜。于是他下令将龙王庙西迁,在原庙址建立一座四面回廊的楼阁供人赏山望海,并起名为“蓬莱阁”。朱处约在《蓬莱阁记》中写到:“春蓄秋获,五谷登成,民皆安堵。因思海德润泽为大,而神之有祠俾,遂新其庙,即其旧以构此阁,将为州人游览之所”,以此相告渔民:五谷丰登,非人力所及,乃是海神的恩赐。由于原庙址地势高峻,祭祀有所不便,所以新建了一所庙宇,就着旧庙建了这座蓬莱阁,将来作为民众观光游览的地方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">绝知蓬岛异尘寰</p><p class="ql-block">弱水相望万里间</p><p class="ql-block">争似卧龙云际阁</p><p class="ql-block">不劳跨海即鳌山</p><p class="ql-block"> 宋 . 喻良能《蓬莱阁》 </p><p class="ql-block"> 蓬莱阁如今雄居丹崖之顶,坐北朝南,高十五米,为双层木结构建筑。四面有回廊,阁底环列十六根大红楹柱。阁楼的上层绕有一圈精巧明廊,可供人登临远眺,是观赏海市蜃楼最佳的地方。 “蓬莱阁”金字匾额,是铁保(1752~1824)所书。他是清代满人中公推第一的书法家,位列“清四家”之一。他的书法取法王羲之、颜真卿、张旭等古代大家,“临池功夫,天下莫及”,因此才形成了自己独特的书法风格。</p> <p class="ql-block">浴凫大塘芰荷香</p><p class="ql-block">日出小风送晚凉</p><p class="ql-block">沐泽老友示情谊</p><p class="ql-block">月明少思吟云光</p><p class="ql-block">  1981年冬,当代著名书法家聂成文先生游览蓬莱阁时,应蓬莱阁负责人的邀请,为蓬莱阁主阁题写“浴日沐月”(意为受到日月的润泽),点画精严,结字稳健,气息高古,在同代书家中卓然凸显,独树一帜。1983年该题字被制成匾额悬挂于蓬莱阁一楼檐下。</p> <p class="ql-block">八方群英来相会</p><p class="ql-block">仙境各自欲申威</p><p class="ql-block">过往输赢今重赛</p><p class="ql-block">海浪天光看争魁</p><p class="ql-block"> 八仙雕塑标志是蓬莱景区的一个亮点。所谓八仙,就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体,他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们最有名的故事就是“八仙过海”,故事说:有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花,回来时,他们遭到东海龙王的阻挠,结果双方以及他们的盟友分成两大集团,展开了一场斗法较量,最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝,获得胜利,顺利地越过大海。</p> <p class="ql-block">登高峰顶最奇哉</p><p class="ql-block">阁上青山迎面开</p><p class="ql-block">成与平生豪杰士</p><p class="ql-block">仙人兴致也飞来</p><p class="ql-block">  “登阁成仙”的匾额,是著名画家吴作人题写的,就挂在登阁入口的门楣上,看着她,竟如故人般的亲切。转到阁后,啊!大海!高阁临海而据,虎踞山巅,一望无际的辽阔海疆,极目所望,尽收眼底。</p> <p class="ql-block"> 宾日楼 </p><p class="ql-block"> 元 · 于钦</p><p class="ql-block">旸谷朝迎日,丹霞射海楼。</p><p class="ql-block">云随华表鹤,风送日南舟。</p><p class="ql-block">孤岛烟中树,平波槛外秋。</p><p class="ql-block">凭栏一登眺,西北是神州。</p><p class="ql-block"> 宾日楼也称望日楼,位于蓬莱阁景区苏公祠东侧,建于宋代,是八角双层砖木结构楼阁式建筑。宾日楼的楼体八棱,南侧与吕祖殿联为一体。底层外侧明廊,楼内有木梯盘旋而上。二层周匝开圆窗八个,眼界极阔,可观八面景致,纳八面来风,是观赏海上日出的绝好所在。“日出扶桑”为“蓬莱十景”之一。楼名出自苏轼《谢知登州文》“宾出日於丽谯,山川炳焕;传夕烽於海峤,鼓角清闲。”之句。上世纪六十年代,北影厂拍摄的大型历史舞蹈史诗《东方红》,片头日出的画面就拍摄于此。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">灯明古寺寒光凝</p><p class="ql-block">塔拥前山晓色新</p><p class="ql-block">普使此身归未得</p><p class="ql-block">照人惟有满目春</p><p class="ql-block"> 普照楼又名灯塔,位于蓬莱阁东北角绝壁上,该楼始建于清同治七年(1868),当时普照楼夜晚使用燃油灯发光,作为夜间航行船舶导航的灯塔。普照楼为三层砖木结构,楼身六棱,楼顶斗拱,内设扶梯盘旋而上,顶层为木结构六柱支撑,形状似亭子。上世纪50年代普照楼西部老北山灯塔重建启用后,普照楼助航功能结束。蓬莱阁普照楼耸立危岩之上,建筑风格国内仅有,与比萨斜塔有异曲同工之妙处,近看危楼悬空,摇摇欲坠,远观如鹤立云端,飘然如仙。1958年普照楼重修,成为蓬莱阁古建筑群的重要建筑之一,现为国家重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">碧山深处一溪流</p><p class="ql-block">海日晴开十二楼</p><p class="ql-block">清磬数声云影动</p><p class="ql-block">风吹落叶满江头</p><p class="ql-block"> “碧海清风”,是清代书法家、山东登州知府鲁琪光的墨宝,十分珍贵。</p> <p class="ql-block">海燕风涛浩渺间</p><p class="ql-block">不堪把酒对青山</p><p class="ql-block">扬帆万里归何处</p><p class="ql-block">波上孤舟独往还</p><p class="ql-block"> “海不扬波”,书写者为清道光年间的山东巡抚托浑布,该石刻被嵌入在蓬莱阁主楼的后壁之上。仔细看“海不扬波”四个字,其中的“不”字是经过修补的。据蓬莱阁志记载:1894年,甲午战争爆发,战火烧到了蓬莱。1895年1月18日,日军吉野号等3艘战舰开到蓬莱阁外海面,炮击蓬莱城。一发炮弹正好击中了这个“不”字。这是一颗哑弹,没有爆炸却穿墙而过,把半个“不”字打飞了,伤痕至今可见。内墙的灰皮也遭震落,墙上南海才子招铭山所绘墨竹图壁画被毁,从此绝迹人间。后来,人们用灰泥把弹洞堵上,并把“不”字笔画补上,就成了现在的样子。</p> <p class="ql-block">拜章性养把心修</p><p class="ql-block">胡尘岂能罩冕楼</p><p class="ql-block">仙成道得见奇效</p><p class="ql-block">堂前犹有故人游 </p><p class="ql-block"> 胡仙堂建于明代,门上的楹联为“入深山修心养性,出古洞得道成仙”。殿内这三尊塑像,中间为胡仙,身边是他的两位药童,一位手拿灵芝,一位手拿葫芦。相传明朝登州府内有一姓胡的人家,家中有三位公子,但他们三人自幼无心读书,淡薄名利,到处寻求民间药方,进深山采药为老百姓治病。兄弟三人中数胡三医术最高,不管什么样的疑难杂症,他都能药到病除,妙手回春,因此被人尊称为“胡仙”。后来他潜修仙道,得道成仙。人们建此“胡仙堂”纪念他的功德。东面墙上有《深山采药图》,为山东省画院高级画师王汝霖所作。</p> <p class="ql-block">海潮东下遇短堞</p><p class="ql-block">市筑西来更坚决</p><p class="ql-block">避世只今自选择</p><p class="ql-block">风若无事可以歇</p><p class="ql-block"> 避风亭原名海市亭,知府严泰修建。亭前有短堞筑于绝壁,大北风由海面扑来,随即由绝壁上飏,迳从亭檐之上吹去,亭内无南窗,恰成了气流的死角,因此有令人惊异的避风效果。亭内有明登莱巡抚袁可立撰写的《观海市诗》石刻,是记录海市的重要文献,为海天增色。<span style="font-size:18px;">来到避风亭前,一对烫金的题联首先闯入我们的视线。短短两句话道出了此处的神奇,句为:</span></p><p class="ql-block"> 面北当风,风力虽狂绝不入;</p><p class="ql-block"> 开轩秉烛,烛光固小竟常明。</p> <p class="ql-block">镜湖原自属闲人</p><p class="ql-block">石壁涟漪翠色浓</p><p class="ql-block">澄彻清光涵素练</p><p class="ql-block">碧摇倩影入青峰</p><p class="ql-block">  清同治四年(1865)七月,“风雨暴作,阁前山城忽隳十余丈,阁亦岌岌欲坠焉”;知府豫山募资修缮蓬莱阁,修补山城,并将苏公祠由蓬莱阁南迁至蓬莱阁东;又于避风亭西北建屋三楹,为澄碧轩。在澄碧轩与避风亭之间壁上嵌有一方黄石,光可鉴人,题为"镜石"。据说思乡心切者可于石上见到故里家山。原石位于天后宫门东,皆不存。后人在此置石一方,系磨光之石英岩,聊以补缺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">狮山几处岭头开</p><p class="ql-block">洞穴千年石上来</p><p class="ql-block">烟树阵阵风雨急</p><p class="ql-block">云从片片下天台 </p><p class="ql-block"> 狮洞烟云是指蓬莱阁北峭崖下有隐仙洞,天将雨时,洞中每有雾气逸出,状若轻纱,缭绕丹崖山腰,煞似一幅绝妙的丹青。前人诗云:“怪石纡回一径深,阴阴古洞纳潮音;仙人丹灶知何在,分得烟云拥碧岑。</p> <p class="ql-block">坡翁居士今何在</p><p class="ql-block">仙隐高人盼汝来</p><p class="ql-block">苏子平生多历险</p><p class="ql-block">公吟袖中有东海</p><p class="ql-block"> 苏公祠位于卧碑亭东邻,轩亭建筑,亭额为著名书法家舒同所书。祠原在蓬莱阉前,始建时间不详。据豫山《重修蓬莱阁记》载,今存者为清代移建。苏轼知登州不过五日,即上《乞罢登莱榷盐状》,登莱百姓因苏公之请,不食官盐的制度延至清末。清代的盐政碑记中记载:“有宋时,苏文忠公,莅任五日即上榷盐书,为民图休息,土人至今把之,盖非以文章把,实以治绩也。”词内有苏轼肖像刻石拓本(拓于广州六榕寺)。内外壁嵌历代刻石20余方,其中内壁之苏轼《海市诗》、《望海》,薛殖《观海》和清代书家翁方纲临《海市诗》楷书刻石尤为珍贵。  </p> <p class="ql-block">  轩内西墙下,横卧着一通石碑,正面镌刻有苏轼手书的行草体《书吴道子画后》文及另外一段同为苏轼书写的有关吴道子评价的文字;背面为苏轼手书的《海市诗》。《海市诗》原碑已经在北宋崇宁二年(1103)因朝廷下诏“应天下碑碣榜额,系苏轼书撰者,并一例除毁。”而遭到毁坏,现在我们看到的刻石为金皇统年间登州地方官根据南宋使臣赠送的元丰年间的旧拓本重勒。</p><p class="ql-block"> 余闻登州海市旧矣。父老云:“常见于春夏,今岁晚不复出也。”余到官五日而去,以不见为恨,祷于海神广德王之祠,明日见焉。乃作此诗。</p><p class="ql-block"> 东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫?心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。人间所得容力取,世外无物谁为雄。率然有请不我拒,信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。</p><p class="ql-block"> 纵观全诗,既有诗人未见海市前对海市的想象,又有见到海市后的感想以及海市消失后的景色描写。诗文韵采飞扬,寓意深邃。随着诗作的流传,蓬莱阁及蓬莱海市名扬天下。</p> <p class="ql-block">亭边馆舍几经秋</p><p class="ql-block">有客来寻古寺楼</p><p class="ql-block">卧听游众低声议</p><p class="ql-block">碑前仔细记曾游</p><p class="ql-block"> 卧碑亭坐落在丹崖山古建筑群的东北侧,面北而立。虽然名为亭,其实是与其他建筑相连接的一座卷棚庑式屋宇。  卧碑亭因为放置卧碑而得名。卧碑正面刻《题吴道子画后》,背面刻《海市诗》,两件手迹都是苏轼写给河南史全书的。卧碑背面有隶书小字题记,说明此时已非原碑,而是金代皇统年间照原碑重刻。卧碑亭匾额题字布局奇崛,特立独行。尤其是署名让人惊艳。如此不同凡响的题字出自画家、书法家贾平西之手。室内南壁嵌有清代龚葆琛“海市蜃楼皆幻影,忠臣孝子即神仙”碑刻。1960年叶剑英游览蓬莱阁见此联,有感而发,挥毫写下“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙”联语。</p> <p class="ql-block">可容文武太平时</p><p class="ql-block">立似笔墨尤珍惜</p><p class="ql-block">其奈人生何足道</p><p class="ql-block">昌明今日是吾师</p><p class="ql-block"> 袁可立观海市诗刻石嵌在避风亭内壁,共九方;袁可立是河南人,明万历年间进士,官至兵部尚书,曾任登州军事首脑。诗题为《甲子仲夏登署中楼观海市》,描述海市最为真切得体,细读其序其诗,即可对海市免生望尘之叹。字为明代书家董其昌书,温如玉刻。董始宗米芾,终自成家,其书圆润苍劲,诗后有跋,自称“以米家法书之“,对苏轼的书法“犹不欲让“。</p> <p class="ql-block">海门浩荡云雾间</p><p class="ql-block">天阙迢递绝尘烟</p><p class="ql-block">一望白云归未得</p><p class="ql-block">色流沧水意悠然</p><p class="ql-block"> 站在蓬莱阁景区,看到下面所立的“海天一色”石碑,以及不远处的出入口,于是准备离开这里,去往下一个目标!</p> <p class="ql-block">跨云缥缈游蓬莱</p><p class="ql-block">海水浪舞兴致来</p><p class="ql-block">索笑丹崖田横山</p><p class="ql-block">道连两地更精彩</p><p class="ql-block"> 1993年,田横山与丹崖山之间架起了一条跨海索道,这里成为蓬莱阁旅游区的一个组成部分。</p> <p class="ql-block">天低漠漠冥冥雨</p><p class="ql-block">风细萧萧短短亭</p><p class="ql-block">海外江流无限意</p><p class="ql-block">涛声不尽游客心 </p><p class="ql-block"> 在蓬莱阁丹崖山南麓,北壁正中额就题有刘海粟写的“天风海涛”四字。田横山上又有这一刻石小品,“天风海涛”四个大字。古朴苍劲,大方美观。加之这里地势高峻,面对大海,视野开阔。极目远望,“天风海涛”,对眼前的景象概括得恰如其分!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一剑纵横百战身</p><p class="ql-block">楚虽三户能亡秦</p><p class="ql-block">拔山力尽虞兮死</p><p class="ql-block">争及田横五百人</p><p class="ql-block"> 这是清代王士祯写的《田横客墓》诗。公元前202年西汉建立,齐王田横因逃避汉将韩信的追杀,率五百壮士东赴胶东在此山筑寨为营。后来田横不愿事臣刘邦,自刎身亡。在田横山踞守的五百壮士忽闻田横死讯,高唱葬歌,歌罢相继自尽尽忠。威武不屈,气高节烈,惊天地动鬼神的田横与五百壮士壮举,后人因之命此山为田横山,又名老北山。</p> <p class="ql-block">田险沟纵藏烽烟</p><p class="ql-block">横宽竖长蕴林泉</p><p class="ql-block">栈石上头成底事</p><p class="ql-block">道路此处留诗篇 </p><p class="ql-block"> 这里是被称为胶东一绝的田横栈道。栈道全长220米,高2米,离崖壁地面20米,东起回仙洞,西抵老虎洞。这条栈道,使珠玑岩的悬崖绝壁成了坦途。游人行于栈道,如同凌波漫步,脚踏万顷碧涛,头顶危岩绝壁,既惊险又刺激。在这里依崖观海,烟波浩淼,抚今怀古,情趣盎然。</p> <p class="ql-block">登临阆苑近瀛洲</p><p class="ql-block">八十年来首次游</p><p class="ql-block">仙境今日逢诸位</p><p class="ql-block">礁雄潮激精神抖  </p><p class="ql-block"> 八仙礁位于田横山之间,因形似八仙而得名。一部分延伸至海,八仙礁傲立怒海、接受海浪的洗礼,镇守蓬莱的一方安宁。站在此处瞭望,大海的美也尽收眼底,你会惊叹大自然的“ 鬼斧神工”,也会沉寂于这一方的宁静与祥和。</p> <p class="ql-block">合望峰峦迎面开</p><p class="ql-block">海中何处觅高台</p><p class="ql-block">亭因绝顶看奇观</p><p class="ql-block">妙见浪涛吼湧来</p><p class="ql-block"> 合海亭,一座八角十六柱的双层楼阁式建筑,飞檐斗拱,气度非凡。因地处黄、渤海交界处,所以寓意为二海龙王之神力。亭上置合海巨钟一口,铭文由书画家范曾题写。合海钟被敲击时,声似钧天广乐,闻之如意吉祥。</p> <p class="ql-block">金浪碧涛此间会</p><p class="ql-block">龟鱼竞赛玲珑堆</p><p class="ql-block">探取黄龙山下路</p><p class="ql-block">海风吹来号角吹</p><p class="ql-block"> 这块海礁的形状很象一只乌龟,所以称为金龟礁。传说两位龙王在这里聚会,划定两海界限之后,商定让他们的一位下属金龟在这里盘踞,以作为渤、黄二海的永久性标记。于是,这只金龟便恪尽职守地蜷缩在这里,最后化成了一块礁石,形成了“金龟探海”的天然奇观。在它的背上,还留有“一足跨二海”的脚印。</p> <p class="ql-block">分明仙掌倚楼台</p><p class="ql-block">界外玲珑万象开</p><p class="ql-block">坐上月明人影动</p><p class="ql-block">标中时有鸟飞来</p><p class="ql-block">  黄渤海分界坐标,设计新颖精巧,独具匠心。两条盘曲而上的巨龙,象征黄渤二海,二龙共衔一珠,象征蓬莱,同时也是黄渤海分界点。二龙戏珠,吉祥如意,黄渤海分界坐标,呈现了华夏图腾艺术的美感,为田横山增添了神韵。</p> <p class="ql-block">分身相合本有缘</p><p class="ql-block">界尽乾坤天一片</p><p class="ql-block">灯火万家连黄渤</p><p class="ql-block">塔光千丈照两边</p><p class="ql-block">  田横山的顶部建有灯塔,它与渤海对岸,位于辽东半岛的旅顺老铁山灯塔的连线即为黄、渤二海分界线,素有“一山分二海”的美誉。这条“黄渤海分界线”,也是田横山最引以为傲的一道风景线,每年旅游旺季都有无数游客慕名而来,在此拍照留念。</p> <p class="ql-block">  登州博物馆,隶属于蓬莱市蓬莱阁管理处,是一所地方综合性博物馆。主体建筑为宫殿式砖瓦结构,外观造型仿蓬莱水城城墙,古朴典雅,气势恢弘。馆门为“门”字篆书造型,寓意进馆即步入历史的隧洞。当时我们尽管很累了,还是钻进“历史的隧洞”看了看!</p> <p class="ql-block">明堂整洁有气度</p><p class="ql-block">天地气魄展宏图</p><p class="ql-block">继世才名须钦敬</p><p class="ql-block">续拜英雄访戚府</p><p class="ql-block"> 参观游览了一整天,在纪念馆时了解到戚继光故里离这儿不远,就做好去一次的打算,只是今天时间晚了,人也够累的,先回宾馆休息,明天继续!</p> <p class="ql-block">  蓬莱仙境,人杰地灵,有史以来,这里出现了不少著名人物,戚继光就是其中一位佼佼者。他是大家所熟知的民族英雄,集抗倭名将、军事理论家、将帅诗人于一身,功盖千秋,名垂万世。戚继光故里坐落在原登州府城(今山东省蓬莱市)中心地带,是戚氏家族世代居住之地,距今已有四百五十余年历史。戚继光故里景区包括:母子节孝和父子总督两座牌坊、戚继光兵器馆、戚府、后花园、牡丹园、戚家祠堂等景点。景区完整的保留有明代嘉靖年间御赐的两座戚家牌坊,明代崇祯年间修建的戚继光祠堂,均属于国家级重点保护文物。</p> <p class="ql-block">英杰战将戚继光</p><p class="ql-block">雄镇东南美名扬</p><p class="ql-block">故乡风流千载后</p><p class="ql-block">里门文字铸辉煌 </p><p class="ql-block"> “一片丹心风浪里,心怀击楫敢忘忧。”这是著名的抗倭英雄戚继光的诗句,如今被勒石铭刻在戚继光故里景区门前的街边,正对着熙熙攘攘的来往过客。诗碑的下方,是一排鎏金大字:戚继光故里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">江山故国亲家园</p><p class="ql-block">母子承家弟兄贤</p><p class="ql-block">衣钵有光曾照世</p><p class="ql-block">鼎彝无愧自成仙</p><p class="ql-block"> 戚氏牌坊共有两座,位于戚继光祠南侧约100米,牌坊里街东西两端,两坊间距143米,均系四柱三间五楼云檐多脊花岗岩石雕坊,高9.5米,宽8.3米,进深2.7米。东为“母子节孝”坊,中部额书“旌表赠特进荣禄大夫右都督戚宁妻一品夫人贞节阎氏”、“诰赠特进荣禄大夭中军都督右都督指挥使前总督山东备倭戚景通”。是为旌表戚继光祖母阎氏贞节、父亲戚景通孝廉而于明嘉靖四十四年(1565)敕建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一门父子世称贤</p><p class="ql-block">太史文章日日悬</p><p class="ql-block">孝友传家真有后</p><p class="ql-block">忠贞报国果应赞</p><p class="ql-block"> 西为“父子总督”坊,“父子总督”坊中部额书“诰赠骠骑将军护国都指挥使前总督山东备倭戚景通”、“镇守浙福江广桂总兵都督国知前都督备倭戚继光”。这是为旌表戚继光父子功绩而建。两座牌坊为蓬莱市仅存的石雕坊,也是明代石雕艺术的重要实例。1996年,被国务院公布为全国重点文物保护单位。两座牌坊巍峨挺拔,气势雄伟,构图丰富,雕镂精细。欣赏之余,不禁感叹我国古代石刻艺术之精湛。</p> <p class="ql-block">总称今古篇篇文</p><p class="ql-block">览阅往事时时新</p><p class="ql-block">介冑之间阵阵鼓</p><p class="ql-block">绍休圣绪代代风</p> <p class="ql-block">将书好事无奇怪</p><p class="ql-block">门下诸生有异才</p><p class="ql-block">世上功名何足问</p><p class="ql-block">家园归来愿释怀</p> <p class="ql-block">登临未尽平生志</p><p class="ql-block">州县无多此日情</p><p class="ql-block">戚里故人今已矣</p><p class="ql-block">府中游客敬英雄</p><p class="ql-block"> 戚继光的远祖在河南省卫辉府,他的六世祖戚祥追随朱元璋在打倒元朝,创建明代的抗争中变成了开国元勋,为追念其贡献,授于他的儿子戚斌为明威大将,承袭登州卫指挥佥事。因此,自戚继光的五世祖戚斌刚开始,这儿就一直是戚宗族人聚居地的地区。如今的戚府是重新修复的。戚继光官级一品,按规定为五间五架,因此这儿的客厅统统是五进深。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">帅中闻说戚继光</p><p class="ql-block">府里声名震天响</p><p class="ql-block">留待将军再悠憩</p><p class="ql-block">影湛波平战功榜</p><p class="ql-block"> 戚继光故里,也是了解一代战神戚继光家风家教、战斗历程和爱国初心的重要平台。它占地约1.9万平方米,包括戚家牌坊、戚府、戚继光抗倭事迹馆、戚家祠堂等历史古迹。大门上有冯玉祥将军的题联云:先哲捍宗邦,民族光荣垂万世;后生驱劲敌,愚忱惨淡继前贤。</p> <p class="ql-block">题诗读罢墨淋漓</p><p class="ql-block">横卷尽展书情毕</p><p class="ql-block">槊赋忆昔追往事</p><p class="ql-block">堂名元自有前期</p><p class="ql-block"> 横槊,指横持长矛或形容气概豪迈。“横槊堂”与戚继光的诗文集《横槊稿》相关,反映了他一年三百六十日,多是横戈马上行的戎马生涯。戚继光在《盟忠楼》诗中有“击楫前贤志,裁襟国士恩”句,此处门联“千年击楫前贤志;万里投笔羡请缨”对仗欠工。所用 东晋大将祖逖击橹发誓,报效国家;东汉班超投笔从戎,志在万里;西汉大臣终军,请命出使,立下军令的典故,倒也发人深思,耐人寻味。</p> <p class="ql-block">吉日清简继安静</p><p class="ql-block">祥瑞启慧光灿明</p><p class="ql-block">止见平生元有道</p><p class="ql-block">止于至善敬忠贞</p><p class="ql-block"> “止止堂”出自<span style="font-size:18px;">《庄子·人间世》:</span>“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词,指喜庆。“止止”按周易卦意为“刚健而不妄行”。戚继光著有《止止集》,内中包括诗文《横槊稿》三集、杂文《愚愚稿》两集。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">忠魂耿耿写列传</p><p class="ql-block">孝义悠悠记心间</p><p class="ql-block">廉慎传家增光彩</p><p class="ql-block">节物相催咏诗篇</p><p class="ql-block"> 止止堂是戚继光处理公函文牍、看书写作的地方。西为休息室,东为书房。戚继光自幼刻苦自励,博览群书。</p> <p class="ql-block">孟嘉当日陶元亮</p><p class="ql-block">诸将今钦戚继光</p><p class="ql-block">书画看罢欣欣然</p><p class="ql-block">屋里还有止止堂</p><p class="ql-block"> 戚继光晚号“孟诸”,这里是他晚年读书写作、整理诗文信函的地方。戚继光在此著有《家乘》、《笺牍》、《马政》等著作。书屋内悬挂着戚继光的书法作品和刻石拓本,陈列的是戚继光的《练兵实纪》、《纪效新书》、《止止堂集》等一系列著述。</p> <p class="ql-block">孝道遵循做榜样</p><p class="ql-block">思馀门联句明朗</p><p class="ql-block">忠信祖功千秋远</p><p class="ql-block">祠纪宗德绍述长</p><p class="ql-block"> “孝思(忠孝)堂”为戚继光晚年亲自督建的宗祠。这里供奉着戚氏祖先神主。墙壁上的照片是各地戚继光纪念馆照片、以戚继光名字命名的山名、地名、街道名,有戚继光亲自撰文的《重修三屯营镇府记》碑拓片。</p> <p class="ql-block">望极西北挂眼前</p><p class="ql-block">云外东南存心中</p><p class="ql-block">观世又添千古意</p><p class="ql-block">海天将军万里情</p><p class="ql-block"> 望云楼为戚继光晚年归故里后所建,是其赏月、观览登州景色之处,楼前明柱上有对联一副,句云:“翘首五云宫阙近;灵气常映太平搂。”戚继光常于此接待同僚朋友,望云观海,俯瞰古城。</p> <p class="ql-block">题诗记得曾横槊</p><p class="ql-block">悠载登楼寻幽处</p><p class="ql-block">憩坐松风凉似雨</p><p class="ql-block">堂空月暗遮夜幕</p><p class="ql-block"> 憩,小睡的意思。悠憩堂正是戚继光休息的宿舍。在竞技场上是攻无不克的大将,但在权力斗争中却无计可施。万厉十一年(1583)二月,五十六岁的戚继光被罢免,惨然离京。万历十三年(1585)被解职归田。万历十五年(1588)十二月初八在故居与世长辞,寿终六十岁。</p> <p class="ql-block">戚侯忠义争继光</p><p class="ql-block">武将报国示刚強</p><p class="ql-block">毅魄一身抒壮志</p><p class="ql-block">公馀犹有咏梅香</p><p class="ql-block"> 戚继光去世后的崇祯八年(1635),朝廷为褒扬他的功绩而建祠,赐额“表功”,称“表功祠”。祠门上方书“戚武毅公祠 ”(“武毅”是万历末年朝廷赐戚继光谥号)。楹联为爱国主义作家郁达夫所书:“拔剑光寒倭寇胆,拨云手指天心月。”</p> <p class="ql-block">赐恩若此耀故里</p><p class="ql-block">建武归来赞传奇</p><p class="ql-block">表章不负有群贤</p><p class="ql-block">功成勋业英名戚</p><p class="ql-block"> 戚武毅公祠即表功祠,为家庙式建筑,有门房、过堂、正祠各三间,均为单檐硬山式砖石木结构。门房坐东面西,门外两侧各有石狮一尊;门扇上阴刻楹联“千秋隆祀典,百战著勋名”。</p> <p class="ql-block">铭旌报国心犹壮</p><p class="ql-block">忠心不易文天祥</p><p class="ql-block">尽日临风增感慨</p><p class="ql-block">孝慈亲和戚继光</p><p class="ql-block"> 表功祠外有刻着“忠”和“孝”的两块碑,据说这是宋代文天祥题写的。可见,忠和孝是英雄共同的座右铭。</p> <p class="ql-block">皆醉亭前飞石警</p><p class="ql-block">神机妙算独清醒</p><p class="ql-block">福清瑞岩留佳话</p><p class="ql-block">回归故里记忆真</p><p class="ql-block"> 相传戚继光曾在福建福清瑞岩山游览饮酒,突然从山上滚落一块石头,发出惊堂鼓般的巨响,戚继光发现亭下有一岩石昂首向着皆醉亭。戚继光立即调兵回镇,一并拿下倭寇。似乎这块石头被赋予了灵性,感知到了临近的危机,故取名“独醒石”,并亲自挥毫写下这三个字,故里园中也设有独醒石,时刻提醒警械自已和家人。</p> <p class="ql-block">东君有意不负芳</p><p class="ql-block">西窗剪烛花飘香</p><p class="ql-block">南苑今日见牡丹</p><p class="ql-block">北客戚府共同赏</p><p class="ql-block"> 牡丹园是戚继光故里最值得游玩的地方之一,它让戚府这个武将世家多了几分诗意柔情。青青草木、艳艳红花,诗画里的园林可以和江南园林相媲美。</p>