矢志不渝善始终——速塑人三朝台

柴门虚掩

速塑团队开启第三年大朝台。 佛教有“人有三业，生有三世，业有三报”之说，三年顺朝也是一个阶段性的圆满。今年恰值速塑品牌创建十周年，让这次信仰之旅诠释品牌和团队的力量。 为了使这次朝圣更加完美，首先是行程改成了四天，让速塑师兄们能放慢脚步多看看风景，在寺庙静下心感受梵音佛唱；再就是重新规划路线，增加了黛螺顶小朝台，让大朝台意义更加丰满。 秉持初心，让这个旅程，成为速塑师兄们品味清凉法味、提升生命品质、增进同修善缘、积累福慧资粮的一段殊胜经历。 D1. 2023.6.17行程：忻州--砂河 　　今天下午，速塑师兄们从各地赶来忻州集合，统一乘车奔赴五台山北大门——砂河。 快乐旅程 砂河聚餐 憨山文化园 　　憨山文化旅游景区位于砂河镇，是中国佛教四大名山“五台山”的后花园。如意广场是景区的主题广场，地面运用艺术马赛克镶嵌工艺技术，整体造型形似如意，中心主题雕塑群为“七子送福”，寓意万事顺利，吉祥如意。「别有洞天」石窟造像，再现了五台山及周边景点和山西古代建筑的历史文化底蕴。 憨山既是北台之侧的一座山峰，也是指明末高僧憨山德清。德清大师是曹溪中兴祖师，游五台山，见北台憨山风景奇秀，即有取为自号之意。 如意广场 D2. 2023.6.18行程：砂河--鸿门岩--东台--黛螺顶--大南庄 鸿门岩 东台望海寺 　　东台顶所在的山叫青蓝山，海拔2795米，壮如耸立的巨象，蒸云寝壑，爽气浮空，东望明霞，若波若境，可以远眺大海亦见沧瀛诸州，因名望海峰，寺庙遂称为望海寺，供聪明文殊。 那罗延窟是《大方广佛华严经》明确授记文殊菩萨安住的山洞，是文殊菩萨与金刚手菩萨等一万众转法轮的地方。 望海楼 西湾垭口 大花杓兰 黛螺顶小朝台 　　五台山五个台顶，代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。 对于大多数去五台山朝拜的人，不一定有体力走完五个台，即使有体力，因五台山天气、自然环境等因素，有的台也不一定能上去，尤其是冬天。因黛螺顶供奉着五方文殊菩萨，登临黛螺顶故称“小朝台”。登了黛螺顶，也就代表登了五个台，这里也是来到五台山的每一个人所要必去的地方。 上善财洞俯瞰台怀 　　上善财洞背依黛螺顶，面临清水河，景色非常优美。当时从崖壁石洞掘出文殊、弥勒、善财三尊铜像，其中善财童子尤为精美，被供于山洞之中，寺因此得名。 上善财洞乃文殊菩萨与善财童子见面的地方，具有大加持。出上善财洞后边的一个小门，不远就是清凉尸陀林。我们从黛螺顶后山下来，树林深处散布着许多骨灰盒，这应该是有人把这里也当成了尸陀林。所谓尸陀林，是僧人的弃尸之处。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林中。在藏传佛教中，墓地坟场是重要的修行场所，尸陀林也是最好的破除我执与证悟无我的地方。启悟人们万物皆空，向死而生，我们最终将化为一堆白骨而已。 1080级大智路 　　黛螺顶1080级台阶，也称“大智路”。108在佛教中有着特殊的寓意。如今这1080层台阶，为“十界”各有“百八”之意。佛教将佛和众生分六凡四界，十界唯心，其实都是一人心所造。这条长长的“大智路”，其实是唯心唯造的修行之路，正如达到无我相、无众生相、无菩萨相。一层层攀爬方才显虔诚，增智慧，消烦恼，护平安。 清水河 　　黛螺顶后山穿过尸陀林，又在大殿旁看到死去的朝拜居士，今天的主题好像是与死有关。无需避讳，死是所有生命的“终点站”，有生必有死，这是从一出生就订下的协议。人生都是一场旅行，无非旅途长短不同而已。凡夫俗子都要经历因果轮回，而轮回皆苦，如果能跳出六道轮回、超越生死流转，那就是到了彼岸，最终得到大自在解脱。 D3. 2023.6.19行程：大南庄--南台--金阁寺--狮子窝--吉祥寺 整装待发 大南庄 南台顶 　　南台顶所在的山叫仙花山，海拔2485米，宛如一匹卧马，山峰耸峙，烟光凝翠，细草杂花，千峦密布，犹铺锦然，也称锦绣峰，寺庙称为普济寺，供智慧文殊。 南台顶共有16座佛塔，是五个台顶最多的，寺庙建筑古朴庄重，是五台山世界文化遗产的重要组成部分。 南台锦绣峰 金阁寺南天门 竹林岭 吉祥寺 吉祥寺过斋 　　南台的云雾，竹林岭的风，来过又无踪。世事总是有为法，如梦幻泡影，终归是一场空。富贵功名不过就是一张张发黄的纸，是非恩怨也不过就是自欺欺人的惆怅，相逢的恨，别离的苦，白天的祈祷，夜晚的叹息，流泪的牵挂，懊恼的错失，一出出上演的不过是那些雷同的、复制的，我们叫做恩仇的故事。 不为喜欢而贪心，也不为不喜欢而厌烦。保持一颗平常心，不对抗、不掩饰也不逃避，正所谓“平常心是道”。 D3. 2023.6.20行程：吉祥寺--西台--中台--澡浴池 晨光中的吉祥寺 西台上空的云 西台挂月峰 　　西台顶所在的山叫明月山，海拔2773米，犹如开屏的孔雀，月坠峰巅，俨若悬境，因名挂月峰，寺庙称为法雷寺，供狮子吼文殊。 西台东侧有一巨石突兀于草甸之上，状似牛心，故名牛心石。石下是著名的雷电区，逢雷雨天，闪电如火蛇，常常从牛心石下穿过，将避雨的牛击倒。 西台居士楼 牛心石 回望西台 喇嘛岗 绕说法台 孺童文殊 中台翠岩峰 　　中台顶所在的山叫平顶山，海拔2895米，酷似一只威武的雄狮，春夏龙翻石碧翠欲滴，如巨块翡翠，因此得名翠岩峰，建庙曰演教寺，供孺童文殊。 寺西南有文殊说法台，中有石砌祈光塔。寺中立舍利塔，也称五台山塔中塔，腹内为铁塔，外覆覆钵式石塔。 中台舍利塔 供养天人 中台罗汉堂 　　隋朝开皇初年，有五百位清净的僧众，栖居在中台山麓修习禅定，常有天龙八部诸天人前来供养，过了夏天，这五百位僧众却又隐去了踪影。五百罗汉在中台结夏安居，遗留下钵囊所幻化的佛钵花。 　　中台顶由24亿年——25亿年的砾岩和砂岩组成，保留的古夷平面面积约0.15平方公里，呈现冰缘岩柱、石海、石流坡、石环等冰缘地貌，还有亚高山草甸等。中台顶巨石堆积，一色灰白、棱角分明，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，人们称之为“龙翻石”。传说是文殊菩萨从东海龙宫取来歇龙石，老龙王的五个儿子追到五台讨还，挥舞龙爪，在台顶上乱翻乱挖形成的。 万年冰 澡浴池夕照 　　澡浴池是每年朝台挂单的必选之地，行程要求是一方面，最重要的是澡浴池的容纳态度。我第一次朝台就住在澡浴池，是同师父、民工一起睡大通铺；还有一次是住在了库房里，陪着辣椒茄子住了一晚。澡浴池秉持众生平等，不接受挂单预定，来者不拒，走地累了打地铺、睡楼道一样安眠。 佛家讲：随遇而安，随缘而止。在凡夫俗子，安可以随遇，止却无缘心口合一。坚持了朝台路上的万般艰辛，却嫌弃挂单的大通铺；在一路热心帮助队友后，却选择对西台下的乞丐无视。眼前遇到的没安住，虚空的幻想倒想止。离去的都是风景，留下的才是人生，走到最后的，可能是解不下的包袱。把世事，一半交给菩萨，一半交给自己，不妄求该是最好的姿态。 D4. 2023.6.21行程：澡浴池--北台--法云寺--鸿门岩 回望澡浴池 　　北台顶所在的山叫云雾山，海拔3061米，台顶平广，方圆2公里，恰如一身双头的共命鸟，巅摩斗杓，因称为叶斗峰，台顶寺庙名灵应寺，供无垢文殊。 山顶上有一热融湖，常年不涸，叫黑龙池，是黑脸五龙王的居所。五龙王遵照文殊菩萨的意愿，负责代州一带的行云布雨。民间祈雨，只要向北台顶文殊菩萨祷告，文殊就会授意五龙王播雨除旱，灵应寺名自此而始。 北台灵应寺 华北屋脊地理标志 　　北台顶是登高望远的好地方，站在这里放眼望去，台怀腹地，清水河上下几十里寺庙群体错落有序，在薄雾笼罩之下，仿佛置身于人间仙境，真可谓“登斗峰仰观天空眼界自阔，临屋脊俯览台怀胸襟更宽”。在北台峰顶之上，东望海气，北眺漠烟，悟道者更觉此生微茫虚幻，只有一心精进修证佛智，才是惟一的路径。 北台朝台古道 华北屋脊牌坊 华严岭 法云寺 憨山 　　澡浴池上北台，再下鸿门岩，看起来强度减轻，难度不大。但是因为都知道终点已经不远，体力和意志都可以放松，最后走下来并不轻松。 修行也如同爬山，每个人都有自己的不易。有人嫌苦从未前行；有人怕累起步就停；有人努力爬了一半，怀疑到不了终点而折返；有人心怀梦想，竭尽全力、洒尽汗水、历尽挫折终登巅峰。于是山脚的人望顶兴叹、自愧不如。殊不知，登顶之人未必有强过自己的能力，唯有坚强的信心和决心！ 朝台是徒步路，更是修心路。徒步路有同道师兄相扶相伴，修心终究是一条一个人的道路，只能用自性之光，照亮通往涅槃之路。 朝台感言 航拍五座台顶，风光无限 　　佛经记载，大家来到五台山一定可以见到文殊菩萨。但是文殊菩萨以什么形式显现我们却不知道，可能是黛螺顶台阶上的乞讨者，或许是中台风雨中的施粥和尚，最可能的是一路同行的身边人，所以观清净心非常重要。 清净心，是不取不舍，是《金刚经》讲的“无住生心”。不取是空，不舍是有；空是不执着，舍是不拒绝。 大朝台，速塑师兄们来无所求，去无不舍，定当清净自在🙏🏾