新疆行之八——火焰山千佛洞葡萄园坎儿井垦棉馆大巴扎

潇湘桂子

　　7月4号和5号，我们先后游玩了火焰山、千佛洞、葡萄园、坎儿井、垦棉馆和大巴扎。

　　吃了所谓的烤全羊，看了歌舞表演，就往景区出发了。我认为这不是烤全羊，只是一个大型一点的自助餐，不明白张导为何这样安排。

　　一、火焰山

　　火焰山，熟悉这个名字，还有赖于《西游记》中孙悟空三借芭蕉扇的故事。故事中说到唐僧师徒西天取经路阻于此，八百里火焰山，周围寸草不生，老者道：“若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁呢。”所以他们得向铁扇公主借扇灭火过山。故事曲折多变，引人入胜。于是，火焰山这个名字也深深的烙在脑海里了。

火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”意为“红山”，唐人以其炎热，曾命之为“火山”。火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿迹。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，所以又称为火焰山。

唐代边塞诗人岑参首次过火焰山时，曾作诗《经火山》：“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。”可见此地之炎热。

如今，景区门口有一根金箍棒状的巨型温度计，夏天一般温度都能达到45度以上。人们说：沙窝里煮鸡蛋，石头上烙大饼。

为什么这里会这么热呢？

《 西游记》里面是说，孙悟空在太上老君的八卦炉里练成了火眼金睛，然后他踢倒了八卦炉，炉砖落在这里，化作火焰山。当然，这只是故事，科学的解释，是造山运动形成的。

地下景观区的核心是地宫，进入地宫的通道就是西游文化长廊，两边有取材《西游记》的浮雕，生动的再现了唐僧师徒西天取经的艰辛，经过九九八十一难，终于到达西天取得真经修成正果。因为天气炎热和时间紧张，我们只是象征性的在这里打了一下卡，没能细赏。

　　二、柏孜克里克千佛洞

　　柏孜克里克千佛洞，位于火焰山中段木头沟河谷西岸的悬崖上，原凿有洞窟八十三个，现存五十七个，其中有壁画的四十多个，是吐鲁番现存石窟中洞窟最多壁画内容最丰富的石窟群。千佛洞是凿于南北朝后期，一直是高昌地区的佛教中心。这里曾经是高昌王的王家寺院，公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，这里转为民间寺院，14世纪后期伊斯兰教传入吐鲁番后，佛教渐衰，柏孜克里克千佛洞，随之衰落，异教冲突中遭到毁坏。20世纪初，千佛洞屡遭俄、德、英、日等列强的盗劫破坏，更是雪上加霜，面目全非。现在这里的大部分壁画都收藏在德国、俄国、日本、英国、印度、韩国等博物馆。如今真是只见洞，难见佛，唉……。

　　以 柏孜克里克千佛洞为代表的高昌石窟和新疆的龟兹石窟，以敦煌石窟、云冈龙门石窟为代表的中原石窟，及印度最大的石窟遗址阿旃陀石窟齐名，高昌石窟是世界佛教石窟艺术的四支代表之一。柏孜克里克千佛洞是古代丝绸之路遗留下来的珍贵文化遗产，是古代中西方文化交流荟萃中心，独特的地域性、民族性、多元性特征，使他在中国石窟艺术宝库中占有重要地位，尤其是回鹘高昌时期创造的佛教文化，是研究回鹘佛教艺术的产生、形成、特点、深远影响的重要依据。因此，他的被毁、被盗劫是不可挽回的损失！

　　只有 国民身体康健，灵魂充盈，国家才有力量！

　　三、葡萄园

　　这个房子，墻墙是孔，四面来风，干嘛用的？——你猜对了，葡萄晾干房！

吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸！

　　四、坎儿井

　　坎儿井，是在旱地的劳动人民漫长的历史发展中创造的一种地下水利工程。一般而言，一个完整的坎儿井系统包括了竖井，暗渠（地下渠道），明渠（地面渠道）和错现（小型蓄水池）四大部分。坎儿井对地表的破坏少，造成的水土流失少，保护了自然生态环境。用暗渠和竖井引出地下水，既减少了水在地面的蒸发，又让地下水得到充分利用，是吐鲁番人和谐利用自然的优秀典范，让沙漠变绿洲。

我们的古人怎么会想到这样一个神创造呢？相传很古老的时候，有位年轻人赶着羊群来到吐鲁番，四处寻找水草丰茂的绿地。然而，迎接他的却是一片荒漠，牧人并不气馁。他跑遍了火州大地，终于见到一片绿茵茵的洼地，长满了茂密的青草，只是不见水的影子。他的羊群因缺水即将渴死，他心急如焚，便动手在草地上掘土找水，路人见状摇头劝他：“别费劲了，小伙子，水是到不了吐鲁番的，他在半路上就让太阳和戈壁合谋分光了。”真的是这样吗？年轻人思忖着，不是说绿草和清泉是一对天生的情人吗？既然见到了绿草，就一定能找到他的情侣，于是他擦把汗，继续向地下开掘，当挖到几丈深时，水像珍珠似的从沙隙中涌了出来，汩汩欢唱。他和他的羊群得到了生存的水源，这就决定了他立足戈壁的信心。为了不让泉水被太阳夺走，聪明的牧人顺着北高南低的地势，每隔几十步开凿一眼竖井，再以竖井为出口，掏挖地下暗渠，使竖井和暗渠连为一体，形成长长的流水一直流到盆地低处，露头地面。坚强的牧人的这一做法，很快传遍了吐鲁番，于是人们纷纷效仿，这就有了后来的坎儿井。将地下水引到地上，哺育万物，给火洲带来鸟语花香的春日美景和果实累累的丰收秋色。

牧人就是我国古代劳动人民的代表，所以坎儿井是我国古代劳动人民勤劳智慧的结晶，尤其是吐鲁番各族劳动人民利用自然、改造自然的巧妙创造！

　　五、垦棉馆

7月5日，在和田玉宝石鉴定中心学习和等待了总共一个多小时后，就前往垦棉馆了。

于此学习，是行程中的安排，等待，主要是因我女儿的身份证头天晚上被宾馆扣留，早上没有发还，而小孩又忘记了这回事，到这里才想起，孩他爸临时打的回到宾馆拿身份证，正好碰到上班高峰期，所以费时近一个小时。

值得庆幸的是，好在小孩子这时候想起了身份证被扣留这件事，如果到火车站要上火车了才想起，那就麻烦了！！！

　　垦棉馆，准确的说是兵团军垦棉文化馆。

新疆棉花品质好，早有耳闻，何况是新疆生产建设兵团的军垦棉，大家更是信赖之至。进门时讲解员的一个标准的军礼，以及讲解圆的所谓自身是军人的介绍，更让我们肃然起敬。所以我和玩得好的姐妹都购买了棉被，相信不会辜负我们对新疆生产建设兵团的特殊感情。

导游在车上讲过不少关于新疆生产建设兵团的故事，这次回老家，享哥（1974年到1980年在新疆当兵）也讲了很多关于兵团的事，已经古稀之年的享哥，讲起新疆的经历，思路清晰，细节逼真，诸多事情，历历如昨日，自豪感满满。

新疆生产建设兵团简称“新疆兵团”，是中华人民共和国计划单列的省部级特殊区划，是一个“准军事实体”，其使命是劳武结合，屯垦戍边，通俗地讲，就是平时主要是搞劳动，发展生产，特殊时期，又得肩负起军人的使命，保卫一方，戍守边关。

新疆屯垦戍边事业源远流长，大概从西汉屯田戍边开始，沿袭至今。

1954年10月开始组建“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团”，经过几十年的风风雨雨， 兵团对稳定新疆、维护国家边防安全都发挥了不可替代的重要作用，对改善国家西北经济形势、发展生产也起到了巨大的作用，所以人们称它为“定海神针”。

兵团的前身离不开一个重要人物——王震将军。王震，为保卫陕甘宁边区带领359旅在南泥湾成功开垦了30余万亩耕地，真真正正的保卫了陕甘宁的大后方。在1949年建国前期，他要向毛主席自荐，“我要去最艰苦的地方，去边疆”，于是他带领着359旅，来到新疆，平定叛乱，发展生产，戍守边关。时至今日，说到王震、王胡子，兵团的人都是肃然起敬的。

兵团人献了青春，献终身，献了终身献子孙。第一代、第二代兵团人在逐渐老去，三四代的年轻力量正接过前人的大棒，为建设新疆、保卫祖国奉献着自己的青春与热血。新疆那么大，国防边界线那么长，新疆的稳定与国家的稳定密切相关，在如今复杂的国际大形势下，我们的岁月之所以能够这么静好，确实是有人在为我们负重前行。

我们姐三都买了军垦棉被，主要是想通过这样一种方式来表达我们对建设兵团的一种特殊感情，不管棉被品质如何。

　　六、大巴扎

大巴扎，维吾尔语的意思是集市。新疆国际大巴扎是世界上最大的大巴扎。人们常说“不到二道桥，等于没到乌鲁木齐”，我们就来到了二道桥的大巴扎。

　　左手一只包，右手一只包，背上还背着一个大包包，呀咿呀咿吇哟！莫非这里购物不要钱？！😜😜😜

　　号称14日的新疆行，除去来去路上的4天，在新疆也就十天，至此基本结束。几点思考与感悟：

1.学法懂法，用法律维护自身权益：

2.旅游，乃旅途游学，赏风景、品美食、知历史、晓民情、解民俗、拓视野：

3.加强服务意识，提升服务能力，妥善解决座位、团餐、内急等问题：

4.团友之间的相互尊重关心与包容学习都非常重要。

5.感谢郭导的全程陪伴，很多方面要向她学习。

6.要有好的心态，永不丢弃好奇童心。

　　吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱，库车的白杏一枝花，阿图什的无花果名气大，嘎伽师的香瓜甜掉牙，伊犁的苹果顶呱呱，喀什的樱桃大把抓！

大美新疆，物产丰富，风景独特，永不忘却！志趣相投的友友，希望有缘再相邀！