北台高四十里。顶平广, 周四里。亦名叶斗峰。其下仰观, 巅摩斗杓, 故以为名。风云雷雨, 出自半麓。有时下方骤雨, 其上曝晴。四方云气, 每归朝而宿泊焉。盖龙帝之宫也。时或猛风怒雷, 令人悚怖。尝有大风, 吹人堕涧, 若槁叶耳。东望海气, 北眺沙漠, 令人悲凄。登临者, 俯仰大观, 益觉此生微茫虚幻。支山北延四十 里, 至繁峙川前, 有众溪发源, 注清河。<div>万仁甫诗:“高台天际郁崔嵬, 几见山僧杖锡回。幢影翻时陵日月, 钟声鸣处隐风雷。身依北斗怀宸极, 面对南山献寿杯。冰积万年消不尽, 何时穷谷起飞灰? ”</div> 北台顶，亦名叶斗峰，海拔3061米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有“华北屋脊”之称。灵应寺建于台顶，主供五方文殊中的无垢文殊，也是隋文帝诏令始建，现存古建筑主要为明清石建窑洞。 灵应寺，是山西省五台山北台顶的一座寺院。坐北朝南，原有山门三间，门额悬挂「敕建大台北顶」巨型匾额。东西两间，内置石碑各三通，石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。正殿为七间石窟洞，寺东有明代重修之唐邓隐峰石塔 殿内正面塑韦驮菩萨像，韦驮菩萨四周塑坐佛八尊。正殿五间，特别高大，所用木料，都很结实。殿顶的瓦是黄绿色琉璃瓦，砌成棋盘形。门额巨匾上书：毗卢真境，为康熙八年（1699）所立。文殊殿为单檐歇山顶，门窗拱券，前置廊，门前左右各置石狮一尊，整体设施简洁明快，稳重大方。殿内供无垢文殊菩萨。文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，左手持青莲华，右手双刃剑，常骑狮子出入，既清俊，又威猛，还是无量诸佛之母、一切菩萨之师。因其出生时，家中出现十种瑞相，又名妙吉祥。因北台顶上绿草如茵，空气纯净，加之朝拜无垢文殊菩萨，即会使人变得心地纯净、一尘不染。文殊殿侧为龙王殿，建于两米高的高台上，面阔三间，拱券式门洞，单檐歇山顶。殿前有汉白玉石雕护栏，护栏栏板浮雕各种各样的花卉、草叶纹饰，极为壮观。 东龙盘曲包罗万象 <br>西虎蹲踞迎迓千佛<br>【说明】此联书于灵应寺主殿无垢文殊殿，殿中间悬挂汉白玉石匾“无垢文殊殿”五个大字，左右门柱阴刻此联。<br>【注释】万象：宇宙内外一切事物或景象，本是道家术语；迎迓：即迎接。<div>云起半山，隐隐舒龙爪<br>雨洒片刻，徐徐滴马鬃<br>【说明】风景联。五台山海拔高，天气多变。山上有附近居民放马，所以可以经常看到成群的骏马。<br></div><div>岸柳春回甘露注<br>池草风动妙香闻<br>【说明】据老僧回忆，该联原书于北台顶灵应寺，今已不存。也为风景联。<br>【注释】池：五台山北台顶有黑龙池；妙香：美妙的香气，多用于佛寺所用的香料。<br></div><div>五顶霄汉处，烟云恍惚，龙池宝光，巍巍雄拔摩斗杓<br>千岭参差间，松杉郁翳，幽泉梵响，重重环护列汉表<br>【作者】刘俊贤，1938年生，山西定襄人。当代学人，曾任五台山研究会副会长。<br>【注释】龙池：五台山北台顶的黑龙池；斗杓：杓即柄，斗杓就是北斗柄，北斗七星，四星如斗，三星似杓；梵响：念佛诵经的声音。汉表：指天外。<br></div> 黑龙池: 台上, 亦名金井池。侧有龙王祠, 四方民祷雨辄应。黑龙池面积300平方米，池水一片碧绿，千尘不染，长年不枯，山风吹过荡起道道涟漪，荡起人的无限遐想。<div>西陵丘坦之诗:“一 片黄沙起, 山川总不分。满空乱石飞, 四谷 合乌云。莫是龙王怒, 疑从虎口闻。春光已三月, 犹自雪纷纷。”</div><div>镇澄诗:“万丈峰头 金井开, 醍醐甘露谩相猜。龙王神力难思议, 一滴能令遍九垓。” </div> 说法台: 台之东, 常出钟梵之音, 人多闻 之。法本诗:“闻道仙人说法台, 法音寥寂石生苔。谈经大士今何在? 惟有白云空去来。” 隐峰塔: 唐邓隐峰, 参马祖, 飞锡解军, 倒化于北台。<div>觉玄诗:“隐峰倒化古岩前, 笔立裙衣上耸然。良妹已收灵骨后, 石幢高树在峰巅。”</div><div>蒲坂福登诗:“人间重苦是无常, 谁不临歧手脚忙? 唯有吾师醒大梦, 等闲游戏死生场。”</div><div>法本诗:“金锁玄关不可留。邓公遗 塔晚峰头。颠亡倒化乘神浪, 千古令人仰未休。”</div><div>镇澄诗:“大士曾参马祖关, 陵空一锡向青山。头陀本自无生死, 争肯区区取涅槃。”</div> 生陷狱: 台后半麓。隋繁峙民张爱, 盗龙池钱若干, 将归, 暴风卒起, 吹堕于此。上耸崭崖, 下临绝涧, 黑云四蔽, 冰雪拥身, 求出莫由。志心悔咎, 称菩萨名, 经宿云开, 见白兔随出。<div>镇澄诗:“迷里清清凉生地狱, 悟 时地狱即清凉。须知二法元无相, 不离当人一念彰。” </div> 华严岭: 台之东南, 二台之间。<div>孙孜诗:“策杖登层岭, 攀萝上极巅。深林迷白日, 古涧落寒泉。四望山川尽, 平临星斗悬。不须求羽化, 际此是登仙。”</div><div>梦觉诗:“好静寻山谷, 探奇上岭头。双眸廓海宇, 两足跨云楼。杖倚寒空月, 人临碧汉流。吾知非宿善, 安得五台游。” </div> 金刚窟: 在楼观左崖畔, 乃万圣秘宅。<div>祗洹图云:“三世诸佛, 供养之器, 俱藏于此。迦叶佛时, 楞伽鬼王所造神乐及金纸银书毗柰耶藏, 银纸金书修多罗藏, 佛灭度后尽收入此。昔佛陀波利, 入此不出。”</div><div>白下正秀诗:“为访金刚窟, 相将启石扉。无心能造诣, 有相可归依。阁迥云阴重, 岩深暑气微。三三前后语, 千古露真机。”</div><div>福登诗:“金刚窟子无缝隙, 入者还他师子儿。铁壁银山直拶透, 三三之语许渠知。”</div><div>德清诗:“均提相送出精蓝, 无著投机事已惭。莫谓当年人不荐, 至今谁解话三三? ”</div><div>云南净伦诗:“杖藜特叩金刚窟, 回首云生白水池。欲问三三前后事, 一声幽鸟夕阳西。” </div><div>法本诗:“无著寥寥不复闻, 古岩余瑞尚氤氲。游人千载希灵迹, 犹向峰头礼白云。“</div><div>镇澄诗:“石门寂寂锁苍苔, 波利寻真去不回。大智愿王无向背, 游人何事浪相猜? ” </div> 白水池: 在楼观谷后, 其泉若乳, 山人多取洗眼。<div>雨花诗:“五郎沟下卧残碑, 一径斜通白水池。雨歇空山澄罔象, 风生曲岸动涟漪。银沙布底月来处, 雪浪滔天云起时。 到此君应怀藻鉴, 洗清法眼是便宜。”</div><div>觉玄诗:“江汉微茫尚炳灵, 一泓池水自澄渟。溶溶淡染秋光白, 想是仙家玉液醽。” </div> 五郎祠: 楼观谷西山麓, 宋杨业第五子出家处。<div>正秀赞:“正行将令, 欲入禅那。外彰威武, 内息干戈。扫除六贼, 戡翦四魔。金汤教法, 屏障山河。名标寰宇, 迹寄岩阿。偶来稽首, 谩说伽陀。”</div><div>镇澄诗:“国土寥寥马不嘶, 白云深锁五郎祠。宋家世界成空梦, 铁棒常拈欲恨谁! ” </div> 紫霞谷: 台南, 俗呼北台沟。清凉深处, 禅侣幽栖也。<div>释明让诗:“紫气氤氲昼不开, 灵霞日护法王台。云栖道者谈经后, 散落天花遍九垓。” </div> 龙门: 台南麓。裂石如崩, 涛声若雷。北有藏云谷, 下有留云石。云出为雨, 云入为霁。顺庵胡公题其石, 妙峰刺舌备书华严处。<div>镇澄诗:“独宿龙门夜, 寥寥心自如。神灯出杳霭, 清籁发寒虚。雪色千山迥, 秋声万木疏。坐来诸念寂, 因识古曼殊。” </div> 金沙泉: 龙门之侧。 仙人庵: 台后。<div>觉玄诗:“何年仙子此 修行, 服日餐霞道气清。袖拂天风骑鹤去, 至今传说有庵名。” </div> <br>康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。” 《北台叶斗峰》<br>作者：明·滕季达<br>御风白羽正翛翛，楼观参差旁斗杓。<br>骋自黄河西域近，振衣清汉北溟遥。<br>牵牛渚畔愁砧杵，秦女台端引凤箫。<br>一吸金茎三百斗，兴来浑欲驾云飙。