天地一逆旅，长安三万里

浑身都是宝

　　高适是谁？“莫道前路无知己，天下谁人不识君”？那就是高适！

随着《长安三万里》的热映，高适给我们讲述了一个“长安三万里”的故事。

那是一个怎样的三万里啊！那是灿烂辉煌的华夏，那是辽阔壮丽的盛唐！唐明皇与杨贵妃之间凄美的爱情故事，郭子仪、哥舒翰等名将的风范，至今都让我们津津乐道。更不用说，李白、杜甫、王维、高适、王昌龄、王之涣、岑参、李龟年、吴道子、张旭这些人的才气冲天，让人千古敬仰。很难想象，这么多在历史长卷中留下过浓彩重抹一笔的人物，几乎同时登上舞台，演绎着各自的精彩。也许是因为有了盛唐这一个最宽广的舞台，最厚重的底色，才让这些精彩变得更加夺目，像一颗颗璀璨的星辰，在历史的天空熠熠生辉。

　　在这些群星中，李白，无疑是最亮最耀眼的那一颗。从高适的角度看过去，李白登场伊始，就显得那么洒脱不羁，不同寻常。是啊，那可是“谪仙人”啊！但凡有一点与常人类似，那也不能叫“谪仙人”不是？其实，在我们眼中飘飘如仙的李太白，也不是从一开始就真的“成了仙”，他和我们凡俗人一样，有着世俗的理想和抱负。他渴望报效国家，他渴望自己的才华得到认可，为此不惜走“行卷”，不惜远走扬州，通过成名让自己的名字直达天听。那时的他，和我们凡俗人一样，长安就是他为之奋斗的目标和理想，就是他大展宏图的舞台。从这个意义上说，长安三万里，又不仅仅是地理意义上的幅员辽阔，长路漫漫，更是指我们每个人为实现理想而努力拼搏的奋斗之路，在这个过程中遇到的艰难险阻何其多，在这条路上倒下的人何曾少？对于普通人尚且如此，而对于我们这位不谙世事，不愿摧眉折腰的“谪仙人”来说，这条既阻且长的路，又岂止仅仅三万里。

　　高适说，李白是“谪仙人”，终归是要回到天上去的，而自己却是凡俗人，还是要盘桓在世间的。从世俗的角度来看，高适是一个既会写诗，又会做事的人。作为一个著名的边塞诗人，留下过“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的千古名篇。而说到做事，他属于大器晚成，后期官拜剑南节度使，直至封侯。

一个飘飘如仙，一个履平踏实，这样的两个人却成了知己好友。李白说，高适是他最好的朋友。听到李白的这句话，高适却在内心里反问了一句：我是吗？高适的心结，可能来自于当李白落难时，自己未曾出手相救吧？历史的真相已不可考，只是根据影片中情节，高适是出手了的，只是假借郭子仪之手救下了李白。影片中这样安排，也许是为了尊重历史真相，又也许是为了解开高适心中的那个结吧。

　　尽管李白和高适，都说彼此是自己的好友。可是在我看来，李白更像是高适的老师。影片中，李白就像一抹若隐若现的光，总能出现在高适几乎每一个灰暗时刻，指引着他前行。当高适被女扮男装的崔十二打败，李白告诉他，你满腹的锦绣总有脱口而出的时候；当高适出奇谋夺关斩将时，他想起了李白告诉他的以虚御实，细节要逼真。更是在高适迷茫的时候，李白的一曲《将进酒》，让高适找到了方向，纵然不能如父祖般一刀一枪地在战场上拼杀，也可以作为一个文人记室，一笔一画地驰骋疆场。正是在哥舒翰帐下近十年的书记生涯，让高适积累了丰富的军营经验，才能在日后的日子里，厚积薄发，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

高适一路走来，虽然艰难，最终总算到达了终点长安，算是实现了自己的理想。比起高适，李白的路，无疑艰难漫长了很多。如果说长安是高适的终点，而长安对于李白而言，却只是求道长路的起点。当他的人间路走不下去后，李白开始了自己的寻仙之路。说是寻仙，其实是在寻找自己。有人曾说，什么最难？认清自己最难。如果认清自己最难，那么寻找自己是不是会更难？正因为更难，迷失了自己的李白，不但没找到自己，反而在迷失的路上越来越远，以至坠入几乎不能自拔的深渊。自古以来，“魑魅喜人过，文章憎命达”，颠沛流离、不知自我的李白，文章反而更精彩了，那么多千古名篇就那样一首一首地诞生，如果细品，这些诗句中，在飘逸洒脱的背后，也掺杂着几丝辛辣和苦涩，那是李白在挣扎，在磨砺中痛饮下的酒，以及这些酒化成的，无法让别人看到的泪水。就这样，在命运的河流中顺流而下，出白帝，过三峡，如果不是岸边那声声猿啼，他会一直到夜郎的，那是他本来注定的归宿。也许正是因为三峡壮丽秀美的风景，也许是长江水在这里因地势的逼仄变得湍急，让李白有所悟，有所感。就在这声声猿啼中，他心中那轻飘飘，自如如的轻舟穿千江，过万山，自此如水银泄地般顺畅无滞，再无阻碍，也正是此时，他接到了被赦免的消息。对于此时的李白，与其说皇帝赦免了他，不如说是他赦免了自己，也赦免了这个世间。因为从两岸猿声啼不住脱口而出的时候，他心中的轻舟早已越过千山万水，无我无他，自由自在。从那时起，李白也抵达了他的“长安”，他才真的成为了“谪仙人”，此时的他，不管是在天上还是在人间，已经不重要了。

　　自此，李白和高适这一对好友，都到达了“长安”，都找到了属于自己的“路”。

最后，只要书在，只要诗在，长安就在！