<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰。起予者商也，始可与言诗已矣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子夏：姓卜名商，字子夏。孔子弟子，比孔子小四十四岁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“巧笑倩兮，美目盼兮”，是出自《诗经·卫风·硕人》。这一段通过引用诗句并不是单单从文学上来讲诗。回到写诗这件事情上，古人写诗是通过诗词来表达自己的思想。诗词是情感和思想的寄托。作为读者，我们需要透过字词去理解诗人的思想境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1）</p><p class="ql-block">子夏问他的老师孔子，“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思。</p><p class="ql-block">首先，子夏绝对不是在问这几句的字面意思。但是我们还是先看看这几句诗是什么意思。</p><p class="ql-block">这个“兮”字相当于我们今天的语气词“啊”，没有实际的含义。</p><p class="ql-block">（因为语言在几千年的发展中本身就是不断变化的，所以“兮”在古代的读音方法是否跟今天一样已经不可考了。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“巧笑倩兮”，笑，分很多种笑：大笑、微笑、苦笑等等。那什么是巧笑呢？我们可以回想一下在电视广告上看到的男女明星的笑容，俏皮中带着性感，那种笑容可以说是一种巧笑。</p><p class="ql-block">要做到巧笑并不容易，可是还要达到“倩”，这就更难了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“美目盼兮”，一双美丽的眼睛还流露出一种“道是无情却有情”的意味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“素以为绚兮”，在白色的底子上画出绚烂夺目的图案。</p><p class="ql-block">（我的理解是，“以素为美”和“以素为基底”都可以。这里的“素”就是平淡的、朴实的本色。）</p><p class="ql-block">南公说，这几句话如果放在现代社会写成小说，可以写出三大本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2）</p><p class="ql-block">子夏问这几句话的含义，到底是想问什么呢？</p><p class="ql-block">子夏是觉得这三句话太夸张了：有这么好看的笑容吗？有这么美丽的眼睛吗？有这么漂亮的图案吗？或者说，这笑容、这眼睛，这图案，有这么美吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔夫子回答：绘事后素。</p><p class="ql-block">绘画完成之后才更显出素色的可贵。</p><p class="ql-block">（我自己的理解是：当我们通达了绘画这个手艺之后，就会发现朴素的、平淡的、本真的，才是最好的。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从人生哲学的观点来讲，就是一个人有辉煌绚烂归于平淡。</p><p class="ql-block">从艺术的观点来讲，现实生活中我们也有这样的体会：如果装饰一间房子，我们绝对不会把它塞得满满当当。如果一幅画的画面几乎被填满了，那么它的艺术价值也不会很高。要适当留白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聪明的子夏听到老师的回答之后立马就懂了，他立马就问“礼后乎？”</p><p class="ql-block">跟绘事后素类似，“礼”也一样，在外在的礼仪之下（之前）是礼的精神内涵在支撑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3）</p><p class="ql-block">（其实复述要到这儿，我自己也感到很疑惑。这之间的逻辑关系到底是什么呢？</p><p class="ql-block">到底怎么理解这个“后”呢？</p><p class="ql-block">是时间的先后吗？按照逻辑来讲，绘画和素之间应该是素在前，绘画在后（要先用素/白色打底，然后才能作画）。</p><p class="ql-block">或者按照南公的讲解，画完了，才知道“素”的可贵。</p><p class="ql-block">如果是时间的先后，那如何理解“礼后乎”呢？那在礼之前是什么呢？是“人而不仁，如礼何”的“仁”吗？</p><p class="ql-block">那么就变成了后面/外层的“礼”是表相，前面/里层“仁”是本质。</p><p class="ql-block">可是如果是这样的话，相对应的，后面/外层的“素”是表相，前面/里层“绘画”是本质。这就大大的不对了呀！</p><p class="ql-block">因为前的那个东西：素和礼的精神，才是孔子要宣扬的价值呀！</p><p class="ql-block">所以，有礼的精神，才会有礼的外在表现。</p><p class="ql-block">有素，才会画得更美。</p><p class="ql-block">所以，绘事后素，应该理解成“绘事后（于）素。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4）</p><p class="ql-block">孔子听到子夏的回答，非常的兴奋。因为子夏不仅听懂了，而且还能举一反三。</p><p class="ql-block">难怪孟夫子有“得天下英才而教育之，一乐也”的感概。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们看看孔子是如何说的。</p><p class="ql-block">他说“起予者商也”，“商”是子夏的名字，是子夏启发了我啊！</p><p class="ql-block">孔子作为老师，丝毫不吝啬对于学生的欣赏和赞扬。他甚至并不认为自己是老师就高高在上，而是非常谦虚。</p><p class="ql-block">这也可以启发我们该如何当一个领导者。面对部下的进步和好表现，直截了当地表达：“对！你说的很对！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接着说，“始可与言诗已矣”，从现在开始，我可以与你（子夏）一起探讨诗了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗教，绝不只是单纯的教学生写诗。不是附庸风雅、无病呻吟、为赋新词强说愁。更不是做一个酸溜溜的“关门闭户掩柴扉”的诗人。</p><p class="ql-block">正如前面所说，诗是情感、思想的集中体现。探讨诗，不仅仅是探讨写作技巧手法，更是就着诗人的价值观、道德修养进行学习。也是通过诗，来培养自己立身处世的胸襟和情怀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5）</p><p class="ql-block">再回到这一段话的字眼“素”。南公着重讲了这个“素”字。</p><p class="ql-block">“素”就是平淡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里有两句老话可以引用：</p><p class="ql-block">“素富贵行乎富贵、素贫贱行乎贫贱”。</p><p class="ql-block">（释义来自网络：处于富贵的地位上，就做富贵地位上所应该做的事情；处于贫贱的地位上，就做在贫贱地位上所应该做的事情。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。</p><p class="ql-block">这两句话都是在表达，为人处世，无论是什么样的身份地位，都能够坦然处之。富人不装穷，穷人不装富。发达了、当官了，也不装腔作势，不忘记来处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界上最了不起的人就是最平凡的人，最频繁的就是最了不起的。</p><p class="ql-block">南公延伸到了聪明人和笨人。这世界上所谓的聪明和笨，只是时间上的差别。也就是说，聪明人能够迅速反应出来，而笨人需要花更久的时间。但最终，他们都能弄明白。最怕的是聪明人凭藉聪明，不踏实努力。一个笨人，踏踏实实地下笨功夫，这就是绝顶聪明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南公讲到了曾文正公曾国藩的事迹。曾文正公用人喜欢用那些带一点乡气的人。台上是这样的，台下仍然是这样。这就是本色。</p><p class="ql-block">同样的，彭玉麟、左宗棠这一般人也是这样，无论他们的权势有多大，但是始终保持着自己的本色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6）</p><p class="ql-block">总之，这一段说明了“绘事后素”。平平淡淡才是真。本色就是最好的，不用过于绚烂。也就是一般人所谓的不必“锦上添花”。</p><p class="ql-block"><br></p>