双晶文化简述

辉煌

连琴英的作品 〔南南吕•一剪梅〕六月十三六月十三道不干，今日十三，恨水缠绵。双晶神话是真传，四眼归天，尽是涔潸。注：传说六月十三是双晶四眼爷苍颉殡天之日，每年这天都要下雨。 【越调•小桃红】双晶村仓頡圣里入平凡，六载春秋伴。此后双晶去雹难，享安全，风调雨顺优先占。雷神电仙，碧霞君伴，哪个不垂怜！（注）君：指东岳大帝。 赞仓頡四眼仓頡造字多，拓开文明古长河。恩泽九域功劳大，万代千秋唱赞歌 仓颉塑像（网络引用） 赵铁良的作品 双晶仓颉庙字祖仓颉四眼君，领携雷电雨风神。乡民免受强雹害，黍谷获得甘露淋。东岳武威安世众，关公学问化凡人。双晶尊圣享天佑，一片吉祥富贵村。 张瑞辰的作品 〔仙吕•四季花〕谒北双晶仓颉庙仓颉长有四只眼，观地又观天。发明文字千,贡献大如天。印书刊,子孙后代永流传。 咏字圣鼻祖仓颉四眼观天象，鸟迹兽蹄文字创。日月山川诸符号，文明赓续德无量！ 七律•说文字昔者仓颉智慧凝，语言符号促文明。方方正正如图画，密密麻麻系象形。一代先贤奇迹创，千年文脉续传承。保存记录功能在，史册典籍书卷成。 南双晶村鸟瞰图 我的作品 双晶的故事 我知道你是一个故事陶醉于你美丽的传说凭借着智慧与胆略福佑着这片土地和土地上的我你四目有神洞察着每一个角落让冰雹不再肆虐让蝗灾不再为祸默默地保佑着一方勤劳朴实者 你出生在贫穷却不被平庸淹没你筑起的围栏挡住了多少居心叵测别人认识你的时候还是一粒尘埃当理解你的时候已是受人敬仰的佛 四眼爷，你还好吗你生长的地方已成为美丽的村落双晶村不会忘记你的恩泽你的故里正在绣出新的蓝图在风调雨顺中开出更鲜艳的花朵 北双晶村新建的“四眼爷”庙 延展阅读 双晶的故事 双晶，是一个村名，很普通的，却蕴藏着一个美丽的事故。 那是在民国时期，燕赵大地腹地，有一个村子，无名无姓。这里的人们勤劳朴实，默默地耕耘着属于自己的这块热土。不知是什么原因，有两个家族，史姓家族和葛姓家族，与其他家族发生矛盾，搬迁到村子的西北角。由于矛盾进一步激化，这两个家族就搬离了村子，在相距不远的西北方向定居下来，于是就形成了两个村落。为了区别两个村子，命名为前街和后街，东南方向的村子叫前街，西北方向主要是由史葛两个家族的村子叫后街。 在前街村子里有一个贾姓家庭，后被划为富农。有一天，他家门前来了一位叫化子，姓氏不祥。贾氏主人怜其流浪贫苦，就收他为长工。这位长工心灵手巧朴实善良，深得主人及村民的信认。时光流逝又是一年，贾氏富农家门口又来了一位四处流浪的姑娘，这位姑娘是离这里四五十里远的新安村人，因家乡闹蝗灾，背井离乡四处奔波以求口饭吃活命。心地善良的贾氏主人不仅收留了这位姑娘，还把长工介绍给她，让他们组成家庭，并在前街与后街两个村子中间为他们盖起了两间小屋，于是，后面的故事开始了。 一年后，这个小家庭有喜了，添了一个可爱的宝宝。按理说，添丁进宝是件天大的喜事，应该高兴的笑不拢嘴心里乐开了花。其实不然，小宝宝的到来不仅没有给家庭增添喜色，恰恰相反给家庭带来了巨大的痛苦，从而使这个平静的家庭面临着极度的困惑。是什么原因使这个家庭掀起轩然大波，从此不得安宁呢，这个小宝宝究竟有着什么样的秘密呢？ 人们常说十月怀胎一朝分娩，可这家女主人竟怀胎十六个月，生下的小宝宝还是个怪胎——有四个眼睛，也就是在常人的眼眉处，各长出一个小眼睛，按照现在的科学说法，应该是个“怪胎”。这家女主人吓傻了，这家男主人也吓傻了，他们开始向天祷告——上辈子都是老实人，这辈子也没做过坏事，为什么还受到老天的惩罚，这究竟是为什么。于是烧香磕头，请神婆神汉各路神仙会诊，降妖除魔，还是无济于事。眼前的这个孩子呢，必定是个生命啊，先养着吧。有人出主意，把孩子弄死算了，于是他们趁着夜深人静把孩子带到荒郊野外准备丢弃。可夫妇俩眼睁睁地看着活生生的孩子，自已的亲生骨肉，怎么也狠不下心下不了手，于是把孩子又抱了回来。村里的人们对此事议论纷纷，说什么的都有，但最终有影响的说法就是，不管怎么样，孩子已经生下来了，就应该养着，做为家长，说什么也不能做缺德事。 这对夫妇当时无名无姓，他们生的孩子叫什么就成了问题。由于是贾氏富农收留了他们，对他们有因，于是他们就让孩子姓贾。村里的人根据孩子的长相特征，称其为“贾四眼”。这个孩子活到七岁就死了。尽管只活了七岁，但到临死时衰老程度相当于正常人的十四岁。可能是事实吧，既然孩子是怪胎，基因也不能与正常人相提并论，基因的变异促使孩子早衰、短命也在情理之中。但后来有人说，这个孩子为了报恩，在临死前会说话了，有股灵气，这就有点神话的味了。而且还有人说，这个孩子在临死前曾说：“（冰）雹子不咂双晶，蚂蚱不吃新安”。据分析，这句话不可信的。当时前街后街两个村子还不叫双晶，双晶是后人为了纪念这个四个眼的孩子才叫起的，因此，小孩子在当时不可能说出“双晶”这个词。孩子死后，就葬在他们家的后面。这对夫妇俩也不知道什么消失了。 孩子临死前说的一句话“（冰）雹子不咂双晶，蚂蚱不吃新安”尽管有待查证落实，但听老人说还是挺灵验的。据说双晶这个地方，以前总是刮狂风下冰雹，老百姓深受其害。现在七八十岁的老人们回忆，不知道为什么，有六七十年了，这个村子还是没有下过冰雹的。与两个村子相邻的村落都多次天下冰雹砸得庄稼遍地狼藉颗粒无收，而这两个村子安然无恙。后又有好事的人听说新安村从那时起到现在，也从没再闹过蝗灾。于是人们想起了这个孩子说的这句话，猛然悟出这个四个眼的孩子不是一般的凡人，而是富有灵气的神灵，并且默默地保佑着这两个村子。人们就开始了对这个孩子的顶礼膜拜，把个这孩子尊称为“四眼爷”，在全村中辈份最大。这个孩子的父母由于是外地迁入的，在全村中辈份最小，见谁都称爷。老子辈份小儿子辈份大，是个很有趣的事。后来，人们就在这家的住址处修建了一座庙，称四眼爷庙，并于每年的农历6月13日也就是“四眼爷”升天之日定为庙会日，于是香火延续至今。有句俗语——六月十三路不干，意思是到了农历6月13日这天，经常下雨，这其中内涵什么奥妙，已无从考证。后来这两个村名也就以双晶命名，前街叫做南双晶，后街叫做北双晶。 故事到此应该结束了，但还不是，还有很多细节需要描绘。 在上一世纪五六十年代，两个村子联合起来，把四眼爷庙改造成学校。改革初期，四眼爷庙成了废墟。人们不断地偷盗庙堂的砖砙木材。联产承包责任制后，庙址上只留下了一堆废墟，且范围越来越小，逐渐被田地所吞噬，最后终于什么也找不到了。到了上世纪九十年代，两个村子突然发生了一件奇怪的事情，人们的目光开始又回到四眼爷庙这个神灵的地方。究竟是什么事情使人们对已经淡出视线的四眼爷庙会重又关注了呢？供奉四眼爷的香火还能再次续燃吗？ 在上个世纪九十年代初期，两个村子中的年轻人，大概是三十岁左右吧，一年内相继非正常死亡的竟达十多人。人们开始怀疑，是不是有什么鬼怪在做祟，于是村中的一些神婆神汉门齐济一堂，共同研究论证，最后得出结论，由于人们淡忘了四眼爷，于是四眼爷就不再保佑这两个村子，灾难还将进一步扩大。 当人们拿起香纸准备焚香时，却早已不见了庙堂，也找不到了庙址，就连四眼爷出生地的行政村也模糊了。于是，南双晶、北双晶就掀起了一场争夺正宗地位的战争。也就在那一年，1996年，冰雹关顾了这两个村子。从那一年开始，两个村子不再为争夺正宗地位而战，而是各自在自家地盘上建起了小庙，各行其事。 后来听说，四眼爷的神位被供奉在一个叫黄山庙的地方，这位四眼爷又有哪些惊天之举，为什么被供奉在黄山庙，不得而知。 有一点可以肯定，6月13日的香火庙会，很灵验。好多的达官贵人，常到此焚香许愿，志满还愿。 双晶村大队全貌 衔接阅读 一、仓颉与双晶的渊源。 黄帝时期，有一个史官叫仓颉，他观察鸟兽的足迹并从而受到启发，就创造了文字。仓颉造字主要始于象形文字。但有四样是造不出的，即风雨雷电。传说在新乐市双晶这一带，风雨雷电嚣张跋扈，毒害百姓。文字始祖仓颉就想了一个办法，把这四位风神雨神雷神电神收服在麾下，以限制他们作恶百姓。这为仓颉文化在新乐本土的发展奠定了基础。 二、仓颉与“四眼爷”。 仓颉与“四眼爷”有着共同的特征，他们都有四只眼睛，代表着智慧。他们有着相同的心愿——造福于民，福佑一方。他们都有着一个美丽的传说，是中华文化的瑰宝。也有人说，“四眼爷”与仓颉一脉相承，本是仓颉转世。尽管这还需要科学论证，但越来越多的线索和证明渐渐地指向了一个轴心——双晶文化。 三、期待论证的“双晶文化”。 小学课本中的仓颉课读部分的插图 @南双晶村简介 南双晶村，隶属于河北省新乐市马头铺镇，西北距市区6公里，西距镇政府3公里。本村原名双睛，后有人为了书写方便常写成双井村，其实这是误笔。明永乐年间，山西省居民从洪洞县迁此。该村交通便利，距石家庄正定国际机场8公里，G4高速新乐出入口在该村村北，省道新赵线从村内贯穿而过，紧依省道无繁线。近年利用得天独厚的交通优势发展为新乐新兴工业区。这里物华天宝,空气清新,物产丰富，农业种植发达，建章超市货品齐全，具有当地的浓浓的乡土特色 双晶村的村牌楼 @北双晶简介 北双晶村为一地名，是一个自然村。其位于河北省石家庄市新乐市马头铺镇境内。在南双晶村东北方向，交通便利。这里土地肥沃，以农业种植为主。 @附图片新闻 公元2023年7月27日，由新乐市文联携新乐市作家协会、音乐舞蹈协会、书法协会、美术协会、摄影协会、影视协会等多家官方及群众性组织到北双晶村“四眼爷”新庙举办“新乐市首届仓颉文化研讨会”。 鸣谢：葛保国、连琴英、赵铁良、张瑞晨特别鸣谢：李军 北双晶村党委 南双晶村党委