九色甘南（3）—【拉卜楞寺】、〖郎木寺〗

绿野

　　拉卜楞寺，为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院。 拉卜楞寺是甘肃南部藏族地区最大的寺院。全名为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺，是甘南地区的政教中心，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。被世界誉为“世界藏学府”。

拉卜楞寺庙始建于清康熙四十八年,有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，崇楼广宇，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。其中，以六大扎仓(藏语意为佛学院)最为著名：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。（以上信息均来自网络）

头天下午我们从花湖景区出来穿过桑科草原直接下榻到夏河县城，清晨6点就起床出发直奔拉卜楞寺河对岸晒经台下的停车场，从停车场旁边观光步道上到观景平台欣赏、拍摄晨曦中的拉卜楞寺，其时已经有不少专业的和业余的摄影爱好者来此拍照，由于当天清晨云雾太浓没有等到日出东方红霞满天的场景，但是太阳光线也偶尔穿过云雾洒落在拉卜楞寺的金碧辉煌的庙宇之上，给寺庙披上了一层神秘的面纱。下了观景平台过河进入拉卜楞寺南边，我们自然的融入转经队伍，藏民们转的步伐有的很快，也有很多岁数大的藏民虔诚的遇见每个图腾都用头碰手拜，还有不少身体抚地的叩拜者。我们这些游客跟随藏民转经谈不上净心，更多的是来体验一下，大家走一段路、转一会经筒，拍一会照片，一个多小时后到达寺庙的北门。由于还没有吃早餐，就沿着北门外的街道向北走一边逛街一边找餐馆，大约走了400多米终于找到了卖包子稀饭的早餐店，饭后又回到拉卜楞寺北门购票进入寺庙（之前看网上说只是有两个大殿需自愿购票才能入内参观，但实际是必须购票才能进入拉卜楞寺里面）。由于时间有限，在里面走马观花似的参观拍照之后11点左右就从南门出来回到了停车场，奔向了桑科草原。

　　郎木寺位于郎木寺镇两侧，郎木寺镇是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇，一条小溪穿镇而过，虽宽不足3米，却有个好听的名字“白龙江”。江北是甘肃的“赛赤寺”，江南属四川若尔盖县的安多达仓郎木寺，中间夹着回族的清真寺，两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。两座寺庙均属藏传佛教格鲁派寺庙

一个小镇融合了藏、回两个和平共处的民族，喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着，转经、晒佛、做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

郎木寺分为两部分，一个为四川达仓郎木寺寺院，也叫做格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。

另一个是甘肃寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向，两个寺院隔着小溪相互守望。

由于我们前一晚住宿的地方就离四川达仓郎木寺很近，所以一早就先到这里参观游览，由于寺院是在文革后复建的，规模不是太大很快就转完了，位于寺院后面的大峡谷又和秦岭各峪口比较相似，所以就没有进入多远就返回出来了。由于从北京过来的外甥女婿有急事需要返回北京，所以她们两人转完四川的郎木寺后10点半就开车先行往兰州去了。我们几人则继续过河往甘肃的郎木寺（赛赤寺）游览，甘肃这边的郎木寺规模相比四川那边的要大很多，并且是沿山势而建，寺庙殿堂错落有致，小路四通八达，啦嘛们三五成群的聚在一处山边平地上打声的辩经此起彼伏（也听不懂😭），顺路而上参拜礼佛最后一直上到最高点—天葬台，由于当天没有丧礼活动，草草的看了下天葬场地后就开始下山。在高山草地上偶然发现了几只旱獭（开始以为是土拨鼠呢），赶紧拿出相机拍了几张照片，中午时分就下到了镇子里，吃了当地的蒸锅牛肉面，下午开始驱车赶往下一目的地—桑科草原。