<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">□一苇邨札记</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 历史就在你眼皮子底下</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p><p class="ql-block"> ＂近来始觉古人书，信着全无是处。＂（辛弃疾《西江月.遣兴》<u>）</u>不知道辛老师说的古人书都是什么，他这情绪倒让我打个激泠，不禁联想自己眼面前的古人书都是什么成色！有没有按需编撰而非据实编纂的历史？货于帝王的大<u>儒</u>说教？ZZ正确的心灵鸡汤？岁月静好的诗词歌赋？尤以＂历史＂为要！人<u>家</u>告诉我的历史是真实<u>的</u>信<u>史</u>吗？它们究竟是客观存在的史实，还是主观造<u>作</u>的史书？即是董狐司马迁，真那么不偏不倚不带半点个人好恶？有理论认<u>为</u>史书史记史志<u>都</u>因作者的主观性而不<u>能</u>等<u>同于</u>历史，二十四史大<u>多</u>是＂记＂＂书＂＂志＂，那真正<u>的</u>历史在哪里？</p><p class="ql-block"> 有人说历史在人心里一一这太形而上了！</p><p class="ql-block"> 有人说野史比官史更可信一一这未免有点八卦！</p><p class="ql-block"> 有人说信史在无法更改的即时档案里一一这<u>个</u>靠谱，奈何很多密档要么被销毁，要<u>么</u>不予解封！</p><p class="ql-block"> 巴尔扎克认为小说是一个民族的秘史一<u>一</u>有道理！以人为<u>本</u>的小说对时代和社会之于人性的寄寓，或说人性之于时代和社会的映<u>像</u>，其纪史之<u>实</u>是任何正史野史都不可企及的。然然而而，为这服务为那服务因<u>而</u>具有这个性那个性唯独没有人性的小说秘的什么史呢？</p><p class="ql-block"> 可<u>是</u>为什么非<u>要</u>上穷碧落下黄泉地追究什<u>么历</u>史呢？众里寻<u>他</u>千百度，蓦然回首，历<u>史</u>就在你眼皮子底下！</p><p class="ql-block"> 《周易.系辞下》有道：＂鉴古而知今，彰往而察来。＂但鉴古与彰往都需历史出庭，历史本身就面目不清，如何鉴彰？好办，把《周易》那句话反过来用就是<u>了</u>：鉴今而知古，彰来而察往！一一看不清古可以看得清今吧？试想，今天是<u>条虫</u>，说历<u>史</u>上<u>曾</u>是条龙，今天是无赖，<u>说</u>历史上<u>曾</u>是君子，你信吗？ </p><p class="ql-block"> 其实对古人<u>书</u>亦可沿用此<u>方</u>：只消看看那书们<u>都</u>教导出<u>了</u>一<u>些</u>什么样的人，<u>大</u>可知它有无是处。只是不大明白辛老师的另一<u>句</u>：＂醉里且贪欢笑，要愁哪得工夫。＂辛既是古人，<u>他</u>这话也算古人书，不会教出一帮<u>子</u>酒鬼吧？</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一一2023.7.23.一苇邨</span></p>