写生中国贺州分部尼泊尔追梦7加德满都

贺州阿良

远方有多远？只要你出发就一定能到达，从贺州到西藏樟木口岸行双程往返8千里云和月。早上离开日喀则直到傍晚时分才到达聂拉木县的樟木镇，虽然一路翻山越岭，有些疲惫，但当双脚踏在樟木口岸的时刻，满身都是兴奋，因为跨过这条中尼界桥就能圆梦了。人生短暂做不了什么大事，只愿能做自已想做的事，看自已想看的风景，尽可能的不让这一生留下太多的遗憾。

到了樟木镇，首先须要到边检派出所办理出国的手续，要等待第二天上午才能办手续，所以在这是停留一晚，回国时同样也需要在樟木边检派出所办理回国的手续，才能离开小镇。回程时，从尼泊尔首都加德满都租车回，天不亮就出发，到了樟木也快中午了，等办完回国手续，一般也没有到日喀则或拉萨的班车了，所以也需住上一晚。樟木小镇是一个沿着公路边修建的独特小镇，一边是山坡另一边是悬崖，七八层高的房子就依路而建，这条路（街）不是平坦的，而是一直顺着山形弯延下坡，街的这头在山上，街尾却在山下。平时我们都会说方圆多少公里，而这里只能说上下几公里了。

樟木这个小镇因为处在喜马拉雅山脉的群山峻岭之中，海拔高，气温低所以总是云雾缭绕，拥有象梦幻一般的景色。来到这里，挺符合我们追梦的心情。说起追梦，一般的人会认为我们的行为是虚无的，缥缈的丶纯粹娱乐的，而对于从事画画为职业的我们来说，追梦是我们必修的课，恰恰是一种脚踏实地对行万里路胜读十年书的践行。走更远的路，看更多的风景，是我们的梦想，这个梦想能使我们搜尽奇峰打草稿，师法自然。

艺术源于生活，而有梦的生活才精彩，只有对美好的生活的向往和追求，你画笔中的激情才能源源不断从内心深处喷发，涂鸦出对生活的热爱和赞美，那绘出的画作，能打动自己相信也会感动到别人，画者与赏画者自然能产生共鸣。

当然诗和远方的生活，谁也都会羡慕，但真正能够来场说走就走的旅程，却不会有太多的人，而象我们这样每年都坚持追梦的人就少之又少了。也许每个人都会有各种各样原因而难以如愿，但如果只是“等我有钱了再怎样？怎样”的借口，呵呵，那你一定要象我们一样穷游。我们的想法很简单，因为心中有梦，才有追求更美好生活的动力，凭着这股动力和激情，就能事半功倍的把兴趣变成一门职业，所以一路走来我们的体会是，先有诗和远方才有钱的，而不是等有了钱，才有诗和远方。许多画友常常会把这个顺序弄反了，所以尽管画画多年了，兴趣还只停留在兴趣层面，不能用画画换一张张诗和远方的车票，不能把兴趣变成一门职业，因为画家是一门特殊职业，不能走寻常路。

跟往常一样，我们在樟木找了一家青年旅舍，躺在25元一张的吊床上住了一晚，墙上被已学生们涂鸦满文字和图案，要不然李其勇也会绘上一幅他最拿手的水墨鱼图的。青旅这种环境上了年纪的人一般不太习惯入住，而我们虽已不再是青年了，可这种出行方式已戒不掉了。个中缘由，说不清，道不明，如果非要找个答案，那只能解释为，酒有文化，茶有文化，爱上青旅，也是一种文化。一种寻找往日青春年少时的感觉。

一觉醒来，吃了早点就赶往边检派出所去办理出国手续。这时办证大门已排满了人，大多数都是年轻人。虽然人很多但办理手续不繁杂，填个表，验个证，再盖个章就完事了。然后出国的第二件事就是到旁边的商铺用人民币换些尼泊尔币，担心不够的，到了加德满都也可以换，另外那边有很多中国人开的店，衣食住行都没问题。

那时到尼泊尔都是个人自由行，没有旅行社团队，跟着大众走就行了。樟木口岸离镇上还有一段三四公里的下山路，有私人的小面包车往返穿梭，但人多车少，需要等候。反正都是驴友，我们一部分人就选择边徒步，边欣赏路上的风景。

到了山脚就到了樟木口岸，口岸不大，除了出境大楼，还有一排商铺，商铺前站有许多穿着异域风情服饰的尼泊尔人，或是在进中国货或在等候用头顶搬运货物的活。河的对岸就是尼泊尔，那边更简陋，只有几栋低矮的小屋。

在口岸旁有一条美丽的河，河水从高山上一路俯冲下来，翻腾着洁白的的浪花，这条就是中国和尼泊尔的界河了，河上架有一座中尼友谊桥，桥的中线站有两国的边检军人。军人间气氛融洽，完全没有那种戒备森严的感觉，这种熟采的感觉，我们曾在新疆红其拉甫口岸时感受过，巴基斯坦的士兵还会热情的与我们合影。稍息片刻，我们重新背上行李，站在中国这边望着河对岸那头，心情无比澎湃，从贺州一路追梦，历经几千公里终于可以圆梦了，尼泊尔，就近在咫尺，我们来了。

想当年，第一次入藏时，因为没有办理护照而留下了前往尼泊尔的遗憾，回到贺州后阿良第一件事就先把护照办好了。第二年跟李其勇老师从北疆一路走到南疆后，第三年就赶来到这里了。阿良手持崭新的护照走进口岸大楼，在出境大厅里，海关工作人员经过筒单的问询确认后，在这本护照里盖上第一枚出境章，这总算是阿良第一次正正规规的出国门了。为什么这么说呢？因为没办理护照之前阿良就出过两次国门了。第一次是在云南瑞丽旅游，在入住的宾馆里，花200块钱参加了宾馆老板介绍的缅甸一日游，说不需护照也可以。后来才知道中国和缅甸的界河很窄，水很浅，上面铺几块木块，导游就把我们带到对岸缅甸的酒店里了，就这样阿良糊里糊涂的出了国。虽然有惊无险的在缅甸一日游后，导游带我们原路返回中国，过后才感到这是一件细思极恐的事，万一什么什么，麻烦就大了，以后再也不做这些傻事了。第二次是在新疆红旗拉普口岸，巴基斯坦是中国的老铁，征得两国士兵的同意和监督后，我们越过国门走到巴基斯坦的国土上拍照留影，也算是出国潇洒走一回了。

拿好盖了章的护照，跨过中尼友谊桥，我们就到了异国他乡了。尼泊尔桥头边有一层两房的小建筑物，超出想象竞然是尼泊尔的口岸，国与国的国力一比就明了了。我们跟着这群学生们走进房间去办理入境手续。尼泊尔曾经是英国的殖民地，官方的语言是英语，所以办理入境手续需要用英文来填表，这下有点犯难了，因为阿良在广西艺术学院就读时，绘画专业的外文课是英语，而设计专业的阿良修的是日语，英语早就给回了高中老师。正犯难之时放眼环顾四周，呵呵，全是大学生啊，何愁之有？交给他们帮填不就行了吗？就这样请身的学生帮忙，三两下就帮我们填好。入关工作人员收到表格，检查护照后，微笑的向我示意，0K了。回国时也要在这里办出境手续，如法泡制就行了。

人不多的话，二十多分钟就办完手续了。出了办手续大厅，门口停有几辆前往加德满都的越野车，我们与4位年轻人拼了一部车，当年的费用800人民币。除了租越野车也有班车，只是肯定中国人是不敢坐的，那些破旧的班车除了车内塞满了人之外，车顶也挤满了人，这个场景只在印度的电影看过，加上尼泊尔的路况，这，哪是搭车，简直是如坐过山车，能让你心惊肉跳的。

他们的边检站也很简陋，就是在路边用石头砌个墙，用木头搭个棚，每辆车拦停后，就有士兵上前检查行李，大约十多分钟就放行了，就一个边检站，之后我们的尼泊尔追梦之旅一路畅通。

越野车载着我们一路朝着尼泊尔首都一一加德满都驶去，路的两旁，绿色葱葱，有许多瀑布飞流直下，如果在中国，这些美景早就被围起来了，变成收费的景点了。随着海拔的降低，公路旁的河流变成越来越宽，有的形成了湖泊。岸上还能看到与西藏相似的白塔和随风飞舞的经幡，似在欢迎我们，祝福我们。

中午，车停在了路边的一家小饭店旁，我们也看不懂菜单，就跟着学生们点了同样的一份套餐，这是我们第一份尼泊尔餐，有米饭有牦牛肉，近似藏餐，口味还可以，花费二十元人民币，也不知道贵不贵，此路就一家，还是可以理解接受的。饭后没有休息驱车继续前行，很快进入丘陵盆地地带，越来越多的尼泊尔民居出现在眼前，房前屋后都是绿油油的稻田，一派生机勃勃的景象，如果不是看到有异国风情的建筑物，汽车长途跋涉使人昏昏欲睡，不时还以为是行驶在美丽的贺州路上。

也不知道过了多少，从睡意中醒来时，汽车已入城，街道旁人群越来越多，有一半是行人，象是刚放学的高中生，穿着当地民族特色服饰的俊男靓女们，带着欢声笑语的从车窗边走过。他们的步伐不紧不慢，不象中国都市里的上班族，总是急匆匆的样子。其次是突突响的摩托车大军也加入了进城的队伍中，场面有点乱，但我们的注意力不在这上面，而是喜欢盯着摩托车后座的女孩看，去感受洋溢在她们脸上的甜蜜感和幸福感。另外吸引我们目光还有那些搭客小汽车，跟班车一样，座位挤满了人，有的干脆就扒在车箱外，这场景就象我们农村赶集，让人想象不到这可是尼泊尔的首都啊。越往市区就越堵了。

嫌这还不够乱，碰巧还让我们看到了云集在广场游行维权的群众，不知他们是市民还是来自乡下的农民？诉求什么？全副武装的军警已将他们团团包围起来。这个热闹我们就不去凑了，因为我们只是一个老外，什么也听不懂，还是少管别人的家务事吧，拿起相机拍个照做个吃瓜群众瘾就行了。

我们出行向来喜欢跟着感觉走，所以来尼泊尔之前也没有做过什么攻略，拎个包带上手提电脑就出国了。也从不考虑过在国外语言不通怎么办？或会碰到什么问题等等，只相信微笑是国际的通行证，是陌生人间沟通的桥梁。总之车到山前必有路，世界每个角落都有中国人的，没有什么好顾虑的。于是出了国门，我们就跟着同车的年青人走就好了。司机安照我们的吩咐把车停在老城区边上，待各自取完行李，背在肩上后，年青人走在前面，我们紧跟其后，在陌生的加德满都里走街串巷，年青人负责带路，我们负责好奇就够了。

我们走过的这段路还不算老区，只是房子旧了些，店铺门上挂满了我们一个字也看不懂的店招牌和广告。如蜘蛛网一般各种电源线东拉西扯，象极了我的八十年代的旧县城。一伡东拐西拐后很快我们就来到一家名叫重庆味宾馆，不用多想老板一定是重庆人。这宾馆一楼大厅是饭馆，其它是客房，虽然叫做宾馆它更象青旅和民宿，入住的大都是驴友和骑行客，除了有标间也有专门提供给背包客的男女混居的上下辅床。每个床位费才10元，一瓶矿泉水才2分钱。了解了这里的消费水平你就知道为什么尼泊尔被评为幸福指数最高的几个国家之一了。

反正一个铺位费才十元一天，让穷游的我们没有理由拒绝入住，就选择一个方便行动的下铺，上辅就留给活泼乱跳的年青人。安顿好行李，阿良拿出一瓶随身携带的劲酒，小酌一杯，补充回一路舟车劳顿的消耗的体力。尔后静思细想一下，找到了另一个在拉萨时，为什么那么多年青人喜欢到尼泊尔的理由，原来这里是一个可从躺平的国家。在国内各种车贷，房贷压得你喘不过气的时候就来尼泊尔吧，这里的低物价，高的幸福指数可以缓解你的种种压力，仿佛瞬间可以找到一个穷人变成了有钱人的感觉。在国内找到的那点碎银几两，在这里你可以悠闲快活大半年了。有时出街遇到小贩卖点水果之类，不懂用英语问价也无妨，尽管秤好你想要的东西就行了，然后把你的钱包打开任他取就行，你放心，尼泊尔人很实诚，绝对不会多拿你几个钱，呵呵，再说也不值几个钱。

重庆味宾馆聘请的服务员是尼泊尔的帅哥美女，纯扑热情，与中国人非常投缘，三言两句交流后就我们就成为了忘年交。贺州分部李其勇副主席的敬业心精神可嘉，下榻酒店后休息片刻，便铺开了纸张，开始了挥毫作画了。这次他的水墨双鱼又游到了国外了，墨宝完成后把画作赠送给老板娘，站在旁边看画画的宾馆老板娘一激动就亲自下厨给我们做一顿重庆酸菜鱼午歺。晚歺前，李其勇老师在加德满都做生意的王总，海南人，专程到宾馆来接我们去吃饭，阿良不喜欢应酬就谢绝他的好意，转而与同车来的年青人一起去扫街寻找当地的小吃。

这位穿着黄色T恤衫的小青年，在拉萨时就跟我们住在一间青旅里，也是同一天与其他旅友一同到尼泊尔的，经过交淡后才知道原来都是潘姓本家人，不巧不成书的是，他的父亲跟阿良竞然是同名同姓。小潘可是重庆味宾馆的常客了，经常跑到尼泊尔来休闲，回去时就带点尼泊尔的小饰品到拉萨街头卖给游客，小小的年纪就会享受这悠哉悠哉的生活。

送李其勇老师跟王总出去后，我们也出门蹓跶去了。刚拐了个弯，见一尼泊尔女孩在摆地摊，一手拿着尼泊尔风格的的图案，一手拿着象画画的工具比划着向我们招揽生意。好奇心让我们停下脚步，看看是怎么的画法？同行的女孩也许知道是什么回事，便与她谈妥价钱后让其在手上作画。小潘告诉阿良说这种花纹叫做海娜（Henna tattoo）也称为曼海蒂（Mehndi）1。这是一种起源于印度、古老的身体装饰艺术，类似纹身，在东南亚、中东、北非等地区比较盛行。这门手艺挺好，等阿良什么时候想躺平了，就再到尼泊尔来，也可以用这门手艺混饭吃了。又或者待回到贺州后看看有没有海娜市场，呵呵，不为钱，可以牵着美女的手给她画图案，想想也是一种幸福啊。

欣赏完手绘海娜的过程后，我们就朝着旧皇宫的方向行走。尼泊尔也是一个信佛的国度，每条街都建有不同大小不同风格的寺庙，呵呵，就象我们国内的街道开的药店一样多。有的寺院建有小广场，养着成群的鸽子供市民休闲娱乐。在广场的人群中有一种穿着特别抢眼服饰的神职人员（也有可能是苦行僧，修行前的样子）全脸画满了色彩，到庙敬香的信徒非常虔诚的向他们问好。

越往旧皇宫的方向，街道渐渐就变成了狭窄的巷道，人潮汹涌，人挤人，我们只能擦肩而过。这也许是旧城最繁华的地段了，商铺林立，货物琳琅满目，主要出售的是当地人的服饰和生活用品，鲜花和手工艺品，在这些品种繁多货物中，不知有多少又是我们温州制造的小商品？不用怀疑，中国的温州商人太利害了，只要你想得到的，他们就做得到，只要有需求，全世界都有他们的供应商。到现在阿良还怀疑，我们从尼泊尔千里迢迢辛辛苦苦带回去的铜质笔洗，是不是也是温州造？不过也无所谓了，卖笔洗留个尼泊尔的念想就行了。

拥挤归拥挤，人多的地方还是有警察负责维护秩序的。她们可亲的笑脸不由得让我们拿国内的城管来对比了。这里绝对没有小贩见了城管就象耗子见了猫样四处逃窜的场景。老百姓在杂乱有序的市井中自由营生。有小商小贩，有用头顶载物的脚力人，有穿梭在宽道窄巷里的三轮车夫，有提着花篮行走售卖的女孩。

离开窄巷，走到相对宽阔的街道时，会看到一些古色古香象庙又不似庙的大建筑。据说这些是圣女居住的房子。尼泊尔圣女又称为活女神，指的是在尼泊尔印度教文化中被奉为女神的女孩。她们被认为是神灵的化身，是整个社会的守护神，承载着维护社会和谐的责任和使命。活女神信仰源远流长，与尼泊尔的历史和文化紧密相连。

活女神信仰的起源可以追溯到印度教的神话传说。据传,印度教三大神祇之一的毗湿奴在前往尼泊尔时,与一位女孩结为好友。随后女孩遭遇不测,而毗湿奴对她感到挂念和惋惜,于是将其化成了女神。

这次途经这里，没有福气看到活女神的真容，只看到两尊木雕的女神像，从窗户里探出头向街上的市民俯看。应该是表现节庆时，活女神们接受信徒们崇拜和游客瞻仰的场景。为了了解更多有关活女神的信息，我们在手机上搜一搜。

网上说即使大多数尼泊尔人是印度教徒，但活女神信仰比宗教信仰更为重要。从古至今，每年都会举行活女神节庆活动，尼泊尔人民上上下下都对其非常崇拜，就连国王都十分虔诚，甚至对活女神下跪。

另外活女神其实相当于一份工作，也是需要上班的，她每天早上7点前洗漱好，穿上库玛丽服装。9点的时候就坐在宝座里接受民众崇拜，到了12点和4点这两个时刻，则要换上特定的红色服装，站在旅游景点窗口，受游客瞻仰。

除此之外，活女神还得在重要节日出外巡游、接见信徒。一般这些情况下，活女神的双脚不能接触地面，因为她的一言一行都代表着吉凶，不能轻举妄动。所以可以看到，活女神受朝拜瞻仰时十分端庄，不仅没有动作，还没有表情。

政府每月会给在职活女神600元的月薪，还有100元的教育津贴。退位以后，活女神还能得到每月300元的“退休金”，而且这份退休金是终身可领的。

尼泊尔活女神的地位高贵，国王见到她都要下跪，退位后却没人敢娶。用中国成语“敬而远之”来形容这种尴尬身份最贴切不过了。事实却非常残酷，因为在尼泊尔几乎没有任何一个男人会和退休的库玛丽（活女神）结婚。因为在当地传说中，与库玛丽结婚就会在6个月内死于咳血，而库玛丽迫于民众的压力，被迫终身不嫁。再加上长时间与社会脱节，没有接受过教育等原因，导致退休的库玛丽过得非常凄惨。

通过万能的网络，让我们了解了这种半神半人的神秘面纱，一边是光鲜亮丽的一面，另一边却是凄惨悲哀的一面，这心里落差简值也太大了吧，不过回头想想，现实生活中，我们的人生不也是如此吗？荣耀的后面是坚辛的付出，一切冷暖只有自知。

尼泊尔是人人信教的神奇国度，古寺庙古建筑保护完好，造型丰富奇特，非常适合画钢笔速写，线条优美，怎么勾勒线条都能出佳作，而且是怎么画也画不完。来这里人物写生也非常棒，异邦风情的俊男靓女随街可见。活女神选的是漂亮女孩，而连这里的宗教领袖、主持都是又帅又年青，若在中国绝对都是大网红。宗教信仰在尼泊尔之所以久盛不衰，这些唐僧哥哥们一定功不可没。除了帅哥文化，他们的宗教仪式又有了音乐和舞蹈的加持，让民众听一场法事，就象开一场派对一样，使信徒们兴奋，且能让越来越多的年青崇拜者们加入，传承宗教文化后续有人。

贺州阿良常年接寺庙壁画和雕像业务，诗和远方的车票都是靠神赏赐的，做哪行说那行的话，不得不让我们联想到国内的宗教现状。为了生存年青人都远离家乡到都市里飘泊了，能发扬中国传统文化之一的宗教信仰的大任都压在大妈大爷肩上了。不象尼泊尔，宗教信仰是一件快乐的事，通过信仰人们知道与人友善，知道尊师重道，知道知足常乐，知道顺其自然，知道活着的意义，所以这里的人们幸福指数高，这与金钱无关，与名利无关。

中国人，你幸福吗？

如果你感到生活工作压力山大，就到尼泊尔来吧！它会告诉你什么叫放下。

如果你天天住着别墅，开着豪车，美女如云仍找不到幸福，那就到尼泊尔来吧？它会告诉你，幸福在哪里？其实幸福一直都在，就藏在你内心深处，是太多的物欲掩埋了它。

我在尼泊尔等你，下一站你想去哪里？阿良带你一起尼泊尔追梦。

下一站加德满都杜巴广场，贺州阿良带大家去看看哈努曼多卡旧皇宫，我们去的第三年即2015年4月25日下午哈努曼多卡宫在8.1级地震中部分倒塌，已成为危险建筑，只能从阿良游记中的图片欣赏了。谢谢朋友们的关注。