第七条进藏新通道丙察察（三）

梵影银月

一路奔波一路颠，

行走滇西山水涧。

古城观景看历史，

千百年间代代传。

承接上一篇文章:滇西---向往人神共居的地方（二）在我的思维中，旅行就是👉不断的遇见，遇见更好的风景，遇见更好的自己；路一直在脚下，启程，抵达，无问西东，无问与谁……

离开大理古城的三月街、文献名邦，行驶在国道G357，和奔腾不息地怒江一路相伴至百花岭服务区……

百花岭服务区位于云南省怒江傈僳族自治州泸水市怒江江畔。我还想着为什么叫“百花岭服务区”呢？因为在这里有一个百花岭景区，百花岭是典型的傈僳族村寨，里面较为完整地保留了傈僳族民居建筑、民俗风情、民族服饰和饮食习惯等。傈僳族人能歌善舞，以高亢的歌喉和清晰的和声把人们带入到傈僳族的文化盛宴中。除此之外，小镇内随处可见的鲜花、错落有致的村落以及各种原生态的美食，也是众多人愿意为此驻足的原因。知道百花岭服务区的由来了吧？

　　红棉南国花，重重发云林。

飞雁双双来，不觉又黄昏。

这首《木棉花》描绘了木棉花的美丽和生长环境，深深表达了诗人李白对南国自然美景的喜爱。为什么我要借用这一首诗呢？因为在暂时还没有投入使用的百花岭服务区里，有一颗高大挺拔，枝条交错恒盛的木棉树在中心位置占据了半壁江山！硕大的木棉花红似烈火高高地挂在树干，随风舞动。春风掠过，三月份的木棉花又像穿着红衣裙的美丽少女旋转落下，一朵两朵三朵…… 雨茫茫 雾茫茫，盼望花开花已落……

木棉花又称攀枝花、英雄树、烽火、莫连、红茉莉、莫连花、红棉、赛波和斑芒树等。除了观赏价值外，还可入药。晒干了的木棉花，树干的皮、根均有药用价值。人们常常将晒干了的木棉花煮粥或者煲汤，可以解毒清热驱寒去湿。木棉皮煮水也有清热、利尿、解毒等有一定疗效。

登埂澡塘

登埂澡塘位于怒江江畔西岸、跃进桥旁，距离州府六库12公里左右，怒江两岸林木苍翠，热泉从西岸沿江出露，在约200米江岸范围内，有大小泉眼18处，故有登埂温泉18塘之说，水温50℃，有的高达72℃，因地处泸水县鲁掌镇登埂村附近而得名。你想知道登埂吗？那就跟我一起了解登埂吧🤜🤛

在了解登埂澡堂之前，咱就先了解一下泸水县吧，泸水县有世界上最长、最神秘、最美丽、最险奇和最原始、最古朴的大峡谷，被赞誉是怒江大峡谷的“门户”。同时也是天境怒江的“窗口”与“心灵呼吸”的起点。这里是民族文化的“基因库”，物种的“避难地”，地貌的“博物馆”；这里有三奇:自然神奇，文化惊奇，历史传奇！

登埂澡堂👉秘汤顶极，天为屋,地为池,花瓣相随,莺啼燕语。这是在怒江江畔一处纯天然形成的温泉,旁边就是清澈澄碧的怒江和高黎贡山。

每年的12月20号是居住在怒江境内傈僳族一年一度最盛大的传统民族节日。有温泉浴场的地方，就是傈僳族传统聚会、沐浴、对歌、跳锅庄舞的场所，相传已有几百年的历史。 每到“阔时节”（新年）期间，怒江两岸的傈僳族人民便带上行李、炊具、各种食物，舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇的水酒，不少人还把家里用作过年的公鸡、火腿带去，在温泉附近的山坡地里搭起帐篷野营野炊，住上三、五天，每天洗浴七、八次，洗浴之余便在山坡平地上通宵达旦，踏歌起舞，年轻人则交友订终生。洗浴的人们，十分讲究文明礼貌，通常是长辈先洗，青年后洗，男女之间彼此尊重。男的洗浴时，妇女便去备饭菜；妇女洗浴时，小伙们就去拾柴禾或在棚内休憩。 澡塘会是人们了解怒江各民族文化和习俗的一扇窗，在这里，原生态的习俗保留完好，传统文化得到弘扬。

注:“阔时节”即是傈僳族的新年，泸水县的傈僳族有“春浴”的习惯。凡是有温泉的地方，都是他们欢聚沐浴的场所，自治州首府六库附近的“峡谷十六汤”，也为“春浴”提供了绝佳的场所。六库附近的登埂澡堂、麻布澡堂的“澡堂会”，至今有好几百年的历史。阔时节经国务院批准列入第五批“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”。

平时，老人有腿疼腰疼的都会来这里泡一泡，舒缓一下筋骨……

怒江各族人民热情好客、淳朴善良，大峡谷风光美多姿。如果游客能在阔时节来到怒江江畔，到登埂温泉，赴一场春天的盛宴，领略原生态的湖光山色，感受人与自然的和谐之美，体验怒江边各民族的别样风情，融入沉醉其间，该是多磨幸运啊……

有人说旅行是带着希望去流浪，去山川，逛的就是绚丽的山水风光。去海边，享受阳光沐浴的惬意。去古镇，体会的则是悠久历史的沧桑！

怒江两岸高山林立，高黎贡山，碧罗雪山🏔️两山相拥着怒江向前奔驰。奇峰横出，江山秀美。站在观景台仰望维拉坝伟人峰，好似伟人毛主席脸朝上安详地躺在那里。你们也感受一下，像吗？

“三江圣地，傈僳之根”

石月亮🌙是怒江大峡谷中一大奇景，位于云南省怒江州高黎贡山山脉中北部福贡县石月亮乡怒江西岸的月亮山上，是怒江原生态旅游的一个标志性景点。

石月亮所在的山叫月亮山，海拔约4000米左右，顶部有一个天然孔洞，宽32.7米，高60米，深20米，呈椭圆形，群峰簇拥，高悬于峰海山林之中，是怒江大峡谷的奇景之一。

石月亮，傈僳族叫“亚哈吧”，这个地方被全世界100多万傈僳族同胞公认为傈僳族人的发源地和寻祖之地。

站在石月亮观景台远处眺望，透过石洞遥望山那边明亮的天空，恰似一轮明月高悬于峰海山林之中，与天地融为一体，昼夜不落。

在石月亮绝佳观景台旁边，有一家商户，车刚停下就跑来一个小姑娘👧🏻非常漂亮，普通话说的很好“阿姨有糖吗？阿姨有糖吗？”哈哈，就这一句一下年轻好几十岁😂心里窃窃自喜，赶快送一包食物给她😂小姑娘可能跟着家人在这里时间长了，不怯生，逢人都会讨要东西吧！

江水曲折绕山川，

天空绝境粒子散。

耶稣光芒开通道，

高黎碧罗意绵延。

天空绝境，丁达尔效应。

你知道丁达尔效应吗？这是我在云南怒江州高黎贡山山脉中北部福贡县石月亮观景台上空拍摄到了丁达尔效应。阳光透过云层，为云朵勾勒出金边，一束束光柱，从天而降，闪耀出万丈光芒。

科学依据是:当一束光线透过胶体，从入射光的垂直方向可以观察到胶体里出现的一条光亮的“通道”，这种现象叫丁达尔现象，也叫丁达尔效应。你学会了吗？

在这里我必须说说这只羊，你知道它是什么🐏吗？你见过碰瓷的人，你见过碰瓷的动物吗？就它，耷拉着萌萌的眼睛，静悄悄走到你跟前，悄无声息地头一歪就往你身上碰，难道是它家的主人教的？

烟雨丙中洛，秘境独龙江

有人说:错过这世间的所有，也不能错过怒江“三月的丙中洛”！我的文中标题:滇西---向往人神共居的地方。从这里开始，我们已经到了神话里传说的地方---丙中洛。

如果要问最美的地方在哪里？我想这其中一定有春天的丙中洛。因为，她有任何地方都无可复制的美！春回大地，花为信使。三月的贡山，春寒未尽。远方的雪峰上还覆盖着皑皑白雪，但山脚下的怒江两岸，却已是绿意盎然，也是花的海洋。

3月9号的晚上我们到了丙中洛，入住在藏族人家的客栈。第二天，轻雾萦绕、晨曦微露，浮云薄雾，诗意十足的丙中洛镇像一幅墨汁未干的水墨画。隔窗观山座座雄壮巍峨！分不清哪座是嘎哇嘎普雪山？哪座是碧罗雪山？哪座是高黎贡山？哈哈😃糊涂了🧐 我们入住的是贡山县，难道是苍山有劲松，怒江第一湾上的高黎贡山？

3月，云南省怒江傈僳族自治州丙中洛正处于最佳旅游观景季，吸引大批来自全国的游客以及自驾爱好者前往。丙中洛位于怒江大峡谷最北端，因多民族和谐共居、多种宗教并存，且自然风光独特，有如仙境一般，被到访的游客称为“人神共居之地”。当地拥有田园村寨、高山峡谷、历史民俗等丰富的自然人文景观。其中，"怒江第一湾"、丙中洛田园、石门关、雾里村等景点最受游客喜爱。

高山有人家，屋舍田中建。

出门可耕耘，闭门睡甜甜。

梦思山中景，人神共居中。

高黎贡山海拔4000多米。高黎贡山属青藏高原南部，横断山脉西部断块带，印度板块和欧亚板块相碰撞及板块俯冲的缝合线地带，是著名的深涯大断裂纵谷区。

高黎贡山险高坡陡、切割深，垂直落差高达4000米以上，形成极为壮观的垂直自然景观和立体气候。鬼斧神工塑造了无数雄奇险秀的美景。如:银河飞溅、奇峰怪石、石门关隘、峡谷壁影等一幅幅自然壮美风景。

在这里我才弄明白高黎贡山⛰️最高峰，位于贡山县丙中洛乡的西部，海拔5128米的嘎哇嘎普雪山🏔️☝️，花岗岩组成的褶皱断块山，山势异常陡峭、终年积雪、现代冰川、冰蚀湖群。此山异常壮美，雪线以下原始森林密布，高山湖泊较多。土壤与植被的垂直变化显著，一山有四季在这里彰显。居住在此山东面的怒族和西南面的独龙族，均把此山视为自己始祖的发祥地而膜拜，藏族同胞则把嘎娃嘎普峰列为八大神山之首“更念其布”来崇拜🙏🙏🙏

这是我们3月9--11号居住的客栈👉怒江傈僳族自治州 · 贡山雪山天缘客栈（藏族人家）👈这里属于丙中洛镇丙中洛村孜当一组。10号清晨拍摄的“嘎哇嘎普峰”的日照金山🙏

清晨拍摄的“怒江第一湾”

丙中洛镇地势北高南低，怒江由北向南贯穿全境。江两岸是碧罗雪山和高黎贡山，两山夹一江，形成了典型的峡谷地貌。

简介中是这样说的“怒江，流经云南贡山县丙中洛乡日丹村附近，由于王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被丹拉大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾，称为怒江第一湾”。湾中心有一个村子叫坎桶村，这里江面海拔1710余米，气势磅礴，湾上怒江台地平坦开阔，高出怒江500米，构成三面环水的半岛状小平原。小平原四周景物宜人，每到农闲季节或节假日，人们便到这里泛舟过溜（溜索），对歌起舞，坎桶村堪称峡谷桃源，处处是田园风光。

说到这里，不得不聊聊这座掩映在桃花林中的白塔和这座白塔的特殊人物。白塔是藏传佛教的标志性建筑，而主人则是当地藏传佛教里有名望的宗教人士，性格开朗、有信仰、有气度的郑州汉族老乡，被当地人尊称的---鹰哥。他为人随和，热情周到。曾是一个:

静言念终始，安坐看沉浮。

素发随风扬，远心与云游。

清静无为认本真，和光不染尘。外其身，自然人，闲向天边玩日轮。云游丙中洛，心向佛祖成为仙上人……

转山转水转佛塔，转来祈祷和誓愿。你想了解“人神共居的丙中洛”吗？咱就一起跟随“张导”探索人神共居的秘密吧👣

这是鹰哥在丙中洛诵经念佛的地方，在百度上可以搜到他的一个视频，他说这个地方叫“义巴西宫，藏传佛教传过来已有二百多年的历史”，他喜欢丙中洛的山水，喜欢那里的人文地理。丙中洛的温差大，最低温度零下四五度，十点左右温度上升回来，一天可过四季。他说“每年的三月中旬，丙中洛桃花节过完，各种重大法事做完，他都要骑上他的胯子（军绿色摩托）出去转山转水转佛塔”，转神山圣水净化心灵，达到超凡脱俗的境界。

可是我们还是来早了几天，没有赶上烟雨丙中洛三月十五号后的桃花节！

　　庵前古折碑，夜静念经时。

月皎云海散，露浓山草垂。

我们在丙中洛怒江傈僳族自治州 · 贡山雪山天缘客栈（藏族人家）入住三晚，每天早上鹰哥（因为在丙中洛无论男女老少都这么尊称他鹰哥）诵经念佛完事后他都会陪同我们领略丙中洛奇景奇观（如果没有当地人的陪同，容易迷失方向）。

因丙中洛乡有着丰富的汉白玉、羊脂玉、大理石等资源，当我们去看怒江第一湾的时候，鹰哥带我们来到了这里全是汉白玉的山！当时，我没有记住山的名字，回来查资料才知此山⛰️位于丙中洛坝子南面，是丙中洛十大神山之一的“贡当神山”（相对应的则是碧罗雪山🏔️）。“贡当”意为白色的狮子，因山形酷似狮子，岩石全是乳白色的汉白玉大理石，故有“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”之说。据说，贡当神山上风景优美，山花烂漫，可以观看到雪莲花。还可一览无余地观看丙中洛坝子和气势磅礴的怒江第一湾。

神山有神奇的日出日落

在丙中洛靠南边的地方会出现1天2次日出日落的奇妙景观，冬至上午，太阳从碧罗雪山缓缓而出，太阳在狭长的天空行走不到两个小时，就匆匆地落入矗立在丙中洛西南角的贡当神山背后，时隔半个小时，太阳又一次从贡当神山背后露出歉意般的万道霞光，半个小时后才落入高黎贡山的背后，形成丙中洛一天两次日出日落的奇妙景观。

重丁天主教堂

丙中洛美丽、古朴、宁静，它四面环山，梯田广布，村落毗连，错落有序。说这是一个人神共居的世外桃源毫不为过，这里如今依旧留存着传统的生产生活方式，日出而作，日落而息……

多元文化共融的丙中洛，多个少数民族都是和睦共生，每个家庭都像是一个民族大舞台，白族、傈僳族、藏族、怒族都生活在一起，现在基本已经找不到单民族的大家庭了。不但如此连宗教信仰都是多样性，基督教、天主教、藏传佛教都有。绝大多数人信奉基督教，几乎这一带每个村子都有教堂，更有趣的是有些藏族信奉基督教，而非藏族的村民却信奉藏传佛教。

这里是一个多民族共同生活、聚集的地方；居住历史最长的是怒族，他们才是真正的原住民，其次是傈僳族、藏族、独龙族和其他民族。宗教信仰多元化，有信仰藏传佛教的、有信仰天主教派的、有信仰基督教的，这里是个三教并存的地方,一村有三种教堂,听说一个家庭中有两种教徒的并不少见。

重丁天主教是在清朝，法国人前来传入的，将天主教带入丙中洛的法国传教士叫任安守，丙中洛境内有两座天主教教堂，分别是重丁教堂和白汉洛教堂，都是任安守所修建。任安守离世后就埋葬在重丁教堂边。据资料显示，白汉洛教堂作为这里最早的一座教堂，已有一百多年的历史，教堂建造得精美绚丽，拱形的屋顶上面，绘制的精美的壁画，讲述着圣经里的各种故事。

丙中洛镇辖丙中洛村、甲生村、秋那桶村、双拉村4个行政村，32个自然村，46个村民小组。

清晨的秋那桶村落更显得宁静，一片淡蓝色的雾气中，原始的木屋、篱笆、柴房、草垛在云雾里时隐时现，如诗如画。村落或许没有什么过于惊人的风景，但原始自然的生活方式，使人置身于机械时代之外，返璞归真深耕劳作，日复一日，年复一年。就像打开了伊甸园门坎自然而然融入到风景中……

秋那桶村位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡，这是怒江大峡谷北端的最后一个村子。秋那桶民族特色旅游村寨是怒江旅游亮点。秋那桶是整个怒江大峡谷精华中的精华部分，原始森林茂密，瀑布众多，人在峡谷中穿行，沿途景色十分壮观。在怒江地带名字中有“桶”的地方，一般是怒族、傈僳族聚居地，“桶”在怒族语中是“和平、平安”的意思。这里的村落都不大，有的村几户人家，有的十几户不等，保持着“层层农田屋舍，都在山坡修建”原生态的小木屋建筑……

这是深圳大学为秋那桶村捐赠的爱心书屋“时光花语图书馆”……

因为是自由行，没有时间框框的约束，在鹰哥的带领下，我们10号清晨拍摄了烟雨中的怒江第一湾、重丁天主教堂、穿越甲生村、秋那桶村等景点，下午我们将去丙察察滇藏交界处……

来到丙中洛，就不能错过久负盛名的“身处地狱，眼在天堂”的一段线路！它即是地名、也是路名，但它的“名字”是勇敢的探险者赋予给它的！它是人人向往，想要去看一看走一走伴随怒江一直延伸到西藏的丙察察滇藏线……

在这里咱先弄清楚“丙察察”三个字的来意吧？丙中洛---察瓦龙---察隅，这是从云南进入西藏要经过的三个地方，地名的首个字组成的线路，俗称“丙察察”。丙察察路线又被称为第七条进藏公路，也是最艰难的进藏路线！它是以险而闻名的道路，同时也是风景最为原始优美的道路，被探险者称之为“走最烂的路，看最美的风景”的---滇藏线G219。

那恰洛峡谷其实是怒江大峡谷中的一段，从丙中洛镇秋那桶村路口开始一直到西藏界都叫那恰洛峡谷，这一段峡谷山高谷深，最大落差达到4000米，是怒江大峡谷中最精华所在，山体险峻、江流湍急、落差最大；此峡谷属世界自然遗产“三江并流区”，那恰洛峡谷又因人为干扰较小，保持了天然的自然风貌，幽深神秘，风景原始纯美。

“走最烂的路,看最美的风景”——丙察察线,最艰难最原始的天堂和地狱...在我国西南边陲云南省贡山独龙怒族自治县的丙中洛乡和西藏察隅县察瓦龙乡的原始进藏路线，道路沿线依旧保持着茶马古道的原型，路况及其艰难复杂，但却因其沿线极致壮美的景观、神秘的多民族融合的文化而吸引诸多探险者去勇敢地体验惊险和刺激！

怒江大峡谷在云南段有长达三百多公里，最深处就在丙中洛一带；丙中洛四面环山，东🈶碧罗雪山🏔️，西🈶高黎贡山（主峰是5128米的嘎哇嘎普雪山），南🈶贡当神山，北🈶石门雄关！众多山脉交纵，怒江奔腾至此，从山顶到谷底，海拔落差高达3000～4000多米，使得丙中洛素有“一山分四季，十里不同天”的奇观。

丙察察公路全长约270多公里，被人们称为第7条进入西藏的公路，也是进藏路线中最为艰险、风景也最优美原始的路线。它能让你体验穿越于天堂和地狱之间的极致感受。事实上，丙察察是现在滇藏线的第二条“G219滇藏新通道”，从云南大理～西藏察隅～然乌湖汇入G318。

丙察察线由于路况差、道路艰险，泥石流、滑坡、大流沙等地质自然灾害时有发生！它是进藏线路最艰难，最原始的部落。万不得已很少有人会选择从这里进藏，这也让丙察察线路更具有神秘色彩……

都说进藏有七条线，其实真正进藏的线路有八条，你想知道有哪八条吗？

1.川藏线G318川藏南线（四川成都～西藏拉萨）

2.川藏线G317川藏北线（四川成都～西藏那曲）

3.滇藏线G214（云南昆明～西藏拉萨）

4.滇藏线G219滇藏新通道（云南大理～西藏察隅～然乌湖汇入G318）

5.青藏线G109一条被称为天路的青藏线（青海西宁～拉萨）

6.青藏线G214当年文成公主走过的唐蕃古道（青海西宁～玉树～拉萨）

7.新藏线G219（新疆叶城～西藏拉孜）

8.最后一条是国外通往西藏的“中尼公路”（尼泊尔～西藏）。你记住了吗？

走进怒江，滇藏线丙察察进藏的神秘起点……

沿着怒江边上的滇藏新通道G219丙中洛秋那桶段往西藏方向行驶，有一个边防检查站（身份证必查），开着房车，此时路况很好（柏油路），大概20多分钟就到了滇藏交界处，也就是赫赫有名的丙察察中“丙”的位置。绝美怒江大峡谷，“十里不同天，万物在一山”，由此可见，怒江大峡谷的险很奇特。

滇藏交界处

这里是丙察察线云南、西藏的交界处，也曾是茶马古道滇藏马帮的必经点。滇藏分界点，岩壁上硕大的“雲南”“西藏”二字还是蛮震撼的。

滇藏分界点碑，碑文：“滇藏分界点是茶马古道滇藏马帮的必经点，距察瓦龙乡政府驻地54公里，距丙中洛乡政府驻地32公里。相传，当年藏民通过此道进出滇藏区域做贸易，每次到了这里就得面向着梅里雪山主峰卡瓦格博（海拔6740米）磕头，口念六字真言“嗡吗尼呗美吽 嗡吗尼呗美吽”🙏虔诚地祈祷，无论是谁都会受到梅里雪山众神的护佑🙏一路平平安安，生意越做越火。

分界点这段峡谷，在路牌上标示为那恰洛大峡谷，谷深山峭大，风景很多，尤其是有好几条落差达数百米的山泉瀑布，壮美而秀丽，令人叹为观止……

其实，优美的风景会诱惑贪婪的眼眸，往往会忽视旁边路边的作用，几个醒目的字“外国人禁入🚫”，提示身份的重要性！其实，从丙中洛边防检查站那里已经把外国人排除在优美的框框外了，这就是生为华夏中国人的骄傲👍

哈哈😃我离西藏只有一个脚掌的距离，我也可以一只脚在西藏，一只脚在雲南🦶🤗

从滇藏分界点一过，有6公里左右还没有修复路段，全程都是非铺装路面，坑洼不平，颠簸灰尘一路伴随至老虎嘴。

老虎嘴，一块突出的巨大山崖惊心动魄的悬在路面上方，这就是丙察察的著名天险---老虎嘴。陡峭的山体，像是老虎张开了大嘴巴。它是丙察察线上最著名凶险路标，预示着道路开始凶险起来。

实际上，老虎嘴这段路基本上还不算危险，但我们还是下车拍了照，步行穿越过去。主要是路面上那块巨无霸的山崖没有任何防护措施，而公路下方就是滔滔的怒江 ，令人几多心惊！

两个方位拍下的老虎嘴，这边更形象生动一点……

滇藏新通道于2018年初建成通车，“丙察察”公路依然是滇藏新通道其中的一段路。但再也不会有“凿山绕道千峰嶂。蜿蜒跌宕路缠江”景象了！

丙察察进藏路上，“鸡爪骨隧道” 它会颠覆你对隧道的认知！在老虎嘴拍照时，会看到前方有一个隧道口。它就是丙察察路上唯一一个隧道---鸡爪骨隧道；鸡爪骨隧道长约一公里，一进隧道凉风迎面袭来，洞内阴风阵阵寒气从背颈部往上窜，感觉犹如进入白骨精的洞穴。没有灯伸手不见五指，黑咕隆咚的瞬间被黑暗吞噬。洞顶有水溢出一直往下滴，虽然路面坑娃不平整，但都修成了水泥路面。一个车道，有六个错车点，相比以前茶马古道已经是天堂了！过了鸡爪骨隧道便是丙察察中第一个“察”察瓦龙，也是进藏第一村“松塔村”。那么第二个“察”就要再走二百多公里察隅啦！

我就在鸡爪骨隧道洞口拍个照，眼线距离有多远？不敢进😟

数月封营耐苦煎， 归途漫漫滞重关。

山高石利车胎破，野旷狼饥暮影寒。

颠散胃肠人欲溃，横绝沟壑路更难。

忽收半道堵回令，无泪呼天痛裂肝！

这是曾经探险孤勇者的心声，丙察察线是目前最艰难的进出藏路线，一路上要翻过四座海拔4000多米的高山垭口，沿途弯急坡陡，悬崖绝壁，万丈沟壑，漫长的搓板路上布满尖利的碎石和无数大大小小的炮弹坑，许多路段只能一辆车通过，轮胎被扎破司空见惯，房车只能以几公里至十几公里的龟速摇晃颠簸缓行，几十个小时翻肠倒肚的折磨，使人的体力和精神耐受力都达到极限。尽管如此，这条路上最为原始优美的风景，诱惑着无数人们去探险！所以，喜欢探险者经典名言说：“走最烂的路，看最美的风景”，“身处地狱，眼在天堂”。

这里能让你体验穿越天堂和地狱之间的极致感受，就是那种所谓的“身处地狱，眼在天堂”的感觉。现在的丙察察线已经修的很不错了，有的地方已经修了平缓的柏油路，那些喜欢探险，寻找刺激的奋勇者可能会感叹:丙察察线己经进入“生命倒计时了”！

在鸡爪骨隧道的左侧便是以前进出滇藏两边通道，要是不注意，不会有人再到上面看看！这里有曾经用木块搭建通道，鹰哥说:“带你们看看曾经的路况，我去转山转水走到这里睡过的地方，还有及其险要车辆掉下去的地方”！这个视频一定要看看呦……

有的人认为，从国道G318川藏线进藏，身体下了地狱，眼睛上了天堂；那么丙察察就是地狱中的地狱，天堂中的天堂。滇藏新通道——丙察察，世之奇伟、魅怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。作为滇藏新通道里改造难度最大的路段，真可以用“山高水险，道阻且长”来形容。从云南到西藏，是千里西行的极限挑战。

尽管年年修路之后总有“世间再无丙察察”的传闻流出，但直到今天，它仍是一条风景指数、未知指数、危险指数三高的越野朝圣路。丙察察公路之所以能够被冠以“最难进藏线路”的称号，主要是由于其半悬崖、半峭壁的路况所决定的。

这三张照片是盗用的网络图，因为鸡爪骨隧道打通后再没有人从这里经过和维修，在最窄处用木棍搭建的半边“木桥”已经滑落下去，只能看到奔腾的怒江奔涌前行，看到这里其实腿有点发抖！鹰哥说“以前经常有车从这里滑落下去，车毁人亡”！我看一个视频，一个马帮的马托着物资不小心掉下悬崖，马帮主没有人去救它，最后还是马自救上岸后跟随马帮继续前行！唉，不是帮主无情，是“自然反能量”阻滞你的主人无能为力，想想都心惊胆颤！

过了鸡爪骨隧道，翻过三座或是四个垭口，便是藏东南的林芝波密、然乌湖……

我们只是体验丙察察的一段路程，到鸡爪骨隧道都折返回来，这也是旅游者最想体验的一个经典线路😍折返后我们来到了著名的普化寺，普化寺位于丙中洛镇西北侧甲生村，重丁教堂位于丙中洛镇东北侧，两个完全不同风格的宗教场所正好呈对角位置遥遥相望。

普化寺

普化寺又叫喇嘛寺，始建于清道光五年（1825年），前身建于清康熙三十一年（1727年）的菖蒲桶飞来寺，它历经几百年风霜雪雨，是怒江州内唯一一座藏传佛教四大教派之一噶玛噶举派的寺院，它就是丙中洛普化禅寺。

这座是原来的普化寺主殿，因年代久远，造成主殿下沉、漏雨现象，现在已经修复完好，依然保持着年代痕迹、远古风貌，并带着厚重的沧桑感。

始建于清康熙年间的普化寺群山环绕，历史悠久。其建筑雄伟、古朴精美，风格独特。有大殿、活佛住房、僧舍、库房等组成，大殿堂内有反映宗教故事、人物壁画，建筑门窗上还雕刻民族风格的装饰图案等。不仅是佛教艺术的瑰宝，也是历史文化的珍贵遗迹，大殿内供奉释迦牟尼佛像，噶举派本尊及祖师像。现在是五世郎秋活佛驻锡地。属省级文物保护单位……

雪域晨曦寺院旋,

缠绵香火袅云天。

油灯万盏明神殿,

佛像千秋耀圣坛。

我对藏传佛教研究不深，也不便多说什么，咱们就当景观来欣赏。这是普化寺的“主殿”，也是后来朗秋活佛重新修建主殿（上图那座带着年代的痕迹是原来的主殿），修复过的普化寺也重新恢复了往日的风采；上主殿参观，这里不许摄影拍照，而且这种场合也不适合拍照，没法给大家看内部了。另外，普化寺廊下和内壁有绘壁画11幅，小幅壁画更多；如果你来丙中洛的话，强烈建议你一定要来普化寺参观一下。

主殿外围三面有长长的转经筒，转经筒，又称“嘛呢”经筒、转经桶等，已被视作为亚洲文化的一个重要标志，象征“轮回”主旨的转经筒是藏传佛教地区的圣物，大者排列寺院任人推转诵经，小者长随左右，终生不离不弃。踏上藏区，随处都能看到手拿各色转经筒的藏民，他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，右手扶着转经筒，使之轻轻地顺时针转动。在盛大的宗教节日，藏民们从远道赶来，聚集在一起，他们手中不停转动的手摇转经筒，场面十分壮观！这些转经筒都历经风风雨雨，年代久远，承载了无数人的信仰与祝福。口念六字真言---唵嘛呢叭咪吽🙏🙏🙏

据资料显示，每年的农历6月15日，普化寺还有一个重要的宗教活动——游经节。祈祷上天保佑消灾免难，幸福吉祥。一大早，丙中洛乡各村寨的游经人就来到普化寺，4个汉子分别吹着海螺，敲着芒锣。另外7个人抬着金佛像，73名妇女背着经书，一行人沿着怒江边弯曲的小道，一面唱着长寿经，一面念着六字真言---唵嘛呢叭咪吽🙏🙏🙏。诵经声、长号声、海螺声回响在山谷中。走到哪里，村寨就燃起五谷和松烟，吹响海螺和法号出外迎接，并以青稞酒招待客人。这天，人们喜气洋洋，身着盛装，像神仙降临人间。宗教信仰对于藏传佛教人士来说是比较重视的，神山圣水是他们信奉的神灵……

云南省贡山县的丙中洛是丙察察公路的起点，也是一个自然与人文景观都丰富多彩的地方。丙中洛位于高黎贡山与横断山之间的峡谷深处，怒江穿流而过。未通公路前，这里是个进出仅有人马驿道的封闭之地。它虽没有陶渊明笔下“山有小口，仿佛若有光”的景象，但深入丙中洛中，便能看到“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”的画面。丙中洛气候温暖湿润，四周耸立的高山上森林密布，阡陌纵横的田地间点缀着几座吊脚楼，在云雾的萦绕下极富诗意。

　　桃花自古笑春风，

今日为何独不同。

娇媚骄阳悬靓脸，

昂然桃红掠清空。

静观江水流光嫣，

放眼几丛幽草红。

站在丙中洛标志性碑前，拍下了扎那桶村（桃花岛）和丙中洛镇。当你看到风景旖旎的桃花岛，会不会想起文人墨客曾留下关于桃花的诗词歌赋呢？比如:白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；杜甫的《曲江对酒》“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”；贾岛的《春思》“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香”；还有王维的《田园》“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟；陶渊明的《桃花源记》呢？”。你会不会想起更多关于桃花的古诗词呢？

只要有颗想出发的心，就能抵达比天堂更美好的地方，走进怒江大峡谷，探访神秘丙中洛，这个云南最北的小镇，越过人间胜过天堂。

丙中洛桃花岛

桃花岛位于怒江州贡山县丙中洛镇以东怒江彼岸，当地称扎那桶村。因怒江环绕成半岛状，又因岛上桃花甚多且当地人每年农历二月初十都过桃花节，故人称“桃花岛”。每年三月至四月是桃花岛桃花的盛花期。青山的环抱与守护，江川的滋养与眷恋。坐落在大峡谷一块开阔的坝子上，这里田园风光明媚，神山上有皑皑白雪，山脚下有神秘的寺庙和传教士留下的教堂，一切都自然天成，幽雅而宁静，被人们形容是一个天人合一、人神共居的世外桃源。丙中洛的桃花岛，村落都沉淀于幽静从容的桃源仙境中。云雾中的扎那桶（桃花岛），在峡谷中若隐若现，诗情画意中带着尘世间的烟火气。万顷密林覆盖山涧，仿若仙境。

目前，扎那桶村只有35户人家，多为怒族人，犹如深闺女子一般不曾被外界打扰。

一湾碧水在高黎贡山描摹出隐于山林的半岛，株株桃树散落其间，再添几缕沉沉的雾霭做了人间仙境的神秘面纱。偶然从山涧里泄出来的清风，有意无意续涵着浓浓的诗意，“自在飞花轻似梦”，这个梦大概独属丙中洛“人神共居”的梦吧……

　　沃野间忙碌，麦穗随风动。

江水流潺潺，山影随光转。

古朴幽静的小村落，是个纯粹得只剩桃红烟云的地方，房屋都还保留着木瓦的传统建筑结构。层层梯田青黄交织，阡陌相通之间，好像从自然的静谧踏进了凡间的烟火中。世代与桃花结缘的村民，至今还保留着过桃花节、祭桃花神的古老习俗。碧波落英，袅袅炊烟，桃花岛每一个细腻的瞬间，都是丙中洛留给人间的温柔情怀。

3月11号，晨光微露，暮色已经模糊，堆满霞光的天空；从雾霭迷蒙的晨晓，到烟霭飘散透射的丁达尔效应，苍翠松树宛若沐后的涂脂，清辉洒地。自然万物，各自释放着不同寻常悠然之美……

踏上贡独公路，便被眼前的景色迷住了。江水像一条彩带缠绕在山间，漂浮不定的云雾在山涧升腾，参天大树和嶙峋怪木在车旁掠过，瀑布流水随处可见，独龙江不仅是一个仙境，更是一个秘境。那山，美得让人震撼，那水，美得让人惊叹。

日出雾露馀，

青松如膏沐。

当我拍下雾晨中的高黎贡山日出时，已是8点半左右的时间，天空的云霞绚烂如锦，从高黎贡山东面一点点探出脑袋，娇羞地带着面纱走了出来，栩栩然然……

我们探秘“世界上最狂野、最原始的荒野秘境---独龙江”之行开启了。你愿意跟着我们寻觅独龙江的秘密吗？探秘贡独公路，想知道公路有多少弯道吗？

贡独公路是指从贡山县城到独龙江乡的这段路，它是全国最后建成的一条乡镇级公路，全程不到百公里，正常行驶的话，大约4个小时。

贡独公路长80公里投资4亿，这条公路通向中国最后一个通车的少数民族聚居区，因地质缘故经常发生落石、塌方，被称为中国最危险的公路之一。其危险指数可以载入历史！

“走过人生最弯的路，从此余生都是坦途”！云南贡山县翻越高黎贡山到达独龙江乡“贡独公路”上。其中一段23公里有400个弯道，总长不足百公里的贡独公路有800个弯道（有的说有796个弯道，有的说有888个弯道）！当地的传说“自驾G318可以炫耀3年，自驾过“贡独公路”可以炫耀一辈子”！

怒江途经云南贡山县，最终流入缅甸的大江独龙江，江两旁是险峻的高黎贡山和担当力卡山，两山夹一江形成著名的“死亡河谷”独龙江大峡谷。独龙江公路就是为了解决独龙族的交通困境而建，它建在高黎贡山半山腰，穿越“死亡河谷”独龙江大峡谷，行走其间，有种穿越亚马逊丛林的感觉。

看着这嶙峋怪异的树木，是不是感觉走进了电影《阿凡达》的场景。

说到高黎贡山，咱就来个小插曲吧！

高黎贡山是国家级自然保护区，地处云南省西北部，怒江的西岸。有着405549hm2总面积的高黎贡山，是云南省面积最大的自然保护区。是国家级森林和野生动物类型自然保护区，以保护生物、气候、垂直带自然景观、多种植被类型和多种珍稀濒危保护动植物种类为目的。高黎贡山国家级自然保护区以其生物的多样性，被学术界誉为“世界物种基因库”，为世界生物圈保护区。高黎贡山山势陡峭，峰峦叠嶂，形成了独特的“一山分四季，十里不同天”的立体气候。年均气候常温在15C°左右。

高黎贡山还是历代兵家争夺的战略要地，山上山下仍可见不少军事遗迹。有南明军队和清军交战的“磨盘石战役”古战场，分水岭一带多处设有古堡、哨卡和峰火台。第二次世界大战时期，高黎贡山是滇西大反攻的主战场之一，山上仍可见数十处地堡、密密麻麻的弹坑和纵横交错的战壕。

高黎贡山国家级自然保护区动植物种类众多，南北混杂，东西过渡，是青藏高原和印支半岛的南北生物走廊，是亚热带、温带、寒温带野生动植物种质基因库，著名的种子植物模式标本产地。高黎贡山是“自然博物馆”、“物种基因库”和“民族文化园”。

秋干洛神树桩观景台

贡独公路是一条四级公路，道路狭窄只允许九座以下车辆通行，全程除三个观景台外禁止停车。秋干洛神树桩观景台是最大的一个观景台，也是最美的一个。周围几个长满苔藓的树桩，枯而不朽傲立挺拔数十载，被当地人称为神树桩。

对面的秋干洛雪山山脚下，不是雪域荒原而是莽莽林海，生机勃勃的原始森林与圣洁巍峨的雪山构成了绝美的画卷。不要小看图中的两棵树杆，百年树龄的云南铁杉枯木经历百年的寒凉酷暑，风雨雪雾，枯而不腐，屹立挺拔，默默守护着神山圣水，守护者曾经的古往今来，观景台也因它们而得名。对面的雪山海拨4200米，名为秋干洛，意为山神居住的地方，是独龙族、怒族和傈僳族心目中的神山之一。这里地处高黎贡山山脉腹地，属于高黎贡山国家级自然保护区。

试想将自己置身于一个从河谷到山顶海拔落差高达3800多米的大山峡谷，看大山逶迤，林海浩瀚，观飞瀑直下，江水急流；用敬畏的心态去聆听大自然的呼吸，以崇敬的身姿去目睹高山秀水的灵动......

你能想象在今天，还有这样一个封闭而神秘的地方👉原始的森林，原始的部落，原始的人文地理，原始的宗教信仰，原始的…… 原始的地方在等着你吗？

都说去西藏是身在地狱、心在天堂，我想这句话也可以用来形容走独龙江公路。虽然公路险峻异常还有落石，部分路段狭窄会车还得倒退到较宽处，但风景却是绝美的，蓝天白云雪山森林峡谷。贡独公路修建在高黎贡山半山腰，和担当力卡山相拥相伴，担当力卡山白雪皑皑覆盖着整座蜿蜒曲折的峡谷，甚是耀眼。司机说“这里经常下雪🌨️前两天下了一场大雪还没有融化完！如果大雪封山了，独龙江是进不去的”！虽然贡独公路弯道多，肠胃里翻江倒海一样不舒服，还是禁不住美景的诱惑，移动双眸贪婪着车窗外的风景。

高黎贡山独龙江公路隧道，海拔2841米，隧道总长6.68公里，原来独龙江简易公路96.2公里，隧道建成后使近百公里路程缩短为79.982公里。新建的隧道使天堑变通途。彻底有效的解决了独龙江每年大雪封山半年的历史。从此让独龙族人民真正走向了现代文明之路。

神龙见首难瞧尾，

百折千回山间输。

雄伟高峰天地立，

滔滔江水纵情呼。

独龙江乡位于云南怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部，被誉为中国西南最后的秘境和中国十大最热门的探险路线之一。

独龙江乡，一个长期与世隔绝的地方，四面是高山峡谷，中间是大江河流，地形非常狭窄，未通公路前去贡山县城需要翻山越岭走几天路才能到达目的地！那里就是纪录片《最后的马帮》讲述的地方---独龙江。

独龙江发源于西藏察隅县境内，藏语叫“美尔东曲”。南下入云南省怒江州贡山县境后称独龙江，独龙江是一个遥远而神秘的秘境。境内最高海拔4936米，最低海拔1000米左右。保留着完好的原始生态环境，蕴藏着丰富的天然资源。 这里也是独龙族的聚集地，也是即将彻底消逝的独龙族纹面女的地方。

独龙江,世界上最狂野、最原始的荒野秘境……

牛头是独龙族崇拜的图腾，在独龙江的建筑上到处可见。

独龙江乡位于高黎贡山以西的独龙江流域峡谷地带，过去从乡里到县城是一条1964年开凿的人马驿道，穿行原始森林，翻越海拔3672米高黎贡山南磨王垭口，全程65公里，步行需要3天。冬季大雪封山，那就半年与外界隔绝了。

1999年，独龙江简易公路修通，结束独龙江乡不通公路的历史，除去大雪封山，从乡到县城的路程由3天缩短为七八个小时。2014年，贡独公路改建完成，高黎贡山隧道贯通，结束了半年因大雪封山的历史，4小时便可到达县城。

近年来，当地政府为独龙族修建安居工程纳入到整体帮扶项目，2014年全乡40多个村寨的独龙族村民告别了低矮破旧的木垒茅草屋，全部住进了新式稳固的安居房。

正在做饭的独龙族女主人，因为听不懂她说的话，这种食物可能叫什么粑粑？彭姐姐付钱后我们几个品尝过，很好吃哦😃

千回路转八百弯，

高黎担当伴江还。

三千飞瀑高山落，

冰澌叠乱封半年。

独龙族博物馆为中华民族园56个民族博物馆之一，是中国唯一一座独龙族博物馆。博物馆是时间、空间、文化的缩影，它总是出现在我们旅游时的“必去清单”上，它是我们了解一座城市、一段历史、一个民族等最好的途径，它是一座座沉默的文物，它会带我们接近最真实的过去。在这神秘的怒江大峡谷中，埋藏着悠久的历史记忆碎片，隐藏着尘封已久的故事，让我们走进这座博物馆去一探究竟吧！

坐落在怒江贡山县独龙江畔“独龙族博物馆”，是以“独龙族古代历史”“独龙族的服饰与纺织技艺”“独龙族宗教与节庆文化”“独龙族传统生产生活技术”“独龙族社会发展成就”五个板块，系统展示了独龙族的变迁和发展。独龙族博物馆室内外陈列，按独龙族传统生产、生活方式原状复原展示。展品征集于云南贡山地区，年代为清代至近代，约二百多年的历史。

博物馆西侧树立着1999年独龙江公路贯通时原国家领导人江泽民主席题词的纪念碑“建立好独龙江公路，促进怒江经济发展”。广场周围是独龙族生产生活所需的武器、生活用具等；广场正中树立着发展独龙族祭天仪式的“祭天柱”，摽牛祭天是独龙族传统的求神福佑重要的仪式活动……

在对古代历史的展示中，独龙族博物馆将考古发掘的石手斧、石斧、石锛等实物放在独立展柜中，让游客非常直观地认识、理解独龙族社会的真实存在——他们在这样的环境中生活是何等艰辛。

展馆中还有一处展示独龙族传统手工艺制作及生产生活器物的开放式展台，从独龙族最初始的藤、篾、竹、木、陶制品至铜、铁制器物按顺序摆放，其上部用金属制“茅草”和木片搭建屋檐，所用木片来自独龙族百姓翻新房屋时换下来的陈旧屋顶等物品……

前往独龙江峡谷，探秘古老独龙族，寻访纹面女。

独龙族是云南省人口最少的民族，人口约7千人，主要分布在独龙江乡的峡谷流域。妇女纹面是以前独龙族相当奇异的习俗，那时的女孩到了十二三岁则需要纹面，其原因说法很多，有的说“为了不被人抢去为奴”，有的说“不纹面人老了不好看”！也许她们相信纹面可以延续生命，或者这种刺于脸部的图案可以让灵魂不死。世界上确有一些原始部族，会身上留下印记的习俗，这往往被认为是一种原始图腾。独龙人的纹面习俗与其动荡的历史交错纠缠，其起源之说也难免复杂化。不过这种纹面习俗早己经消除了；如今全族的纹面女仅剩25人左右，大多生活在独龙江上游一带。

看着老人用脸抚摸着五星红旗🇨🇳，那是无比亲切温暖慈祥❤️特有温馨幸福的代入感🙏

独龙江是与金沙江、澜沧江、怒江三江并流的另一条江，发源于西藏察隅，上游称克劳洛河，入境与麻必洛河交汇，始称独龙江。这里也是独龙江的起点。这座桥的前身是独龙江上第一座跨江汽车吊桥，旧桥已完成使命，变成危桥后拆除。新大桥建成后，按当地人的意愿，大桥上绘制了象征独龙族吉祥物的彩虹图案。傍晚，每当大桥的彩灯亮起时，色彩斑斓的彩灯和彩虹图案倒映在独龙江江面上，美轮美奂。游客把这里当成网红打卡地。

独龙江下游是缅甸，上游是西藏，这里是中国人口最少的一个少数民族---独龙族生活的地方，也是生活着纹面女的地方。独龙江两岸是横断山脉的担当力卡山和高黎贡山，两山之间形成了独龙江峡谷，峡谷内因为住着史书上被称为“太古之民”的独龙族而闻名，因其偏僻闭塞和独特的地形地貌而被称为---神秘的峡谷。

通村公路（彩虹桥🌈）止于雄当，从两河交汇处，也就是独龙江的起点，再往前走40公里至马库村即是中缅边境，这里有一块1960年竖立在此的中缅41号界碑，就在这江边密林小路之中，也是独龙江旅行者可以走到的最南端。但这40公里路段很差，坑洼不平的土路，即是开车前行，颠簸的行如龟速！真正的崎岖坎坷，山石突兀，千沟万壑！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的景观处处皆生成，据说风景特别幽静纯美。

注:由于路况太差和时间不充足，我们没有往前再走，放弃了这个景点，只能找一张网络图了却一下心愿！

　　山作水之骨 水为山之魂

山有水则灵 水有山则秀

大自然赋予独龙神圣与雄伟

赋予江河瀑布灵性与豪迈

感动高山的博大 感知水的圣洁

这里的水是独龙族的魂，这里的水是独龙族纯美圣洁的露珠。高黎贡山和担当力卡山屹立在天地间，巍峨高耸，见证了独龙族的历史和沉浮。

放弃中缅边界，我们沿着克劳洛河左边原古道往北行走，这里可以体会山水的静谧，看蓝天白云，看层峦叠翠，听流水潺潺，听鸟鸣虫吟。好一个闲散舒缓漫步，依情独龙山水，领略梦中的诗情画意……

出行六人组合小团队，我是镜头外拍摄者😂

感受涤荡尘世之水，沁人心脾之碧。这里没有任何加工，不染现代文明，天然山水人物，最真实的原始生态。隔河相望，村落依山傍水，背靠担当力卡山，江河绕村而过……

在这里，可以看云卷云舒，花开花落，春风夏雨。

在这里，可以听流水潺潺，鸟语虫鸣，秋月冬雪。

在这里，可以在山腰谷底，日出而作，日落而息。

在这里，可以让时间走地很慢，享受岁月的温柔，呼吸着醉人的XO。

在这里，可以享受诗与远方的风景，陶醉在大自然馈赠的人文地理中……

出门见绿、举目皆景、别具特色。以担当力卡雪山为背，翠绿的独龙江水为池，幽谷溪流绿映红，四季有相，一步一景。

独龙江和西藏林芝的墨脱非常相似，高山峡谷，冰川雪域，落石滑坡，大雪封山，时常被自然的恶劣环境相阻隔！而独龙江峡谷内江河纵横坡陡谷深，交通极其不便。新中国成立之初，这里没有桥，独龙族民众就地取材，在深谷之上，架起的竹篾、藤篾、溜索来往于江河，攀崖走壁或在山中开辟野山小道相互穿行，方便各村寨群众往来。独龙江上的藤篾桥是一种构造别具民族特色的桥，现在的竹篾、藤篾溜索基本已被钢索加固吊桥替代完毕，偶尔会在峡谷江面、河谷之上看到，留作乡愁记忆或用作旅游业中的体验项目吧……

普卡旺悬索桥其实离两河交汇的彩虹桥并不是太远，桥面由宽近一米的铁板连接而成，铁缆悬索，有种古朴的质感。走在桥上晃晃悠悠，可能我的胆量有点大，并没有感觉胆怯😂只感觉走在湍急的河流之上，有一种从仙境中来，步入凡间赏世间绝无仅有的山水画卷之感……

口弦奔涌独龙江，

傍水依岩小竹窗。

藤索悠悠浪上荡，

踏歌唱响两山庄。

现在的独龙江，在各级政府大力扶持下，原来的木楞子房已被现在整齐有序，坚固耐用的原木木屋所替代，生活水平得到了很大提高。普卡旺村民不多，只有十几户，他们仍然保留着独龙族最原始的民俗民风和生产生活方式，延续着独龙族文化，是独龙族聚集地活着的博物馆。

解放前，独龙族人过着刀耕火种的原始生活。道路修通后，他们仿佛进入了时空隧道，从原始社会一跃千年直接跨入到社会主义社会。独龙族是云南省人口最少的民族，使用独龙语，没有本民族文字。他们信奉原始宗教，相信万物有灵。族人敬畏大自然的力量，认为山川、草木、河流、岩石都是神灵的化身，都是人们崇拜的对象。

走入神秘美丽的滇西北村落---普卡旺。有人说“普卡旺是独龙江真正的世外桃源，是真正的原始部落聚集地”。过了悬索桥，一进村有片空旷的停车场。山脚下有几幢圆木、木板与茅草构造的木屋，柴扉半掩，不见人往，屋后无袅烟。沿河岸有条石铺小径，一直延至悬索桥旁。村里很安静，只有流水淙淙与山林鸟鸣。可能是时间因素，除了我们几个再无几人！

普卡旺村位于独龙江克劳洛河与麻必洛河交汇处,是个很神秘也很美丽的地方,那里有苍翠的崇山峻岭,流淌着碧玉般的江河水。我们从克劳洛河穿越到普卡旺村，这里除了有傈僳族、藏族外,还有隐居于此的独龙族。无论山高水远，道路崎岖险峻，独贡公路弯道弯到你怀疑人生。但来了独龙江，去普卡旺河畔坐坐，贪婪的小心灵感觉那一刻什么都值了🤗👏

寻觅纹面女

每一个到独龙江的游客，都想跟带着“神秘面纱纹面女”来一次近距离接触，以此来探秘她们神秘的过往。如今，在世的纹面女年纪大了，仅存25名左右！在鹰哥的带领下，在附近有一家，当我们到她家的时候，说是“老太太👵🏻上山打草喂猪了”，很遗憾无缘相见！但也很庆幸，证明老人家的身体很健康硬朗💐也祝福老人家幸福康健，延年益寿🙏

本来领队冲锋计划我们在独龙江游玩两天，由于独龙江里面还保持着比较淳朴的原生态环境，没有浓烈商业气息，住宿比较紧张！所以我们只能用一天的时间往返于丙中洛～独龙江。待以后时机成熟再来探秘呦！

很久以前，每当独龙族少女长至十二三岁，年长者以竹签蘸锅灰水在少女脸上画图。 至于纹面原因，古老说法是， 为了死后能与灵魂相认，或是为了下一次蝶变重生，亦或是为了不被人抢去为奴……

传说中面部刺有神秘蝴蝶图案的独龙族女人，终于找到了！人口仅7000余人的独龙族，纹面女仅存二十多位，其中最大年龄108岁，最小50岁。如果你还能见到独龙族纹面女，将是一段珍贵记忆。

这是我们从独龙江回到丙中洛时，鹰哥又找了一辆车，带着我们到什么村（不记得了）？老人家年纪大，女儿把她接过来生活，房屋🏠建筑以原木为主材，以农耕种植为生活来源。这里的邻居亲切好客，淳朴善良，当得知我们想找老人家拍照留念时，热情帮忙联系家人；得知老人下地干活，忙活着去地里把老人家接回来！当我看到老人时非常震惊，一个近百岁老人，虽然已经是老态龙钟，但耳不聋眼不花！半米高的台阶，无需搀扶自己跳上跳下，走路利索，步履矫健。看着她瘦小身躯，那菊瓣似的笑容从老人满是皱纹的脸上绽放。心里不由泛起无限温馨的涟漪🙏

看着老人脸上布满的皱纹，那是一条条曲折不均斑驳岁月的印迹。

看着老人发白如雪，那是岁月沧桑撒下的花丝。

看着老人手如藁木，那是神农赐予不断收获的硕果。

看着老人睛若黄珠，那是上苍赐予五彩缤纷的颜色。

老人换上民族服饰，自带喜感，能娴熟地和游人互动，调节气氛，爱心满满，比出一个大大的---耶耶耶✌🏻😂

注:现在和老人家合影拍照，是要付费（明码标价），价钱不等，我们是20元/人，了却心愿，乐在其中。祝福老人，延年益寿，永远康健福留🌹🙏

一片仙乡水半环，

怒江至此号初湾。

玉龙劲舞蟠王箐，

春彩浓泼绘日丹。

怒江最美在丙中洛，丙中洛最美在怒江第一湾。这是我们从独龙江回来后再次探观“天境怒江，心灵呼吸的地方。怒江第一湾”所拍摄的镜头。怒江在入海前的两千多公里征程中，有过无数次或缓或急的转身，唯这一脚“马蹄印”或是“乌龟探头”姿态最佳。有人说:“它是整条怒江大峡谷无可争议的C位”。其实，在丙中洛最美国道219边还有一个观景台，它的观景位置较低，视野不开阔，没有我们拍摄角度优越。注:“怒江流经丙中洛乡日丹村附近，由于王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被丹拉大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾，称为怒江第一湾”。

雪域高原不染尘,

木秋雪参影难寻。

天然补品身昂贵,

特色美食待上宾。

在吃美食之前，咱先认识一种珍贵高山植物:👉“木秋”又称“雪参”“无舌川西小黄菊”，据《中国植物志》和《高黎贡山植物》记载，木秋为多年生草本植物，生长于海拔3500~5200m的高山草甸或山坡砾石地等。在我国主要分布于云南的贡山、德钦、丽江、西藏等地。木秋在贡山分布广泛，资源丰富👈。

你想知道“木秋（雪参）”在烹饪调料中起到什么作用吗？你想知道它的药用价值和哪些功效吗？咱就在这里共同学习一下吧！木秋有药食同源的传统，因其特殊的香气也常被作为香料使用，多用作煮鸡、炖肉等烹饪调料。木秋（雪参、无舌川西小黄菊）它的药用价值非常高，当地老百姓会用来治疗高血压、风湿类疾病、胸背痛、头痛、湿热、刀伤或跌打损伤。还发现在无舌川西小黄菊的提取物中有微弱的抗凝血活性因子！所以，这是一种生长在雪域高原中的珍贵菊科中药材……

碧中火腿不虚传，

形似琵琶食客馋。

满满的唇齿诱惑😍这是领队冲锋安排的“琵琶肉土鸡火锅”，这才是真正的: 一锅沉浮美味花，

绝伦诱惑形琵琶。

唇齿相依留余香，

餐后馋味碧中花。哈哈😃馋了吗？

远水生光，遥山耸翠，霁烟深锁碧中。阅美景无数，览人神共居之秘境。景之外，人间烟火气，最抚凡人心。有美食的诱惑，那咱就再聊聊吃的吧😍

这里最有名的美食有:“木秋鸡、漆油鸡、石板粑粑、琵琶肉、酥油茶、漆油茶、吓啦酒”等……

我们在丙中洛入住三晚，吃了两次鸡🐔，领队冲锋安排一次“火腿琵琶土鸡”，鹰哥安排一次“木秋鸡”，过足瘾饱口福啦👏🙏

“木秋鸡”是贡山怒族一道经典的传统美食，木秋则来自海拨3500-5200独龙江高黎贡山灌木丛中，​雪域高原大雪融化后，便是木秋的生长季。木秋具有补气益血，暖胃止痛等功效（木秋叶晒干磨成细粉可用于止血）。当地民族常喝的一种祛风除湿的滋补药酒“吓啦酒”中,木秋具有主要的药用成分。木秋还具有特殊的香味,当地群众也常将木秋作为食用香料使用。

图中是我们吃的木秋鸡火锅🐔，其主菜有:石板粑粑、自家腌制的琵琶肉、吓啦酒（酒度数高，有点上头）、酥油茶，配菜有青菜、豆腐等其它可食用的任何菜系。很美味呦……

漆油鸡，漆油是重点食材。漆树的果实通过人工的方式榨出的油便为漆油。将漆油和土鸡炒拌几下，盖上锅盖，焖到鸡块微微发黄时，炖煮一小时，最后撒上葱姜盐调味，一锅漆油鸡就做成了。虽然听起来做法简单，但吃起来绝对是美味。鸡肉不仅嫩滑而且还伴有漆油的香味，一碗汤下去，香味久久不会散去……（鹰哥说，怕我们受不了那种漆油的味道，所以没敢让我们吃）下次要是有人到丙中洛，可以品尝一次呦🤗

浓厚奶香今日在，

凝成岁月旧歌谣。

这是我们吃木秋鸡家的主人，藏族，性格随和，他是镇政府干部。这里的人多才多艺，吹拉弹唱样样都会。一首《藏家乐》送给远方的朋友🙏歌词的寓意很好:

“哈达献给你，美酒敬朋友，一起走进藏家乐。

祝福送给你 吉祥如意，送你一句扎西德勒。

扎西德勒肖 、扎西德勒肖

扎西德勒送给亲人和朋友。

扎西德勒肖 扎西德勒肖

扎西德勒祝福你健康长寿。扎西德勒”……🙏🙏🙏

秋那桶

这是怒江大峡谷北端的最后一个村子。过了朝红桥，往左是秋那桶，往右是雾里村。朝红桥是一座吊桥，这里可分“老中青”三座跨江桥，吊桥修建的年代比较早。沿山坡分布着民居，到了这里，过了桥便是当年马帮进入西藏丙察察的必经之路。如今是当地村民出行的便道，也深受徒步爱好者青睐。

秋那桶也是一个怒族村落，在怒族语言中，桶是和平、平安的意思。该村坐落在山谷中，民居沿着谷中的坡地分布，村口的木结构天主教堂是亮点。和雾里村一样，这里的建筑都是木楞房和石片瓦，这也是怒族民居的特色……

石岭棱凸斧迹鲜，

刃分明暗两坤乾。

丙中洛位于高黎贡山与横断山之间的峡谷深处，怒江穿流而过。未通公路前，这里是个进出仅有人马驿道的封闭之地。这一段悬崖上的凿壁小道，是当年马帮前往西藏的茶马古道，也是雾里村北边出口。

鸡鸣犬吠梦自醒，

怒江美人雾中凝。

茶马古道多奇色，

碧罗雪水诉深情。

丙中洛茶马驿道是一条从贡山通往西藏的人马驿道。驿道穿越青藏高原与云贵高原转换的整个地带。途中地形地貌独特，风光优美，景色无与伦比，瀑布无数，珍稀生物繁多，且不乏危险。全程步行，大约四－五天时间！

很多人都羡慕陶渊明《桃花源记》中的风景，不少人都觉得桃花源只是一个传说，但在现实中有不少地方都跟桃花源类似，还有不少人住在风景如画，绿树成荫的地方，享受着世外桃源一般的生活。

云中雾里桥

雾里村又称翁里村，地处在茶马古道上，木楞房的农舍稀疏有致的分布在田间坡地上。这里远离尘嚣，静谧如斯，宛如世外桃源。由于靠山面水，昼夜温差较大，清晨经常会出现雾锁村落的自然现象，翁里由此演变成了雾里了。2005年，田壮壮执导了一部讲述茶马古道的纪录片《德拉姆》，雾里村为该片取景地之一。“靈溪階雲”是唯一一家集住宿、餐饮于一体的驿站，曾上过央视新闻，

雾里村不通车，沉重物资全靠骡马驮运。

有人说:雾里村是茶马古道上一个典型的“三无”小村落，没有公路、没有汽车、更没有现代化设备。

三面环山，一面临江，坐落在一片扇形斜坡之上，或许正是得益于这样的环境，才能保留下这个“世外桃源”。

人不管高矮胖瘦，浓缩的都是精华。鹰哥说“图中的男士是县长”……

桃源莫叹何方有，

游客销魂雾里村。

雾里村是丙中洛茶马古道上一个宁静美丽的小村庄，村里约60户藏、怒和傈僳族人家。它如同梦境般的美丽，令所有人惊叹……

团团簇簇野桃林，映衬着湛蓝的天空；粉嫩的桃花，在群山怀抱中无限柔媚。抬头可见洁白雪峰和翠绿的怒江，美不胜收。丙中洛也许是最后一块没有被现代文明所影响的纯朴自然的净土之地！当你走进这里，走过千年的茶马古道，看到绝壁峡谷中奔腾的怒江水，恬静安然的村舍，茂密的原始森林，巍峨壮美的雪山时，你便会沉醉在这片美丽的田园风光之中。这里是一个极度适合放空自己，适合发呆，适合忘记时间的地方。有没有一种像白居易诗中说的“时时闻鸟语，处处是泉声”之感呢？

　　滇藏咽喉存秘境，

两峰对峙若石门。

云端残雪接天远，

江畔危崖裂谷深。

沿丙中洛溯江而上，就来到石门关，两座直立的悬崖峭壁屹立在怒江两岸，直立的石壁活似两根石柱插入云端。从古到今，石门关两边的相互往来，只有在怒江水落潮的时候，从绝壁下的沙滩通行，一到水涨，淹没了沙滩，路断难行，就是猴子、岩羊也过不了石门关。

沟壑纵横显沧桑，曾经荒凉欲断肠。

望眼欲穿幸福来，回首惊叹留世芳。

生生守候甲菖蒲，半辈辛劳阡陌长。

待到春来风潮涌，青山绿水映艳阳。

（注:丙中洛旧称甲菖蒲桶，原名碧中。）

回眸过往，现在甲菖蒲桶幸福指数日日攀升，吃穿不愁，加上旅游业不断发展，丙中洛的经济体系会越来越繁荣昌盛。但愿此地能保持原生态环境，不要被浓烈的商业性冲昏头脑，淳朴的原生态更吸引游客去揣摩探秘……

离开丙中洛的石门关，我们又经过在高黎贡山山脉中段3300米的峰巅之上，百里之外就可看到透着白云蓝天的石洞---石月亮。

溪流与群山相映成趣。福贡县境内雄奇险秀的高黎贡山和碧罗雪山组成了壮丽的峡谷自然景观，有奇峰绝壁，怪石突兀，激流险滩之壮观；有飞瀑叠翠，断崖千尺，江流有声之神奇秀美；有山高月小，水落石出，幽泉茂林之清幽空灵。

石月亮她静影沉璧，月影婆娑。静静守候着汹涌澎湃的怒江水从她的脚下流淌出千年的永恒。

石月亮静静的捍卫她的使命，像天地神灵，永远护卫着这里的傈僳族，怒族，独龙族人民，护佑着中华民族的复兴。

石月亮静静见证着福贡历史的巨变，默默承载着古往今来的变迁。

石月亮静静守望着九十年前中国3万名抗日远征军将士回国的艰苦岁月！

有一部老电影《石月亮》，影片讲述的是清末，在云南边彊的怒江大峡谷，各少数民族民众奋起反抗英殖民者入侵，历经艰辛，殊死抗争的故事。

远征军回国渡口

沿怒江美丽公路，顺怒江而下。来到怒江美丽公路“奋进”广场，这里便是远征军回国的渡口广场。1942年3月，远征军入缅发起滇缅作战。失利后大部分人退回云南。1943年4月，重建远征军司令长官部，后称滇西远征军，一部撤至印度，称中国驻印军。1943年10月至1944年5月中国驻印军和滇西远征军先后发起缅北滇西作战，歼灭日军三万余人。1945年1月27日，两军在畹町会师。3月，完成了打通滇缅公路的任务后撤回国内。1945年4月撤销。1942年3月,中国抗日远征军在缅甸作战失利后,3万名将士被迫穿越野人山,绕道回国。不远处,就是当年远征军回国的渡口。英雄远去，忠魂仍在。渡口处立雕塑碑，纪念先人，召唤来者。

累累弹痕今犹在，

血肉长城谱壮歌。

全民族的抗日战争爆发后，激发了各族人民的抗日救国热情和保卫祖国神圣领土精神，以各种形式抗击日本侵略者，那些由汉族和佤、傣、拉祜、布朗、景颇、傈僳、回、藏和白族等少数民族组成的抗日队伍，风起云涌，波澜壮阔，被统称为“滇西义勇军”，先后共达10万之众。各民族兄弟姐妹前赴后继，共同御外，“誓死杀东洋”，“宁为战死鬼，不做亡国奴”，将血肉之躯筑进中华民族伟大抗日战争的长城之中，使抗战之火燃遍滇西大地，给日寇予沉重打击，这种情形在中国乃至世界都极为罕见。

一根溜索长天挽，

几座青峰好梦盘。

天堑高飞惊险过，

横空飘荡一弹丸。

从这诗中不难看出坐溜索过江时的惊险与刺激。

怒江峡谷壁陡崖悬，壑深万丈，滔滔江水如野马奔腾于峡谷之中。那咱就来讲一个从前的故事吧，传说中，一对分别居住于怒江两岸的僳僳族恋人，在无法相会的苦恼之中，受到彩虹的启发，拉起了怒江上的第一条溜索。从此，这种便捷的交通工具便被两岸的人们广泛运用。

你知道怒江之上有几种溜索吗？

怒江上的溜索有两种:1.平溜 2.陡溜。平溜的溜索两头一样高，平越大江，来往都可过，但溜到江心后得双臂用劲，攀到对岸。陡溜有一定的倾斜度，一头高，一头低，自然滑向对岸，十分轻快。

最初的溜索是用麻绳、竹编绳、藤编绳、兽皮等材料做成，溜筒由竹木材料制作。因简陋原始，常出现溜索脱落、绑绳滑断等险情，人畜坠江丧生的惨剧时有发生！

现在怒江之上，溜索基本已被钢筋悬索桥和混凝土大桥所取代，偶尔还有部分所使用。而最多则是用在旅游业，供游客亲身体验一下溜索过江凌空飞跃的惊险。

2011年国家对怒江、澜沧江的所有溜索实施改桥项目，至2016年怒江州的36座溜索改桥竣工。剩下的最后几对溜索，成为旅游观光，见证大峡谷交通变迁的活化石。

我的胆量很大，体验的过程很刺激，看出我体验的是平溜还是陡溜吗？（注，现在体验是要收费的加保险50元/人）

腊玛登景区

老虎跳，怒江大峡谷惊心动魄的险滩，江中巨石独力阻挡滔滔怒江水

老虎跳位于云南省怒江州秤杆乡，距泸水市60公里，沿峡谷公路游览怒江大峡谷一定会经过这里，是怒江大峡谷一个著名景点。“腊玛登”意为“老虎跳”。那里的峡谷更窄，两岸距离最窄处只有十几米，陡峭山壁却高达1500米以上。江边怪石嶙峋，有几块黑色巨石稳立江心，常年受激流冲撞，却傲然不动，据说这块石头就是老虎跨江跳石的地方。湍急的水流猛烈地撞击在礁石上，发出震耳的轰鸣，犹如下山的猛虎！

这里的江面狭窄，两岸峭壁林立，巨石铺满岸边，江中突兀地挺立一块巨石，仿佛想要将滔滔怒江水阻挡住，咆哮的怒江经长年累月冲击，巨石沉稳耸立江心之上（据说巨石上还有两只老虎脚印，大家看到了吗？），浪花飞溅，水流翻滚，轰鸣声震耳欲聋，是怒江大峡谷中最惊心动魄的一段险滩。

怒江福贡县历史悠久，底蕴深厚，文脉兴盛，资源富集，人文景观与自然景观交相辉映。喷门山位于高黎贡山东坡山体之顶，海拔3246米，系变质岩高山岩峰（我总感觉它是火山🌋喷发的火山口），远处看喷门山，又酷似一顶巨型王冠，故又名“皇冠山👑”。

皇冠山👑位于云南省怒江州福贡县匹河怒族乡东边的老姆登。皇冠峰在群山之中独树一帜，其独特的外形是大自然的鬼斧神工之作。老姆登村是观赏皇冠山的绝佳之地，有很多游客因皇冠山慕名而来，一睹她的壮美嵘姿。清晨，站在老姆登观景台上可以俯视浩瀚的云海弥漫着怒江大峡谷，远处的皇冠山烟雾缭绕，宛若人间仙境。傍晚，暮色西下，夕阳的余晖喷射出万道霞光铺盖着皇冠山柔情似火……

据资料记载，皇冠山👑又名“怒舅山”“喷蒙山”。“喷蒙”是一句怒族语，指战无不胜的众山之王，是当地怒族最为崇敬的神山。

皇冠山变幻万千，神秘莫测，还是当地村民的“气象播报站”。晴朗时，山顶碧绿透亮；半阴半晴时，山顶宛若戴上了一顶白色绒帽，腰间缕缕飘带缠绕；下雪时，皇冠山披上了一件银装，分外妖娆……

知子罗---一座废弃之城

怒江秘境，记忆之城，如今岁月静好。距离老姆登4公里是一座被时光遗忘的“废城”知子罗。它曾经是茶马古道上一个必经的枢纽重镇。上世纪70年代，怒江州府（1954---1974年）和原碧江县府（1932---1986年）所在地。一度是全州政治、经济、文化中心，最美“记忆之城”。后因专家评估，该地区存在山体滑坡的地质灾害，故而撤销碧江县县制改为知子罗村，州府也随之搬迁至六库镇。知子罗人去城空，一夜之间繁华散尽。

从此之后，知子罗似乎脱离了时代的发展，至今仍然保持着七、八十年代的模样。这里便不复之前的热闹景象，变成了一座远离尘世的宁静村落，“废城”一名也因此而来。后来人们为了好听一些，才把它称之为“记忆之城”。

如今，近半个世纪过去了，知子罗的风貌依然裹挟着一代人的记忆。坐落在碧螺雪山半山腰上，背靠碧罗雪山、眼望高黎贡山，怒江在山脚下奔腾而过，这里四季如春，气候宜人，常年云卷云舒、远观皇冠山，俯瞰两侧U型峡谷。迄今的知子罗抱经风霜的模样和带有回忆色彩的故事，吸引着曾经生活在那个时代与它同频共振的人们纷纷慕名而来。春日芬芳，走在知子罗记忆之城的青石板路上，赏花看景眺望高黎贡山，感受时代发展的痕迹……

这张照片是老州府大院，还有县公安局、县人民银行、县建设银行、县卫生局等等建筑应有尽有，沿着当年的主大街两边一字排开，只是这些带着那个时代印记的灰色建筑，大多是二层，临街的大门几乎都是封闭着的，大多是无人居住的状态！

在这里，到处都是破损的玻璃窗；有著名的“八角楼”建筑的图书馆，这座楼原本是想打造成一座书城的，结果造化弄人，楼修建好，却没来得及把书搬进去，便已被弃掉，最后物尽其用，把它改建成了现在的“怒族博物馆”。八角楼外面影壁墙有毛泽东语录“中华人民共和国，各族人民团结起来”“提高警惕，保卫祖国”。感觉是那么的亲切（一下把年龄暴露了🤗）……

墙壁上还有用木炭写着的对县城留恋的话，还有那个空空的戏台，篮球场，不禁让人联想当年的热闹......人们把这里称作“记忆之城”，时间仿佛在这里凝固，一切都停留在上世纪七八十年代的模样。探索这样一座“废城”，有一种时光穿越的奇妙感。

“知子罗”是傈僳族语，意为“一个好地方”。这些建筑外面至今仍可看到很多那个时代的标语口号、领袖语录、红五角星等等，所有的这些都告诉你，这里曾经是一座繁华的州府县城，但是它早已经停止了发展，定格在了那个时代。所有的繁华落尽，留下的都是曾经的回忆……

知子罗正对着高黎贡山，背靠碧罗雪山，站在知子罗俯视延绵不绝气势雄伟高黎贡山，宛如知子罗的天然屏障。翻越大山，另一面就是缅甸。

雪儿说“这里有一座山，一拐一拐又一拐，不知道是哪座山”，它就是眼前的高黎贡山盘山古道🤗 最里面那几座山像不像沉睡的佛像呢？

老姆登位于云南省怒江傈僳族自治州福贡县匹河怒族乡，老姆登怒族语意为“人们喜欢来的地方”。该村位于碧罗雪山半山腰，和知子罗相差四公里，常年云雾缭绕，被游客称为“云端上的村庄”。这里居住着怒族、傈僳族、白族、汉族、藏族等少数民族，他们绝大多数对基督教的信仰却是一致的，只有极少数的人保持着原始的信仰。

老姆登在怒江东岸，坐落在碧罗雪山海拨1800米处的缓坡地带，对面是高黎贡山。

老姆登村在2017年获评“中国最美乡镇50强”，基督教堂是老姆登村的著名地标建筑。虽然在怒江州有人居的村落里都不乏有教堂。如:知子罗教堂、重丁教堂、白汉洛教堂、秋那桶教堂等等！但老姆登教堂和它所处的地理位置都是最美的！老姆登教堂始建于1921年，重建于70年代末，红白相间，简单朴素，庄重祥和。它位于全村的中心地带，在村里任何位置都能看到它的身影。教堂外表看似不大，但里面却不小，听说能容纳五百多人做礼拜，为怒江流域最大的基督教堂。这里是周边乡村基督教信徒的精神家园，每个星期天，在此可以聆听村民们的无伴奏唱诗。

距今已有102年时龄的老姆登教堂，如今它是当地村民的活动中心，也是游客眼中一道亮丽的风景线。老姆登教堂建在碧罗雪山半山坡上，旁边就是悬崖绝壁；清晨，云雾缭绕、若隐若现，风景壮观秀丽，这里平时就是村里的活动中心，一到晚上，村民们会在这里唱歌跳舞，非常热闹。

怒族人物雕像是老姆登最靓丽的标识，在这个哪里都想争破头皮抢“最美小镇”头衔的时代，老姆登不争不抢，它就在那里，静候世人赞颂。

人醉春光碧水，

天翔数点云鸥。

乱花虚掩轻舟，

拂面如烟细柳。

想过一千句描写旅行风景的句子，却不及按一次留住幸福的快门，来世间一趟，一定要出门看看更多的风景；去拥抱陌生，去期待惊喜，所有的不期而遇都在路上🌴

烟雨丙中洛，秘境独龙江。我与人神共居一时，留于心间一世。此篇日志分享到此为止，此行程:大理古城～百花岭服务区～悠久历史凳埂澡塘～三江圣地石月亮～烟雨丙中洛～怒江第一湾～重丁天主教堂～甲生村、秋那桶、双拉村～身处地狱，眼在天堂丙察察～那恰洛峡谷～雲南、西藏交界处～老虎嘴～鸡爪骨隧道～普化寺～丙中洛桃花岛（扎那桶）～贡独公路（独龙江公路）～独龙江～独龙族博物馆～普卡旺村～寻找纹面女～丙中第一湾～朝红桥～茶马古道～穿越雾里村（翁里村）～滇藏咽喉石门关～远征军回国渡口～怒江老虎跳～记忆之城知子罗～最美村落老姆登～大理白族自治州蝴蝶泉🦋此篇笔落，待后继续分享👏🙏