<p class="ql-block">昨天满屏皆是刀郎与其《罗刹海市》，这让我想到了“刀郎现象”这个词。2004年中国乐坛冲出了一匹黑马，籍籍无名的刀郎刮起了一股旋风，让中国的流行乐坛为之一惊，哪里蹦出了个孙悟空，所谓的音乐导师们以正统自居，对“野路子”的刀郎大加指责，这是当时中国流行乐坛的一大怪相，无奈之下的刀郎选择了退出，专心于自己的音乐世界，潜心中国传统音乐的研究、创作。刀郎现象就这样似一道闪电划过夜空后又突然消失。谁曾想十几年后刀郎带着《罗刹海市》再度出现在中国的流行乐坛，再次引发了刀郎现象。这次的《罗刹海市》已非当年的《2002年的第一场雪》，其影响已超出了流行乐坛，不是那些导师能力所及了。对于刀郎现象的出现应当值得我们认真思考，是什么让刀郎一而再地受到大众的关注与爱戴？首先，刀郎撕掉了社会上虚假的面纱，让“丑”的种种形态现出原形。当然，刀郎的所为也是呼应了时代的需要，反映了普罗大众的心声。不得不承认，中国人的文学修养、音乐鉴赏力远超出所谓导师的认知水准，中国人对流行音乐的评价标准、欣赏口味已经发生转变，只是一些音乐人还沉醉于自我的欣赏中，避而不见社会大众的音乐需求。如果说2004年刀郎冥冥之中踩中了中国流行音乐律动的节奏，那这次则是其十几年苦苦思索，向中国传统文化寻根的结果。《罗刹海市》从中国古典文学名著《聊斋志异》寻到了灵感，用中国原生态音乐将社会的虚假表达出来，“未曾开言先转腚”“勾栏从来扮高雅”“半扇门楣上裱真情”不是对社会的丑恶进行了无情揭露吗。当然，也有人说刀郎是有意所指，便对号“马户”“又鸟鸡”，也难怪有人这样想，当年刀郎就是被某些人责难，但是，要说刀郎为“复仇”而创作《罗刹海市》那也太小看刀郎了，刀郎本就不是睚眦之人，当年没有与那些人较真，十几年后还有这分闲心吗？看看刀郎是怎么说的——那马户又鸟是我们人类根本的问题，刀郎的高度岂非他人可比。其次，刀郎用歌声讲述故事，自己的故事、他人的故事，是平凡生活中的你我他，所以赢得普通人的欢迎。《冲动的惩罚》无情解剖自我，这需要多大的勇气，有哪一个歌手这样将自己的伤疤呈现给听众，只有刀郎。所以，从刀郎的歌声中感受到的是真实，是感动。最为可贵的是刀郎的歌中展现了一种向上的力量，即便生活于社会的底层、遭受无法想象的打击，依然对生活充满希望，相信明天会更好，《爱是你我》的“就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多”就是对其作品的最好诠释，所以，不要对刀郎以小人之心度之。最后，刀郎的一次次蝶变让我们看到了执着的力量，看到了奇迹的再现，当然，这也是我们民族骨子里的精气，所以也在社会上很容易引起共鸣。刀郎从小歌厅走来，不断超越自我，在光耀之后却不迷失，执着于中国传统音乐的研究与创新，实现了从西部情歌王子到批判现实主义音乐人的转变。极富隐喻的《罗刹海市》展现了中国传统文化特有的风格，传递了深刻的思想内涵，无论从形式到内容都将刀郎的艺术创作推向了一个新的高度。</p><p class="ql-block">总之，我们要感谢刀郎的存在，因为刀郎的存在，我们看到了一个敢于说皇帝没有穿衣服的“孩童”；因为刀郎的存在，我们为中国的流行音乐有一批人负重前行而欣慰。</p><p class="ql-block">（23.7.25）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p>