人非圣贤

楚客巴人

使徒小课堂“第141问” 有句老话说：人非圣贤，孰能无过？古往今来，圣贤之所以为圣贤，关键不在于无过，而在于能改过，能克己修心，能完善自我人格。 从这个意义上说，就人人皆可成圣贤了。怎么理解这句话蕴含的思想哲理，请你谈谈。 7月19日刘月清 （文学史提问第66次） 据考查这句话来自于《左传》，它的完整语句是“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉"。为鲁国太史思想家左丘明所说。 我对这句话的理解是，每一个人都不是一生下来就会有圣贤般的美德和智慧，而是在于后天不断努力学习改变而成。在成长的过程中，没有先见之明，也会犯错误，会失败，这是常有的事。犯错和失败都并不可怕，怕的是自己没有意识到错误，并没有改正的想法和要求，重复的错误，反复犯就会害自己也害别人。所以如果能从错误中吸取经验教训，并认真面对，深刻的反省和改正，那么这样的错误就不会重复犯了，并且通过错误让自己得到了成长和提升，这样就把一件坏事变成了好事，这个带来善的力量非常的大。所以我们经说，失败是成功之母，也就是同样的道理。 毛主席也说过，一个人不怕犯错误，只要能改正就是好同志；怕的是错了而不自知，甚至还执迷不悟，继续犯错。如果明知犯错，而不知改正，才是真的犯错。现代人的生活也好工作也好，每天都需要面临新的挑战，每件事情我们力求完美，但是绝不可能做到十全十美，会有失误和犯错，这就需要我们有一个不断学习，改正自我的习惯和意识，才能在工作和生活中，不断修正自己，完善自己，成就自己。——穆如清风 人非圣贤，孰能无过？这是一句流传千年的格言，深刻地揭示了人类作为有限存在的局限性。古往今来，圣贤之所以被尊崇和仰望，并不是因为他们没有犯错，而是因为他们懂得改过并不断克己修心，完善自我人格。人们常常将英雄、圣贤视为超凡脱俗的存在，坚信他们应该无所不能，毫无瑕疵。然而，回顾历史，我们会发现即便是那些被奉为楷模的人物，同样也有过失败和错误。然而，在困境中，他们勇敢地面对自己的过失，并且从中汲取教训以不断成长。正是因为他们在错误中寻找进步，才使得他们的道德形象愈加辉煌。伟大的人物之所以能够改过，根源在于其内在的修养和自我反省。他们了解到，只有克己才能真正成就高尚的人格。他们不执迷于权力的荣耀，而是以道义为准绳，自觉地约束自己的行为。周子豪 人非圣贤孰能无过的真实含义指能自省改过者为圣贤 圣贤在古代是指那些有能力明道理有影响的富贵之人，多指德才兼备的高官或政治学术开创者。 人非圣贤，孰能无过。出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。一般人使用这句话时，常常是表达原谅犯错者。然而，这句话好像给人一种圣贤无过错的观点，其实不是这样的。圣贤和普通人一样，常犯错误，所不同的是：圣贤能时常自我反省改过，而一般人却做不到这一点。当然，经常读圣贤书的学士，也能自我反省改过。在古代先贤和先圣的代表就是璩伯玉和孔子，学士的代表就是孔子的学生颜回。璩伯玉身为宰相，被后人奉为先贤，时常犯过错，但坚持时常改过；颜回是孔子赞赏的最好的学生，也是一位改过的贤者。由此可看出，圣贤不是不犯错，而是经常反省改过。所以，对于那些有过错之人，要断除内疚自苦的不良习气，要高兴于自己能知过，更要高兴于自己能改过。一一木木 人若没有高度看到的全是问题，人若没有格局看到的全是鸡毛蒜皮，生活在这个世界上，磕磕绊绊总是难免，或有成有败，或有得有失，或有喜有悲，我们应该保持一颗平常的心，淡泊明志，戒骄戒躁，若是成功则不忘过去的努力与坚持，懂得珍惜，若是失败则当是人生当中的磨砺、增加经验的过程和考验。