<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> XX先生：</p><p class="ql-block"> 文学是人学。</p><p class="ql-block"> 在赏石文学中石头不再是主角，赏石文学的主角只能是人，也就是必须以刻画人物性格，塑造典型化人物为中心。</p><p class="ql-block"> 石头，包括赏石界的各种展会、交易、文化、经贸和各种光怪陆离的现象只能为塑造人物形象提供一个用武之地，成为有别于其它人物形象的活动舞台。</p><p class="ql-block"> 如果在赏石文学中出现的人物依然和原始生活中的人物没什么两样，不能将作品中的人物典型化一一就是像鲁迅先生说的那样，“已不再是生活中的某个人物了”。</p><p class="ql-block"> 而是让作品中出现大量的“石头”或石头衍生物，那就和新闻报导没什么两样了。</p><p class="ql-block"> 赏石界比起纯收藏界、古玩艺术界別有韵味，确实是一道靓丽的风景线。但它却不在表面，而是深藏其内。</p><p class="ql-block"> 在赏石文学中像新闻报导那样浮光掠影、把“原始”生活简单地复制下来没有任何价值和意义。</p><p class="ql-block"> 赏石界是一座文学宝库，需要深入地挖堀。它为作家们提供的舞台是别开生面的、卓而不群的，我们完全可以像《人民文学》主编施战军先生所说的那样，在赏石文学中表现自身独特的“风俗之魅”。</p><p class="ql-block"> 而不是写成“那样”。</p><p class="ql-block"> 我们要像沈从文的小说《边城》那样去表现湘西那种别具一格的人文环境，写出无愧于当代赏石文化丰富多彩的独特的“风俗之魅”。</p><p class="ql-block"> 以上管见，仅供参考，并望不吝批评赐教。顺驹即日</p><p class="ql-block"><br></p>