<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">【概要】人文中国周至西峪行：说说《诗经》故事里的中国，“非遗”打土墙里的中国。《诗经•大雅•绵》有“缩版以载，作庙翼翼”。记载了竖立木板打土墙，营建宗庙之场景。周至西峪遗址，全国文物保护单位。其宫殿遗址，曹云海研究员实地考察，根据出土文物研判后认为是古公之父泰公庙（㝬簋“盩先王宗室”）建筑群遗址。“厔”字是室字的別写，盩厔（今周至）之名源于此。唐人李吉甫《元和郡县志》解读盩厔之名曰：“山曲曰盩，水曲曰至”，是青铜器㝬簋尚未出土面世前，从山水地理环境角度的诠释，盍各有侧重，今人不必过于拘泥。秦承周业，汉继秦业，秦汉时期为上林苑西垂宫地望，苑囿范围週回卅里。周厉王十二年自作器㝬（hu）簋，于此祭祀先祖，表达施政愿望铭文与战国时期作原石鼓诗文记载秦文公时“作原盩道” ，所扩建的上林禁苑西垂宫为同一地望。只是分属两个不同历史时期的历史片段，是盩至（今周至）历史史源与文脉薪火相传的证据链。史上有“南人不识盩厔，北人不识盱眙”之事，就如同“芫荽”和“香菜”一样，叫“芫荽”者说明其文化的古老与深厚。文字是文明的参考者与见证者。“盩”字情形，大抵如此，亦类同尔。文字笔画比较复杂，但其有着丰富的文化内涵。盩字上半部为人物敲打撞击编钟（南）之象形，下半部皿字，既表姓氏又表示与祭祀活动有关。“南”字是编钟象形。商周时期南宫適（音：括）是文王八士之一，是著名巫师，实为调音师，调音师“专利技术”，爵位世袭。世居盩厔（周至），是今湖北曾乙家族的祖籍地。湖北叶家山墓地出土的曾侯與钟铭文，证实了曾侯與是盩厔（今周至县）南宫適的后裔。武王分封，其从今鄠邑涝峪或商洛通道迁往湖北封地。周至与鄠邑史上渊源关系十分密切。顾炎武《肇域志》：“盩厔，扈国。”“鄠为丰京旧都，周公退老告终之地。孔子之道学于文武，而文武之德实惟周公成之。”（程灏《姬宗世谱序》）周公“制礼作乐”史事，与盩厔、鄠邑历史渊源关系十分密切，在中国历史上有着核心地位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">考古，这一名词始见于北宋京兆蓝田（今西安市蓝田县）人吕大临《考古图》，收录器物200余件。“探其制作之原，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">周至黑河金盆水库</b></p>