<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大同华严寺,一个非常低调且被低估的佛教寺庙。来大同前我们完全不知道它的存在,是游古城墙时当地人骄傲地向我们推荐的。今天贸然前来,不知呈现给我们将会是怎样的体验。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 它座落在大同城清远街南侧,这是华严寺的山门。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 传统的中式建筑,不同的是它的朝向,颠复了座北朝南的传统,独树一帜地座西朝东。这是因为契丹民族的太阳崇拜,他们要面向初升的太阳,面向光明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 意外的是“华严寺”三字落款颜真卿。首先反应是真是假?百度搜索专家解答是真,而且原书法就收藏在华严寺内。我还是有疑问:尽人皆知颜真卿是中国牌儿最大的书法家,自成一派,称“颜体”。我们上学时大字课的字贴就是“颜体”。颜真卿是唐代政治家、书法家,生活年代公元709年—784年。而该华严寺建于辽代重煕七年(公元1038)年,晚出生半个多世纪,二者没有交集。所以有微弱的声音说华严寺建于唐代。但除了颜真卿题字外没有发现其它史料佐证,疑点将继续扑塑迷离,有待进一步考证。现在的我们只要知道“华严寺”牌匾是颜真卿题字就好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 华严寺—辽代契丹人的杰作,后被金代女真人战火所毁,1140年金人重建。所以说华严寺是集汉辽金建筑艺术之大成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 辽代华严宗盛行,各朝皇帝的石像铜像供奉在寺内,道宗皇帝亲撰《华严经随品赞》,雕刻《契丹藏》并广集经书安放于寺中,也就成为皇家祖庙。也许今人对千年前的辽代契丹族很陌生,其实他们并不遥远,有点耳熟的耶律阿保机就是辽代开国皇帝,金庸先生《天龙八部》里武功盖世的萧峰就是契丹人,今天汉化的契丹族两大姓“刘”和“萧”已和汉族姓氏混合,没准儿他们就是你的同亊、朋友,或者就是我们自己。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 山门内的普光明殿。(现代仿古建筑)采用的是传统工艺纯木制榫卯结构。进入山门,冲击视觉的首先是辽阔的殿前广场,颇有“天苍苍,地茫茫”之感,广场尽头有如聚天地之精华般矗立着普光明殿,暗红墙灰色瓦雄伟、挺拔、庄重、大气,没有采用皇家规制的金色琉璃瓦,这也是它略显低调,彰显肃穆的原因,非常契合华严经“慈悲之华必结庄严之果”的教义。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 普光明殿中的毗卢遮那佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鼓楼(仿古建筑)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">钟楼(仿古建筑)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 站在高高的大雄宝殿前瞭望普光明殿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 普光明殿后身的辅助建筑—长廊。(现代仿古建筑)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大雄宝殿建在4米高的基座上,是自金代(1140年)重建后又历经800年战火五个朝代更迭,多次重修幸存下来的主殿,1961年被列入国家首批文物保护单位。其气势恢弘,古朴大气。殿内采用减少立柱增大空间的营造法,建造技艺之高超,规模之宏大仅次于故宫太和殿,是我国古代寺院中最大的大雄宝殿之一,也是辽金时代最大的殿宇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 最精典的是它一南一北两个琉璃鸱吻,北鸱吻是金代遗产,南鸱吻是明代遗产,高达4.5米。比故宫太和殿鸱吻还高0.5米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 这一次工匠们毫不吝惜皇家专属顶级建材,用全部的聪明才智打造了这对琉璃鸱吻,远望像雄起状的牛角,近看是气呑屋脊的龙头和高高翘起的龙尾,豪横霸气。似乎又在乞求上苍保佑,驱灾避邪。遗憾的是历史证明这只是个良好的愿望,它不但没能护佑朝廷的平安,自身也饱经沧桑、沐浴八百年腥风血雨、历经五代朝廷更迭之后,才得以幸存,最终沦为被保护的对象。直到2010年大同古城复兴计划才重现近千年前的辉煌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大雄宝殿内佛像与藻井</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 这是华严寺幸存的另一座重要大殿—薄伽教藏(该图片来自网络《触手可及的千年历史…》),就是安放经书的馆藏殿。1961年与大雄宝殿双双列入国家第一批文物保护单位,它的建设年代实际比大雄宝殿还要早几年,与大雄宝殿一起在1125年辽金战火中被毁,1140年由金女真人重建。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">(该图片由我的同伴拍摄,致谢。)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 和大雄宝殿一样,它也有着两个很霸气的琉璃鸱吻,髙度略低,也有3米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">琉璃垂兽</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 这是殿内藏经阁楼(该图片来自网络《触手可及的千年历史…》),颇有现代图书馆的风范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 梁思成先生拍摄的“合掌露齿菩萨”(该图片来自网络)有“东方维纳斯”之说。露齿微笑的菩萨在庙宇中实属罕见,一定是当初某个工匠私下的心愿,把自己喜欢的模样塑成菩萨以求流芳永世,他做到了。让看起来千佛一面的菩萨仿佛活了起来,也有了“亲民”的个性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 这是华严木塔(现代仿古建筑),国内唯一可与应县木塔毗美的纯木榫卯结构木塔,塔高43.5米。原塔已在战火中毁坏,现塔根据史料记载、描述重建。它曾是大同城的标志性建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">木塔中供奉的佛像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">壁画一角</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">佛塔楼梯</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 最让人惊艳的是佛塔地宫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 全铜打造,连楼梯都是铜的,整个地宫金壁辉煌。在中国佛教界绝无仅有,真的是说不出的震撼。只有一个想法,对佛教的无比尊崇。这意思不是我要改变信仰,而是端正了对佛学的态度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 铜雕佛祖故事</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">铜雕飞天女</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">整座地宫有千尊佛像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">铜雕藻井,佛龛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 这里供奉着元代慧明法师的佛舍利子,他曾主持过华严寺的修缮工作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">(该图片由我的同伴拍摄,致谢)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 梁思成先生对华严寺的盛赞:“千年国宝、无上国宝、罕有的国宝”。这是对华严寺最高的评价。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 今天看到的华严寺,总面积66000平米,建筑30余座。其中仅大雄宝殿和薄伽经藏殿是古代文物,其它均为现代仿古建筑。但我们看到了主持修复者,充分利用梁思成先生留下的测绘资料,尊重历史,尊重艺术,把握适度,重现辉煌的正确理念,在古建与仿古之间融汇惯通,浑然天成,没有丝毫违和感,这是难能可贵的。如果非要给华严寺的游览体验打分的话,我打滿分。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大同华严寺何偿不是一颗慈悲之华所结的庄严之果呢?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 唯一遗憾的是游览后期非常疲劳,有的殿没有逛到,为了完整的介绍华严寺,不得不借助同伴拍摄的图片和网络下载的图片,这里致欠并再次致谢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> </b></p>