《红楼梦》中“闺阁昭传”的作者竟然藏身在如皋

一枝梅

编者按:

《红楼梦》是一部奇书，让人百读不厌，爱不释手，是一本值得用生命去阅读的书。大家熟知的“元春省亲”是非常精彩的一个片段，元春省亲虽然作者笔墨不多，但贾元春是红楼梦中不可缺少的一个关键人物，最值得一看！

大家都非常熟知元春省亲这段故事，我作为一个资深红迷更好奇，《红楼梦》真正作者究竟是谁？元春历史上究竟是哪个皇帝的妃子去省亲？元春省亲的大观园在哪里？

话说董小宛被大清皇宫“没收”入宫，顺治皇帝封为贤妃后（清史记载董鄂妃就是董小宛），大赦天下，正月十五元宵佳节元妃回家探亲，红楼梦中才有“元春省亲”这段精彩片段。

历史上有顺治十七年秋八月，贵妃董鄂氏薨，《红楼梦》开篇第一回将“真事隐去”，顺治为什么出家？你读懂了吗？

今天小编带你一起揭秘《董小宛入宫的秘密》，一起走进江苏如皋，一看究竟。

　　如皋是人文荟萃的历史文化名城，因文人的雅集而声名远扬，因文人的群居而平添了很深的文化底蕴。如皋是一个令人神往的小城市，而且是一个富有故事的城市，很美。有人考证出《红楼梦》中“元春省亲”的大观园就是如皋冒府的水绘园，如皋冒府有两府一园，东府、西府和水绘园，《红楼梦》书中的宁国府、荣国府和大观园与之相对应；更有专家考证出书中“闺阁昭传”之女主角的原型，就是名震一时的秦淮名伎、江南才女董小宛，如皋才子冒辟疆之美姬。

“元春省亲”的大观园还真是如皋的水绘园，让我们一起走进如皋，走进钱老师的作品中，感受这段精彩历史！

美篇制作者个人介绍：

美篇制作者一枝梅，兰州人，在河西走廊从事教育事业三十年，现年58岁，中学历史老师，酒泉作协会员，退休后现居北京。

喜欢一个人静静享受生活，开车漫无目的瞎逛，善于思考，热爱生活，喜欢写文章、做美篇，善于捕捉生活中的真善美。

刚刚退休的她，仍旧发挥余热写文章，用自己的爱心和热心传播社会正能量。

　作者简介： 钱祖荣，江苏南通如皋人，共和国同龄人，军人出生，后转业地方工作。

近年来，钱老师潜心从事红学研究工作，担任如皋红学研究会副会长，世界汉学研究会终身会员。

作者曾有一百多篇有关红楼梦的文章发表，或被媒体转发，其中《冒辟疆著作红楼梦杂谈》、《崇祯皇帝出家如皋定慧寺初探》、《顺治出家如皋的前因后果》等多篇文章被《如皋日报》红学专栏转载，《中国人大年鉴》《中国科学报》《新闻联播》等各类媒体采用。

作者呕心沥血，经过多年搜集整理写出了一篇颇具影响力佳作《顺治“没收”董白入宫，真事隐匿红楼梦中》，道出了许多不为人知的明末清初皇家秘史。今天就让我们一起来赏读钱老师的大作，你会收获满满，受益匪浅。

　　顺治“没收”董白入宫

真事隐匿《红楼梦》中

江苏南通如皋 钱祖荣

一部皇皇巨著《红楼梦》，由于作者将我国历史上发生的真实事件，隐于贾雨（假语）村言的小说中，自问世后引来无数红迷探秘不止。

唐代诗豪刘禹锡，在回赠诗魔白居易的《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗中，有一句比喻新生势力锐不可当的脍炙人口之语：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”今借来表达在国人解读《红楼梦》中，如皋红学于“万木春”中一枝独秀，其发展之势显露出无限生机的喜人景象。

我因受到深厚的如皋历史文化的滋润濡养，受到如皋红学浓烈的研究氛围的潜移默化，受到钱氏家族悠远文化的浸润熏陶，同时魂牵梦萦于家乡犹存的相关景物，竟然情不自禁地产生了意欲揭开《红楼梦》真事隐“盖头”的意念和举动。

经过迁思回虑后产生一种拙见，《红楼梦》中“闺阁昭传”之女主角的原型，就是名震一时的秦淮名伎、如皋冒辟疆之美姬董小宛。

欲知详情，且看下文。

　　一、顺治“没收”董白入宫 诸多史料言之凿凿

《老子》中有句名言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。是说祸福并存，互为因果，互相转化。董白（字小宛，又字青莲）就是在这方面表现特出的一个可歌可泣的典型历史人物。

本段选录相关历史资料，予以佐证其被“没收”进入清宫的情况。

（1）《清史纪事本末》记载，董鄂妃就是董小宛。

《清史紀事本末》的作者，是民国时期的清史研究专家黄鸿寿。初版于 1915 年，上海书店于 1986 年根据进步书局石印本影印。此书共计四十余万言，于有清一代自满州初起，至宣统退位近三百年的历史中，选择重要的事件，每事各详起讫，自为标题，每篇各编年月，自为首尾，从而能使人们从纷纭复杂的历史现象中掌握影响最大的主要历史事件，明了其来龙去脉、前因后果。提要中认为“研究史事者不可不手此编”。

全书共八十卷，编写取材主要依据《东华录》并汇参其他各书。书中第 32页载：“（顺治十七年）秋八月，贵妃董鄂氏薨。后原姓董氏，名小宛。为明季遗民冒辟疆之姬人，顺治二年没收入宫。至是卒，追封皇后，谥端敬。”（注：此内容由福州群友“小河东”首先发现，目前的他仍然在致力于挖掘相关资料，其精神令人感动、佩服。）

此处的没收之意，是朝廷强制、无条件地把董小宛收至清宫，之后为顺治皇帝拥有。

（2）《董白临入清宫致冒辟疆书》自述进宫，是历史事实。

《董白临入清宫致冒辟疆书》刊载在多本书籍之中，如 1937 年 4 月广州花城出版社出版发行的，由曹兆兰选释的《中国古代女子情书选》，在第 105～116 页登载了原文和解释；由当代作家、导演、节目制作人关正文主编之动人的中国书信《见字如面》，由多家出版社出版，其中也全文登载。

主要内容如下：“董白再拜致書公子左右：记得秦淮畫舫，初侍歌筵。乍見目成，旋又別去……积虑存思，仍难自释。幸有虞山老尚书与公子深交，慨然为之排难解纷，为之偿债、脱籍，轻车遣从致以如皋……‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’。

比者（近来）天翻地覆，国破家亡，王师在途，杀人盈野……贱妾蒲柳残姿，岂惜葑菲下体！自从举家避难，相携潜匿荒村，妾以步履艰难，遂至中途相失…… 忽有游骑过前，目不转睛，视妾遽相问曰：‘汝董小宛耶？’颔之，即下骑，以骑载妾而驱至一军次，报曰：‘迎得董小宛至矣’。

妾此时心中忐忑，不知所以。满拟膏其斧钺，即亦不惧，讵意（岂料）不加强暴，载之后车，犹以为与公子有交，亦欣然就道。无何（没有多久）抵金陵，旋有媪婢数人相与迎迓入行馆。渐知有异，觅死不获……

为公子计，为国家计，皆不得轻于一死以塞责，转恐贻公子之戚。此白之一段深衷，谨披沥于公子之前。……不料千古未来之奇祸，于妾一身当之。公子以妾为已死，妾期公子于来生。嗟呼！文姬归汉，知已无期；昭君和番，从兹不返矣。临书哽咽，无泪可挥。伏惟珍爱，无以妾为念。”

上文核心内容，一是回忆与冒辟疆的相识到成为姬人的过程；二是感恩虞山老尚书钱谦益“为之偿债、脱籍，轻车遣从致以如皋”的功德；三是说明在清兵进军中原，冒氏举家避难，相携潜匿荒村之际，董小宛步履艰难，中途走失，“巧遇”（应该有内线掌握了董小宛的逃难详情）骑兵载抵金陵；四是关键部分，即申明“为公子计，为国家计（核心内容中的关键点）”，她身负重任，不可“轻于一死以塞责”，要像蔡文姬、王昭君那样，为大汉民族、为被颠覆的明朝，不惧“千古未来之奇祸”而作一番抗争。读此内容，感人肺腑，催人泪下。

　（3）“海外孤本”《皇清秘史》，详载董白进宫概况。

《皇清秘史》的作者，是粤东渔父和惜华楼主。粤东渔父在 1928 年 12 月 31 日序于都门之寓庐，撰甫至半，疾作而逝。之后，惜华楼主续作，其序在 1933 年识于宣南客窗。

整本书稿在海外沉寂了漫长的岁月，时隔 60 多年后，于1994 年 3 月，才由贵州人民出版社出版，使“海外孤本”终于不孤。

书中第 147 页写了“蛾眉锁恨董小宛入宫”的内容：“顺治帝……下诏废了皇后，另立乎尔沁镇国公绰尔济的格格为皇后。这位新皇后，虽是顺治帝自己做主的，但事前却未见过，谁知娶进宫来，又蠢又笨，心中又加了一层烦恼……皇帝闷在宫廷里，益觉乏味。在这个时候，江南总督洪承畴来京请训，皇太后和他久别重逢，自然彼此安慰。他又顺便带着一位绝色美人进京来献给皇帝。皇帝一见，满怀喜悦。这位美人，名叫董小宛，原是如皋才子冒巢民的宠姬。

洪承畴初到江南，打算找一位江南美女，自己享用。谁知那时一班有名的，如寇白门、马湘兰、李香君、顾横波等一个个都已有了主人，心里十分奥丧。后来打听得有一个董小宛，真是金粉魁首，仕女班头，又被冒巢民量珠聘去。在邗沟（古运盐河）西城‘绿杨村’里，建一座水绘园。双宿双楼，享尽人间艳福。洪承畴因此积思成恨，废寝忘餐。他有一个心腹佟二爷，猜着他的心事，便自告奋勇，把董小宛取来……佟二爷借着捉拿强盗的名目，带了本衙门全班马快，连夜赶到‘绿杨村’，声称冒家窝贼强盗，抢掠良家妇女。吓得那冒公子溜出后门逃走，他便直入内房，见了董小宛，便不问情由，上前拉着便走，还故意张扬说道：“这女人便是冒民强抢来的良家妇女，如今送还她家去……那佟二爷便洋洋得意地把董小宛和她的丫头（吴）扣扣，一并带回总督衙门。”在清廷获取董小宛的情节上，此段叙事内容与前文之说略有区别，但不影响“董小宛入宫说”的确立。

（4）清初内国史院满文档案译编》载，江南才貌超群汉女集体入宫。

顺治二年（1645）十一月十五日，“和硕德豫亲王从江南‘获才貌超群汉女’一百零三，将此，呈送皇上十。呈皇叔父摄政王（多尔衮）三，呈辅政叔父王（多铎）三……”核实清史资料，董小宛入宫的时间，只有在上述江南才貌超群汉女一次性进宫的同时，因为没有其他单独将美女进献给皇帝的记载，所以说董小宛也在这批进宫者之中。

　　（5）董小宛入宫倍受恩荣，“薨”后牌位没有进入太庙。

顺治为董鄂妃曾经两次颁诏大赦天下，第一次是在封皇贵妃时，第二次是在董鄂妃生下皇子时，这在清朝，仅此一例。

而且，《清实录》记载：在顺治十七年八月十九日，“壬寅，皇贵妃董鄂氏薨。是日，传谕亲王以下，满汉四品官以上，并公主王妃以下命妇等，俱于景运门内外齐集哭临，辍朝五日”。

其隆重程度，超过常规。虽然“己酉，追封皇贵妃董鄂氏为皇后”，然而其牌位没有能够进入太庙受飨。

分析原因，或有两点：一是侧面证明了董皇后的出身档次不够荣耀。二是说明她还没有真正去世，直至今日人们仍然没有发现董小宛的真正墓地。日本人侵略中国时，曾经打开位于如皋的所谓董小宛的坟墓，并没有发现她的骨殖。

　二、《红楼梦》载石兄自语 郑重申明元妃著书《红楼梦》

第十八回载有一段举足轻重的特殊情节：“元春……此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不是癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。

本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是。”

此处庚辰本双行夹批：自“此时”以下皆石头之语，真是千奇百怪之文。庚辰本眉批：如此繁华盛极花团锦簇之文忽用石兄自语截住，是何笔力！令人安得不拍案叫绝。试阅历来诸小说中有如此章法乎？

庚辰本此段内容的上面还有冒辟疆密友吴绮园的墨眉批:“‘此时’句下一段,应作注,其作省亲赋之注。或以讹作讹不可矣。绮园。”

吴薗次(1619～1694年) 清代词人，名绮，字薗次，一字丰南，号绮园，江都（今江苏扬州）人。顺治十一年贡生，比冒辟疆小8岁。荐授弘文院中书舍人，升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府，以多风力，尚风节，饶风雅，时人称之为"三风太守"。

吴绮园的批语及出生、经历，有力佐证上述内容就是元妃“其作省亲赋”。而《省亲颂》，是别人颂她，怎么可能出现自己颂自己的现象呢？“或以讹作讹不可矣，绮园。”

书中强调元春的“石兄自语”，说明入宫的元妃贾元春（元春的原型董小宛入清宫成为顺治皇帝宠冠后宫的第一妃，即元妃）就是《石头记》的原始作者。而顽石即代指“宝玉”、“美玉”、“卞和玉”（经过精雕细琢终于成为象征皇帝权力的玉玺），她通体洁白无瑕，能使“满把清光护玉栏”，且孕育出“人间万姓仰头看”的新生代帝王—康熙。

原来元妃就是一块下凡的补天顽石，历经一番风云变幻后，写下《石头记》的主体内容。

　　三、《红楼梦》为董白立传，汉满一家社稷永固

《红楼梦》第一回伊始，就直截了当地公布了一项申明：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。故曰‘甄士隐’云云。”

作者经历过一番不能直截名言的梦幻，当然不是本人大脑中的梦魇，而是当时人们普遍领教过的不堪回首的天塌地陷之惊天国变，正如书中所述；“当日地陷东南……”而那个把民间红学研究称作“红学民科”的苗怀明先生，却说：“这些人往往把小说与历史混淆起来，醉心于发掘《红楼梦》中隐藏的大事”。

在此，我们依然按照原作者“可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎”的思路，把贯穿《红楼梦》始终而又被读者忽略的甄英莲之原型人物请出来，让世人了解、传颂“为国家计”而不惧“千古未来之奇祸”之董小宛的光辉灿烂伟业。

　（1）甄士隐的女儿甄英莲丢失，引出苏州和如皋。

《红楼梦》作者在第一回写道：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏……只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁……

真是闲处光阴易过,倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人， 便逃往他乡去了……”

文章还写道：“偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，無非抢粮夺食，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身……士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。他岳丈名唤封肃（与官府贴封条一样严肃），本贯（与金陵省姑苏同贯）大如州人氏。”

此段内容表明甄士隐生活的年代，不是处在“康乾盛世”，而是在“鼠盗蜂起”“抢田夺地、鼠窃狗偷、民不安生”的末世——明末清初。

遭难后，甄士隐夫妇带着两个丫鬟，由姑苏（即苏州）阊门投奔至本贯大如州岳丈家。

说明《红楼梦》的故事发生地，在金陵省的苏州和大如州（无可争辩的如皋，另文详述）。

对于末世的解读，顺治和康熙都阐述为崇祯朝末期。而脂砚斋在《红楼梦》第一回写到“因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念”此处甲戌侧批曰：“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。”

此批语再次给读者明确了《红楼梦》产生的时代是明朝崇祯失政时期。

　　（2）英莲被拐长大，被薛蟠买到后取名香菱。

《红楼梦》第四回写英莲被拐后，长到十二三岁，被拐子同时卖给冯渊和薛蟠。薛蟠势在必得英莲，把冯渊打死。冯渊的家丁把薛蟠告到贾雨村所在的衙门。

书中写那原告道：“被殴死者乃小人之主人（冯渊）。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。……这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找那卖主，夺取这丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了……”

原来当年贾雨村接收甄士隐赠送的五十两白银并两套冬衣赴京考试后，中了进士，被皇帝封为大如州太爷。作者在第一回末就写道：“这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听街上喝道之声，众人都说新太爷到任。”第二回又写居住在大如州封肃说道：“原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧日相交。方才在咱门前过去，因见娇杏那丫头买线，所以他只当女婿移住于此。我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回；又问外孙女儿（英莲），我说看灯丢了。太爷说：‘不妨，我自使番役务必探访回来。’”

当贾雨村在审案询问门子有关案情的根由细底时，门子笑道：“……待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡宦之子，名唤冯渊。……可巧遇见着拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交接男子，也再不娶第二个了。

……谁晓这拐子又偷卖与了薛家。他意欲卷了两家的银子，再逃往他（它）省。谁知道又不曾走脱。两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。”……门子冷笑道：“这人算来还是老爷的大恩人呢。他就是葫芦庙傍（旁）住的甄老爷的小姐，名唤英莲。”

雨村罕然道：“原来就是他！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢?”门子道：“……当日这英莲，我们天天哄他顽耍。虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记，从胎里带来的，所以我却认得。……第二日他偏又卖与薛家了。若卖与第二个人还好，这薛公子的混名人称‘呆霸王’……”

英莲来到薛家后，取名为香菱，见于第七回。贾雨村的门子介绍英莲时说：“这也是前生冤孽”，拐子把英莲同时卖给了冯渊和薛蟠两家。这冯渊和薛蟠互为冤孽，引出冯姓和薛姓。薛姓，有作者草莽之夫冤孽深重，天命无“己出之子”之意，“孽”字去“子”则为“薛”。同时导出薛蟠即使有子，也是他人之“种”，因为作者在此处安排冯姓，有“双马同槽”同睡一个女人之寓意。

（3）香菱与宝玉心有灵犀，态度暧昧……

（4） 香菱与秋菱的名字变换，源于夏金桂的嫉妒……

（5）英莲的名字复原，并引出全书核心事件。

《红楼梦》第一百二十回写甄士隐对贾雨村道：“老先生有所不知，小女英莲幼遭尘劫，老先生初任之时曾经判断。今归薛姓，产难完劫，遗一子于薛家以承宗祧。

此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。”“产难完劫”的意思是，甄英莲历经“九九八十一难”的浩劫后，完美结局。而这种劫难太关键了，庚辰本《石头记》第二十二回有畸笏叟于丁亥夏眉批：“将薛、林作甄玉、贾玉看书，则不失执笔人本旨矣。”

按照作者的谐音法，薛林谐音血淋，血淋的意思是说那时发生的鲜血淋漓的历史事件，是为了争夺国家政权，用玉玺作象征。“成王败寇”是甄玉、宝玉之引申论，也是真假宝玉之生动形象的精辟表述，而且是“执笔人本旨”。

这个重大历史事件，作者写成《红楼梦》中的闺阁昭传告诉世人，明清朝代鼎革时期发生过一件绝密大事——英莲生了宝玉的“遗腹子”（另一个丈夫的儿子），“以承宗祧”，当了新皇帝，替汉人“窃回”宝玉！

第十九回作者借宝玉之口，所讲的那个小耗子变成“香玉”窃玉的故事，就是暗示林黛玉的原型人物董小宛，运用“分身法”完成了大事业。

未完待续，敬请期待！

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