读《生于忧患，死于安乐》

自然

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

---举天降大任于是人的例子

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管仲从狱官手中被释放后得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被举用，百里奚从集市当中被举用。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

---这一段讲老天考验人的过程。

所以上天将要把重大使命给这个人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨疲劳，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具有的能力。

老天选拔人，要经过严格考验。心理上，肉体上受苦，拿走他所有的东西，干什么事都不顺，全方位的打击，以致让他动心而磨炼他的心性，开拓他的新领域。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

---这一段讲怎样通过老天的考验。

一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（如果）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士。在国外没有势力、地位相当的国家的忧患。国家常常（更容易）灭亡。这样以后，（人们才会）明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

---经常犯的错误就是人的习气、禀性，很顽固，这都能改正，说明这个人觉察力很强，对自己很严格。内心被困，思虑被阻，没有逃避，消沉，奋而突破困境，动力在哪，能量在哪，就在坚不可摧的本心上，说明此人的心如金刚。从声与色等一些表面上的线索，能够理出深层的、关键的真相，说明此人有敏锐的眼光，能透过现象看到本质。从修身的角度说，在内没有严格的修身和觉察力，对外没有各种困难去面对去解决，这样的人是不会提升的。所以知道忧患让人有生机，安乐让人失去生机，因为忧患让人警醒，反思，突破自身的局限，找到正确的道路；安乐让人麻木，没有觉察没有动力纠错，会在错误的路上越走越远。