奶奶领我上坟

老猫

奶奶领我上坟 .油画. 毛永作 作

70年前奶奶领我到祖坟上坟的情景

儿时的记忆（三）

“小祖宗，你走还是不走？”奶奶着急地喊着，可是我还是躺在软软的沙地上纹丝不动。“你再不走我不管你了！”任凭奶奶怎样催怎样喊我依然稳如泰山。“你不走我走了！”奶奶说完擓（kuǎi）着篮子向西走了，我扭头看着她急匆匆走了十来步，正想爬起来追她，她突然又拐了回来，坐在我旁边，我马上淡定地闭上眼睛继续耍赖，心想这“上坟”也太厉害了！后来才知道，这遥远的路有三十来里地！

我爱奶奶，奶奶更爱我，只要见到奶奶我就会形影不离。我五岁那年，正在老屋院子里“疯”，奶奶从老铺回来了，见她急急忙忙到东屋，我尾随而入。她很利索地从房梁垂下的挂钩上取下荆条编的篮子，就开始把昨晚上做好的鸡呀、肉呀和从老铺带回的糕点放了进去，紧接着从牌位楼下面拿出一捆纸和一包东西塞进篮子里，然后用一块儿方巾盖在上面，擓着篮子就往外走，就像没看见我一样。我很失落，怎么不理我呢？看来她做这件事儿不想让我参与，那可不行，我必须粘着你！我立刻抓住她的大襟衣服问：“奶奶，你干啥呢？”奶奶头也不回地说：“上坟！”“上坟是干啥呢？”我对上坟一词一点儿也不理解。“上坟就是给恁老祖宗送钱送吃的！”“那就在这儿不就中啦！”我用手指了指牌位楼。“那是过年过节时用的，今天是清明节，是要到坟地里给他们扫墓。”“扫墓是干啥？”“扫墓就是给恁老祖宗的坟头拔拔草……”“我也要去！我也要去！”没等奶奶说完话就我就喊了起来。“不中，路太远，你走不动！”奶奶说着把我的手从她的大襟衣服上往下拽。“小勇，你干啥唻？再拽恁奶奶我打你！”母亲从堂屋出来呵斥道。奶奶一看我有挨揍的迹象，立即拽着我的手说：“走，奶奶带你去！”母亲的出现反而帮了我的忙！奶奶是最烦我妈打孩子的。母亲16岁进毛家大门，婆媳相处的非常和睦，从没有生过气吵过架。自从有了我们兄妹几个后，才有不愉快的时候。 1955年，母亲已生了我们兄妹四人，父亲长年在外工作，母亲在织布厂上班，家里还开有店铺，有了一群孩子，个个不省油需要有人照顾，奶奶对我母亲说：“家里不缺你那个钱，别上班了回来看孩儿吧！”母亲只好辞职放弃工作，专职在家管教我们。这样避免不了对不听话的收拾收拾，当她教训我们之时就是和奶奶发生摩擦之时。孙儿们是奶奶的心肝宝贝，是不允许任何人打骂的，婆媳矛盾由此产生。母亲曾多次给我说：“我和你奶奶从来不生气，生气就是为了你们，你奶奶太护短！”母亲是贤妻良母，我们是她们婆媳关系矛盾的诱因。这次奶奶上坟前看到矛盾又要发生，立即拉着我上坟去了！

奶奶拉着我出了大门一路往西，出了小西门穿过火车站，热闹的市区渐渐离我们远了，我的步伐逐渐地跟不上奶奶了。奶奶是“天足”，性子急，走起路来比一般同龄人要快，我要跟上她就要小跑，不一会儿我就掉队了。有个问题是我懂事儿后才发现的，十一岁那年，我走路总爱脚踢石子儿玩儿，一双鞋很快就穿破了，奶奶看到后就将她穿的鞋脱下来给我穿，这时我才注意到她是一双大脚，和我姥姥的脚不一样，和邻居老太太的脚也不一样，她们几乎都是“三寸金莲”。奶奶生于清末，那时的妇女都是小脚，奶奶怎么不是？这个问题一直困惑到我工作。一次和厂里一位东北师父聊天，无意间谈到小脚老太太时，我说到我奶奶就没裹过脚，他问我奶奶是不是满人，我说不知道，户口上填的是汉人，她姓“阴”。师父说：“这个姓很少，你奶奶有可能是满人，满人不裹脚”。后来我问过母亲奶奶是不是满人，母亲说不是，我继续问那奶奶为什么是大脚，母亲才告诉我说奶奶小时候娘死的早，没人管束，就没缠脚。奶奶的脚步越来越快，远处一片荒凉，看着那无尽的路，这才体会到奶奶为什么不让我跟她去。“快点儿，快跟上！”奶奶不停地催促我，我已经精疲力尽，累倒在沙土地上。

最后一段路是奶奶背着我走的，在奶奶的背上远远地看到一座石碑，下面还有一个什么东西，我指着问奶奶那是什么东西，奶奶喘着气地说：“那是乌龟，它驮着的是石碑，下来吧，坟到了！”一阵兴奋涌上心头，我“哧溜”一下从奶奶背上滑下来，向那儿飞快地跑了过去。一块长长的石桌横在碑前，后面就是那一个硕大的乌龟，乌龟背上驮着一个很高很高的大石碑（估计五六尺高吧），我爬到乌龟的脖子上，站在上面两手展开去拥抱石碑，两只小手刚刚能够抱住石碑的边沿。我身体贴在石碑上抬头向上看，石碑上端两条龙盘踞在上面，后来听母亲说那叫“蛟龙碑”。这时奶奶来到石桌前，冲着我说：“抱够了冇（mǎo，河南话，没有的意思）？抱够了就爬下来！”我从乌龟背上出溜下来，煞有介事地对着石碑正面上的字读了起来“毛…，毛…，毛……”，其它的字就不认得了。我知趣地转到石碑的后面，石碑背面密密麻麻的更是不知写的什么了。我哥比我大四岁，他也到这里上过坟，我长大后曾听他说过，石碑上的字是记载老祖宗们的功绩，其中老祖爷爷做过什么地方的大官。前些年毛氏家族曾修改过一次家谱，从家谱中得知有位祖爷爷是驻守在太原的山西副布政使，即现在的省长。崇祯十七年(1644)二月,李自成的军队围攻太原，太原失陷，老祖爷爷被抓后劝其投降，老祖爷爷说：“吾是朝廷命官，怎能与贼同流合污？”他致死不降，后被杀害（明史中有记载），老祖奶奶抱着唯一的儿子跳井守节，被老仆拦下，告之“你可随主人而去，主人不可无后！”老祖奶把孩子交给老仆，投井随老祖爷爷而去。老仆人通知老祖爷爷弟弟，并一起护送灵柩到郑州，埋入现在的坟中，忠实老仆的义举救下了这一支血脉，一直延续至今。家谱中还记载了清朝康熙年间一位祖爷，他是顺治十六年进士，曾任江西德兴县知县，上任时因战乱德兴县志已荡然无存，任期内他亲自编纂重修德兴县县志，并为当地六景之一的“银井”题诗一首，据说此首诗县志有所记载。这位祖爷在任期间工作辛勤，积劳成疾，在再次就任的路上病逝。他和明末那位老祖爷爷为这支毛氏家族获得了“两朝忠烈，免火耗”的赏赐。这支血脉中还有在陕西宜君做知县的，在河南登封做千总的，他们都沉睡在这片祖坟里。石碑后面有一座圆圆的大坟墓，上面枯萎的干草下长出了新芽，大坟墓后尾随着一个个小的坟头，一行行排列有序。这块地好大，一眼望不到边，坟地里遍野的小草刚刚从土里探出了头，远处的柳树枝条上的柳叶像绿色的宝石，在阳光下一闪一闪地随风飘拂，迎接着来这里的扫墓人。

奶奶盘着腿坐在沙土地上歇息着，春风吹拂着她那开始花白的头发，她擦了擦脸上的汗喊“小勇，过来给我帮帮忙！”说完站了起来。我从墓后跑过来“干啥？”“把周围的草拔了！”奶奶弯下腰说。听说是拔草我兴趣来了，伸出小手抜那刚露头的小草，小草顽强地挺着，我只拽下了它稚嫩的叶子，根还深深扎在土里。“这刚出来的草不能抜，抜那些干了的、死了的！”没拔几根，我的手就疼的不行了，奶奶心疼我说：“别拔了，你玩儿吧！不要跑远！”这坟地真没什么好玩儿的，除了坟头就是草，新鲜头儿一过去就显得特别的无聊，只有那个大乌龟还可以陪我玩玩儿，一会儿上去一会儿下来，一会骑到它脖子上一会坐它的后背上。回过头看见那宽大的供品台石桌，一种想在上面翻跟头的冲动涌上心头，顾不上擦去供桌上铺满的尘土，爬上去大显身手。“你个王八孙，敢在你老祖宗跟前耍把戏，赶快给我爬下来！”奶奶骂着从碑后走过来。她把大坟头干枯的蒿子抜净了，一边用衣服的大襟擦着手，一边从篮子里抽出几张黄纸（烧的纸钱）擦了擦我在上面翻跟头的石桌开始摆放贡品。我拍了拍身上的黄土开始点香，点香我很在行。过去每年过节放炮，都是把一整鞭的炮一个一个的拆下来放，不像现在一放就是一整鞭，太奢侈。小时候放炮左手拿根香，右手从口袋摸出一个小红炮，用嘴吹掉香头上的灰，露出红红的香头对准炮焾，“呲”的一声赶快把小炮扔出去，不然就会炸伤手。在小朋友多的时候，我会在他们面前显摆，用拇指和食指指甲掐着小红炮屁股边沿的纸，然后点燃它用手拿着放，表示很勇敢。所以说从很早以前，为了放炮早早的就学会了点香，这次在祖宗的坟前点香我已是老手了，让他们看看，他们的子孙多么能干！奶奶摆好了贡品，我将点燃的香一根根插入香炉，奶奶把一捆捆的黄纸分成许多份，每份大约十几张吧，把分好的小份纸平放在地上，张开左手（奶奶是左撇子）像抓东西的样子放在纸上，不停地向一个方向转动，很快重叠着的纸像花儿一样开放，搓开的纸对折放到一边，如法炮制，很快将一沓沓黄纸整理完毕。奶奶告诉我，这就是纸钱，是阴间用的。郑州过去的烧纸（纸钱）不像现在流通的冥币那样花里胡哨的，十块的、百块的、上万的，百万的甚至于上亿的。我觉得还是老式的黄纸好，想像是多少钱就是多少钱，是无价的，这样一张纸钱买什么都行。现在的冥币都有一定的面值，想买一座好一点儿的别墅，或者买个飞船到其它星球看看呢？这就受面值的约束，万一给的有面值的冥币不够用怎么办？，祖宗会不会埋怨呢？这是个很烧脑的问题，还是奶奶用的纸钱科学。我现在给祖宗们上坟送钱大部分用的就是老式的，没面值的，有面值的纸钱买的很少，让他们当零花钱。这些筹备工作做完后，祭奠仪式正式开始。

奶奶点着纸钱让我和她一起跪在坟前，开始磕头，一边磕头一边不停地说：爷们奶们，你们吃吧！喝吧！花吧！保佑我们吧……，后面又说的我都没听清楚，就听清一句：“保佑俺孙儿身体好，不生病，让他长大后年年来给你们烧纸……”可是我并没有像奶奶说的年年到坟上给他们烧纸，因为长大后父亲先后调到武汉、西安工作，把我也带走了。再次到祖坟上看望他们已是三十多年以后事了。

我和奶奶 合成照 1957年3月

有关祖爷爷毛九瑞的图片资料 来自于网络

　　跟奶奶上坟后的第二年我家祖坟进行了第一次迁移。那是1956年国家开始实行第一个五年计划，投资在郑州西郊修建当时国家最大的砂轮厂。政府通知我们迁坟，给的条件很好，由我们自己选址。整块坟地60多亩，由我们毛氏家族的钱陆续买下来的。这次坟地选址在郑州西郊的石羊寺。整个迁坟的过程我印象很模糊，因为才六七岁。只是后来听母亲说是奶奶组织人去的，当时我家老铺还没公私合营，爷爷还要招呼着铺子。奶奶叫了一帮亲戚帮的忙，多少年后听母亲说，挖出的文物弓箭刀枪官帽什么的都送博物馆了，珍珠、翡翠、玛瑙、金银首饰让奶奶一捧一捧的送给帮助迁坟的亲戚们了，剩下一部分，用包单（河南方言）就是床单包了包背回来了。回来后就倒在了堂屋的五斗桌的抽屉里，我妈说那年代这东西不值钱，我奶奶又不聚财，不知什么时候一件一件都没了。那串清朝官员工作时脖子上挂的，像佛珠一样的珠串，曾挂在我的脖子上炫耀了几天，感觉挂脖子上勒脖子就把它不知道扔哪儿了，现在想起来爷爷经常说我“破家乌龟”真不是白说。记得上四年级时，有了珠算课，我吵着让奶奶给我买算盘，奶奶说咱家有，说着从阁楼的箱子里翻出一个算盘，算盘真漂亮，黑褐色的算框和算樑，档（串算珠的棍）是犀牛角做的，算珠在上面上下滑动特别灵活，拨起算珠来“啪啪”地响。算框和算樑之间的连接处还有黄铜皮包贴后铆钉铆着，掂起来好重。我背着嫌累，就用根绳子拴着两个角，把书包放在上面，当小车拉。没多长时间一根档就松掉了，七个算珠滑落一地，捡回零件拿回家让爷爷修，修好后再次拉着它上学，又坏了再修，如此这般数次，实在无法修复，被爷爷又骂了声“破家乌龟”后这个算盘完成了它的历史使命。

哥哥和弟弟参与了第二次迁坟。自从我们家祖坟迁到石羊寺后当地村上对我们很好，因为我家的坟地大，坟头少占了不到三分之一的坟地，剩下的地就让村民种粮用了，由于是私人坟地，不在计划用地之内，不用交公粮，生产出来的粮食自用，所以听说是毛家迁坟很顺利。国家这次迁坟还是给了费用，据我弟弟讲，费用是不看坟头而是看人头，一个人头补贴一定的钱。

爷爷1988年年底去世，心里非常的难过，那个疼我爱我的人走了，那个给我讲故事的人走了，那个给我抓知了的人走了，那个每次从外面回来从口袋里给我掏“狗喜欢儿”（吃的零食）的人走了，那个用肩驮着我到动物园看猴子的人走了，永远地走了！我从宝鸡赶回郑州，送爷爷最后一程。当我再次来到祖坟，这已是三十多年后的事了。车开进墓地时，广阔的坟地不见了，印象中高大的乌龟驮碑不见了，摆放贡品的石桌不见了，只见到一块儿两米来高的石碑矗立在那里，碑面正中写着“毛氏宗亲之墓”，旁边小字书写着三百多年前，从山西迁入郑州的过程。看着变小的坟地，我很纳闷，二爷告诉我，第一次迁坟就分开了，咱们这一支儿坟头少，只分了不到七亩地，现在祖坟在石羊寺，那块儿蛟龙碑太大太重，无搬运工具只好放弃，这块碑现在平躺着架在一户农家院内，大石龟不知去向。

时间飞快，转眼又一个三十来年过去了，国家南水北调工程经过郑州，毛家祖坟再次需要搬迁。听到这消息，我开车和老伴儿一起赶往郑州。2017年11月15日迁坟开始，前两次迁坟从棺木的定做、挖墓、起棺、入殓到填埋一切的一切都要靠自己人动手来做。而这次我们什么活都不用做，全由石羊寺村负责，我们只要告之他们哪个棺木装谁，埋在哪个位置就行了。这次棺木全部是一色的青黑石材料，一米多长，式样和过去的木棺材一样，就是小的多。这种石棺是不会腐朽的，老祖先们可以住上小别墅了！

新的墓地环境比过去的好多了，离市区更远，在郑州三环以外的新密县区内，名曰：云岭山庄。山庄座落在一坐不高的山岗上，是郑州郊区一处绿化带，庄内划拨了几块墓地，我家祖坟和石羊寺村人的坟地划在一起，在一片柏树林里，地方更小了，得到的安慰是，不管多少年以后，石羊寺村的墓地迁到哪儿，他们就把我们坟迁到哪儿。看着这绿油油的柏树，看着已填埋好的一座座坟墓，想起了奶奶第一次领我上坟的情景，那时的小顽童，已近古稀，变成了爷爷！

列祖列宗再见！爷爷奶奶再见！爸爸妈妈再见！奶奶，路再远，也不用小脚丫走着上坟了！在我有生之年会经常来看望你们，来为你们扫墓，当我百年之后来陪你们！

2023年7月19日 宝鸡

2017年11月15日和石羊寺签订的坟墓协议

为此文凭借回忆当时情景作画

2023年7月19日 宝鸡家中