邮票上的四大名著之西游记（上）

琦观天下

历时整整8年，我国古典文学名著《西游记》邮票终于出齐了全套五组，共23枚（包括20枚邮票与3枚小型张）。功德完美，西游梦圆。在4月底发行的第五组邮票，不仅是《西游记》系列的收官之作，也是我国四大古典文学名著登上邮票的完美句号，自1979年发行伊始，44年时光，终于出齐了四大名著邮票。

实际上西游记第一套邮票早在1979年12月1日就发行了，T43全套共8枚，主要以孙悟空为主题。

1980年1月25日发行的T45京剧脸谱（8-4）为孙悟空脸谱。

2014年06月01日，为纪念六一国际儿童节和《大闹天宫》动画片面世50周年，中国邮政发行了2014-11【动画——大闹天宫】特种邮票一套6枚和小本票1本6枚。

之前发行的《三国演义》与《红楼梦》邮票，都经历过更换设计师，因而整套邮票会呈现不同的绘画风格。而此次《西游记》与之前的《水浒传》一样，则是一人设计绘画到底，因此风格统一，令人赏心悦目，尽管前后历经八年之久，但人物造型，构图设色，却能保持完整统一，全面、生动、精彩地展现了《西游记》瑰丽丰富、浪漫玄幻的艺术魅力。

整组邮票的设计者，是内蒙古青年画家李云中。这位自称“非著名画家”的青年艺术家，低调、深沉，是位传统文化底蕴深厚且勤奋的“手艺人”，他虽然年轻，但他在对《西游记》人物绘画的研究上却有不少年头了，特别是对于故事中涉及的宗教历史，都要去做很多的细致研究，因此，他笔下的《西游记》总是透出严谨与厚重的气息，被人们誉为“当今绘画西游第一人”。不仅如此，多年来，“不求闻达于江湖”的李云中在内蒙古的画室中默默耕耘，不仅完成了全套西游记邮票绘制，还为国家邮政部设计绘制了《屈原》《玄奘》《月圆中秋》等一系列“国家名片”，又与人民文学出版社合作了“神话中国”系列丛书，出版了《封神演义》《山海经》等古典文学名著的绘本工作，影响深远。

　　《西游记》是中国文学史上一部不朽的巨著。作者吴承恩。《西游记》结构宏伟，想象力丰富，塑造了人民喜爱的，理想化的英雄形象。孙悟空作为正直、勇敢和力量的化身，孙悟空是中国老少皆知的文学形象。全书以唐太宗时名僧玄奘去天竺（印度）取经为题材，描写孙悟空蔑视神权，敢于彻底否定和勇猛反抗，对玉皇大帝也毫不畏惧，将天宫打得天翻地覆的故事。另外还塑造了性格憨直、勇于战斗、贪图享受、好进谗言的喜剧形象猪八戒；取经信念坚定，恪守佛教戒律，心地慈善，但却轻信谗言，人妖不分的唐僧；以及沙僧、白骨精、铁扇公主等具有鲜明艺术个性的艺术形象。《西游记》的故事在中国被改编成各种艺术形式广泛传播，并被译为多种文字，流行于全世界。

　　《西游记邮票》是一套根据中国古典名著《西游记》改编并设计的邮票，由中国邮电总局发行。发行日期是1979年12月01日，发行量150万枚，全套枚数8枚，全套面值1.92元。这套邮票的设计吸取了京剧和动画片的一些特点，运用中国民间年画的处理方法，工笔单勾，重彩浓染，人物略有夸张，使孙悟空的形象鲜明地活跃在方寸之间。

这套特种邮票8幅图案均以孙悟空为主要角色，前四枚的画面取材于书中前7回，第五、六、七枚取材于书中第14回，最后一枚的画面则是以孙悟空为先锋的师徒一行正在取经途中。分别是：水帘洞、战哪吒、蟠桃园、八卦炉、打白骨、芭蕉扇、盘丝洞、取经路 。盘丝洞轶闻花絮通过集邮可以大大增加知识，而知识的增加，有可以帮助人们提高对邮票的欣赏水平和鉴别能力。这是相辅相成的事情。很生动的例子：1979年发行的西游记邮票上，第二枚战哪吒、第三枚蟠桃园、第四枚八卦炉，在孙悟空的穿着上都有差错——孙悟空都身着虎皮裙，但从书上看，这些故事都发生在跟随唐僧取经之前，而穿虎皮裙是跟随唐僧以后的事，时间相差五百年以上。发现这个错误的是上海的一个小学生。

T43（8-1）8分 水帘洞

　　《西游记》中的花果山水帘洞是一处令人向往的奇幻之所，它曾经是美猴王孙悟空和众猴的乐土。那么，剧中的水帘洞是在哪里拍摄的呢？

虽然小说中的水帘洞位于江苏省连云港市，但是在拍摄电视剧的时候，这样的场景并不容易找到。因此，水帘洞的拍摄地点最终定在了贵州省黄果树瀑布。黄果树瀑布是贵州省境内一处跨界于安顺市和毕节市两地的大瀑布群，也被誉为是中国最美的瀑布之一。

在剧中，水帘洞是一个幽静而神秘的地方，坐落在山谷之间。在这里，孙悟空统领猴群，向外界宣示了他们的领地。水帘洞的场景拍摄在黄果树瀑布的一个神秘的角落，这个角落被山水所包围，形成了一个美妙的环境，让人觉得离尘不离世。

T43（8-2）8分 战哪吒

托塔天王与哪吒曾奉玉帝之命，带领天兵攻打花果山，哪吒是继巨灵神之后，第二位与孙悟空大战的神仙，因先前孙悟空嫌弼马温的官职小，反下天宫自封做齐天大圣，玉帝敕封李天王为降魔大元帅，御封哪吒三太子为三坛海会大神。派下界率天将捉拿孙悟空，李天王先命先锋巨灵神出阵打头战，结果大败而归，其兵器宣花斧也被一打两断，大挫锐气，李天王要斩巨灵神泄恨，哪吒出面说情才饶了巨灵神一命。

哪吒亲自下界与孙悟空一战，拿着一把斩妖剑飞来水帘洞外叫阵，孙悟空看到对方是一个小孩神仙，不禁嘲笑其乳臭未干，只会空口说大话；于是哪吒变成三头六臂之法相，除了斩妖剑，外加拿出了砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，一共手持六件降妖武器，扑面而来；孙悟空见状，反应亦感到惊讶，见之会耍些手段，也学着哪吒变成三头六臂，把手中金箍棒一晃变成三根，抵挡哪吒袭来的六件兵器。哪吒和孙悟空进行一场大场面的神通大战，二者斗法不相上下，哪吒把六件兵器变成千千万万，孙悟空则把金箍棒变成万万千千，漫天飞舞如暴雨流星一般，两方兵器在空中对轰，打斗的动静十分巨大，惊天动地，地动山摇，吓得山野林中的妖魔鬼怪东躲西藏，战斗持续了有三十回合不分胜负。孙悟空卖了个破绽，趁乱时暗中拔下一根毫毛，变成一个分身，假装与哪吒缠斗，真身就溜到哪吒身后偷袭，哪吒正在全神贯注忙着火力全开，目不转睛没有防守之心，只听到背后一阵棒子的风呼之声，已被打伤左臂，负痛而回，六件兵器也随之归身，虽然只斗经了三十个回合，可这三十回合是含金量极高的神通战，同时又体现孙悟空的胜之不武，哪吒虽败犹荣。不讲武德李天王看见连哪吒也被击败，因此收兵回天庭复命。第二战中，孙悟空吃喝了蟠桃、御酒，以及太上老君的数粒仙丹，法力大增，能变出更多的分身，一口气化出了千百个孙悟空，李天王、哪吒、四大天王一起围攻均不能将其拿下，之后孙悟空一路打到南天门，佑圣真君的佐使部下王灵官、三十六员雷将等神拦阻。

　　T43（8-3）8分 蟠桃园

自从在天庭上做了个有名无实的齐天大圣以后，孙悟空整日无所事事，游手好闲。玉帝恐他闲中生事，便将他宣来，给孙悟空派了个看管桃园的差事。孙悟空听说吃了这里的仙桃，不但能与天地同寿，而且可以成仙得道，就放开肚子吃起来。王母娘娘为了宴请四方众仙，要在瑶池开一个蟠桃盛会，她派了七个仙女去桃园摘取仙桃。 仙女们来到蟠桃园，想不到满园的蟠桃树上，都是青的多，红的少，摘了半天，也只摘了小半篮。众仙女正在议论，不想却把树梢上睡觉的孙悟空惊动了。悟空听说王母要办蟠桃会，却没有请他“齐天大圣”，不由得心中火起。他使了个“定身法”，七仙女被定在园中不能动弹，自己却一个筋斗，朝瑶池闯去。来到瑶池，悟空拔下两根毫毛，吹一口仙气，变作许许多多的小瞌睡虫儿，不一会儿，准备宴会的人全都东倒西歪地睡着了。悟空一阵狂饮痛吃。酒足饭饱后又拔下毫毛，变作一个口袋，把好吃的东西装满，想带回去给小猴子们尝尝。这大圣喝了个半醉，摇摇晃晃地走错了路，却撞到了太上老君炼丹的地方。把葫芦里金丹都倒出来，象吃炒豆儿一样吃了个精光，这才混出了天门，回花果山去了。

T43（8-4）8分 八卦炉

话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，--我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。

那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。

真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。

　　你知道《西游记》中的重头戏“三打白骨精”是在哪里拍摄的吗？

——湖南张家界国家森林公园。作为国内最著名的山岳型景观之一，张家界早已被列入众多游人的旅行清单之上了。来张家界国家森林公园旅游之前，我对它的印象还停留在千峰叠翠、万峰耸立的壮观美景，似乎它的美只是从高空俯瞰。

实际上，作为一个立体山水画卷，张家界既能从高空俯瞰，也能从低处仰视，各种不同的视角构成了张家庄的美。而86版《西游记》“三打白骨精”中，那个云雾缭绕、奇峰嶙峋，仙气很重的地方，就是在张家界国家森林公园的“低处”——金鞭溪拍摄的。

金鞭溪是峡谷中的溪流，两岸密林高岩，环境幽静。因为张家界景区太大也太美了，金鞭溪的景色不是最“突出”的，很多行程紧张的游客就不会来这里。所以很多人并不知道，原来这里就是“三打白骨精”的取景地。我们来时看到“三打白骨精”的标志牌，也很意外了。

来金鞭溪游玩，主要有两大看点。第一个看点便是仰望奇峰怪石，张家界万峰林立，从高处俯瞰是壮观大气，从低处仰望，则又是另一种风景了。一边是缓缓流淌的金鞭溪水，一边是高耸入云的嶙峋怪石，行走在峡谷之中，感受自然的鬼斧神工，令人着迷。

金鞭溪的第二大看点，便是峡谷中随处可见的“孙悟空”。无论是树枝上、石头上、步道上、河水里，走上几步就能看到可爱的猴子。这里的猴子并不怕人，有时候还会大摇大摆的和游客并排“走”。金鞭溪里的猴子，也算是一道别致的景色了！

T43（8-5）10分 打白骨

孙悟空三打白骨精是《西游记》中的一个故事。在这个故事中，唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内住着一个尸魔白骨精，她想吃唐僧肉以长生不老1。 孙悟空先后识破了白骨精变幻的村姑、妇人、老夫等假身，打死了其中两个。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律1。 第三次白骨精又变成白发老公公，被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

T43（8-6）20分 芭蕉扇

唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。

T43（8-7）60分 盘丝洞

盘丝洞在四川省南充、蓬安、岳池交界的金城山凤凰谷景区。盘丝洞峦头高耸，地脉遥长。峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗穠华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。

盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精，号称七仙姑。她们使用的都是三尺宝剑，经常变成美女兴妖作怪，祸害人畜，打斗激烈时，就敞开怀，露出雪白的肚子，肚脐眼丝绳乱冒。她们用这个法术捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉长生不老。幸好孙悟空，施展本领救出师父，不料唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。

T43（8-8）70分 取经路

西游记是一部浪漫主义长篇神魔小说，主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人西天取经的故事。他们历经九九八十一难，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，最终取回真经。其中第一部分讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，第二部分讲述了为何要去西天取经的缘由，第三部分则是取经路上师徒四人遇到妖怪等种种艰难险阻，终于克服这些困难，取到真经，并且他们终成正果的故事。

1980年1月25日，为了反映中国戏曲中独具特色的脸谱艺术，中华人民共和国邮电部发行了T45《京剧脸谱》邮票1套，全套8枚其中第四枚为孙悟空。

2015年5月3日发行《西游记》系列邮票第一组共4枚，小型张一枚。

4-1 自封齐天大圣

齐天大圣这个名字的由来有两种说法。一种是孙悟空自封的，他在大闹天庭后下界，去花果山做了大王，自称齐天大圣，后来天庭被迫承认该封号。另一种说法是源自孙悟空渴望长生不老、洪福齐天的梦想。在《西游记》第一回中有描述，孙悟空当了猴王不久，想要长生不老，于是有了决断。猴王满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。” 这句话便让齐天大圣成为了概念第一次出现。

4-2 佛祖降悟空

4-3 发愿取真经

4-4 悟空收心

同日发行的西游记小型张《大闹天宫》

《大闹天宫》的主要内容是孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又去地府强销生死簿，被天界招安封为弼马温，但嫌职位低卑，打回花果山自称“齐天大圣”。在天庭管理蟠桃园时偷吃蟠桃，因此毁了王母娘娘的蟠桃宴。之后再次大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿等对其围剿不能将其打败，最终被如来佛祖压在五行山下。

　　唐玄奘取经在真正的历史上是从长安(西安)出发，由丝绸之路经过西域(西藏)，再到西天(中亚)，最后再到达天竺(印度)。《唐僧取经》 讲述:唐僧，唐朝的玄奘法师。他是1300年前我国伟大的旅行家、思想家、翻译家。众所周知，佛教是源于印度，但它发扬光大在中国，历史上就是由唐玄奘为中国的代表，到印度去求取佛经。

唐僧取经的路上他很清楚自己是谁，从哪里来，要到哪里去。自己的人生路规划清晰。九九八十一难中，不管路上有多少艰难和诱惑，都动摇不了他的决心。唐僧从未说过放弃的话，也从未动摇过自己的目标，就如同科音达讲解器一样，不言弃。

历史上的玄奘曾写过一本《大唐西域记》，这本书是他的弟子辩机奉唐太宗之命，由玄奘口述，辩机笔录而成的。

从书中，我们可以获知，玄奘前往印度取经的路线是：

长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。

玄奘在印度待了两年多，潜心研习佛法。获得了大乘天的尊称。公元643年春天，玄奘取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到了阔别已久的首都长安。至此，玄奘一个人的“西游记”才算结束。