燉煌洪氏：南宋功臣洪晧公”堂号：三瑞堂“即“每岁农历六月十三祭日＂历史记载

洪姓祖源文化传承

三 瑞 堂

源自洪皓，公元1115年登进士，任浙江省海宁主簿时，多行善政，蠲免赋税，抚恤贫民，蠲兔赋税，抚恤贫民，广种德行的缘故，洪晧在欣喜之余，在居县衙内的其堂前池中荷花、竹竿、桃实并缔连理，寓意瑞兆。便将寓所命名自己的居室为"三瑞堂"，并用楹联贺曰：

〈三瑞堂〉

〈三陪凤阁家声远〉

〈四上鸾坡世泽长〉。

载入史册，后人延用至今！ 

双 忠 堂

源自宋朝洪晧，江西鄱阳人(今江西饶州)。著名宋朝大臣、词人。宋政和年间进士。以礼部尚书身份出使金国。金人扣押十五年中，他坚不屈服，经常暗自派人向宋朝廷汇报金国的情况，人们把他比作苏武。三子洪迈，又以翰林学士身份出使金国，金人强迫他称“陪臣”(诸侯的大夫朝见天子，自称陪臣 )，他坚决拒绝，因此也被金人拘留。父子都为了祖国恪尽忠诚，人称“父子双忠”，为延续，后人并作堂号〈双忠堂）。

忠宣公（洪晧），南宋功臣！

生前名洪晧，逝后宋高宗皇帝赐谥：忠宣公。

洪晧公祠有五：

摘自（浙江人民出版社）陈周棠撰著洪 氏 宗 谱（第39页）

一在饶城府堂右茶条巷内重建三栋其地东界茶条巷西界学院衙本祠墙外后有火衕南界学院衙本祠墙外上有记北界本祠墙外滴水。

二在朝廷遣官自道府所属各员于每岁六月十三日祭祀每坛豕一羊一香帛中案各如仪俱系鄱阳县汇银照办。

三在乐平县东门有祠春秋祭祀 并给祀生二名。

四在浙江西湖葛岭即忠宣公赐第改建有钦折祭田三百五十亩岁时祭祀 并给祀生二名。

五在江苏吴门入阊门不二里许至三茅观巷进数武为枝山祝公祠过祝公祠数十步即是 宣公祠祠创于顺治之初至康熙间湖广族人名之杰抚吴重建苏之守祠者再加修饰其系出自文忠公为新安之分派云。

根据老资料的依据，洪晧公位下后人每岁的农历六月十三为＂祭日＂！

据晧公位下后裔迁居地资料查证：

自〈三瑞堂〉〈双忠堂〉之佑，为洪氏名门望族，后裔分迁地广泛，根据各地居住地先祖后人的壮大，祖先各自也择订了地方＂堂号＂，更佳进步了＂忠宣公＂位下人丁兴旺，继往开来的族氏兆运！

忠宣公（洪晧）每岁农历六月十三祭祀日始于宋代朝庭赐祀，遣官道府，杀猪宰羊，雄鸡、鲤鱼奉供。由江西鄱阳县汇银照办。

据笔者不完全了解，江西省鄱阳、九江（除文革时期外）延续至今已经近千年历史！

用今生洪姓 尽力打造姓氏历史！

做宗亲需求 祖源传承义不容辞！

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有关燉煌洪氏堂号《三瑞堂》多地出现的历史对照？

一、广东岐阳（三瑞堂），据岐阳宗亲用文字发布出自唐代的文章至洪氏各大小家族群，主要内容以＂三大夫＂而得名。

二、江西乐平礼林洪氏、安徽宿松极少宗亲文字、口语讲述，江西乐平岩前洪氏（唐代）三大派：＂华、蔚、茂＂为（三瑞堂），燉煌洪氏老资料没有任何相关资料记载。

三、宋代江西饶州府洪晧公堂号（三瑞堂），根据燉煌洪氏老资料有史料记载。

综合上述：

对于洪氏＂堂号＂，应该以老资料为据！

对于宋代洪晧公堂号（三瑞堂），一是根据洪氏老谱记载为文字依据。

二是＂洪晧公＂位下子孙分迁各地的宗祠已经标名近千年的文史为依据！

而洪晧公自身出自文墨之家，宋代洪晧家势空前超群，父子朝庭之君丞官位，更不可能前人已择的堂号重复继用的，这属于犯了家规的低级错误，更是禁用的啊！

在古代的洪姓家规袓训中是非常严谨的，何止洪姓，其他姓氏也是不会出现本姓氏、同源流存在重复堂号的！