《三国演义》，一本有毒的书

费德勒

我知道，很多人一看到这标题就已经开骂了。
没关系，喜欢的、有兴趣的就往下看，看完再来评论，没兴趣的赶紧划走。
我在本文陈述的是《三国演义》文本，而不是有关三国的其他史实。
我也是一个地地道道的三国迷，从听评书到看小说，再到央视的百家讲坛易中天老师的《品三国》，凡是与三国有关的，我都会主动的找来看。

《三国演义》写得好不好？
《三国演义》写的真好，故事起伏跌宕、情节精彩纷呈、人物鲜活特点鲜明，如：奸诈的曹操、仁厚的刘备、义薄云天的关羽、一身是胆的赵云、足智多谋的诸葛亮、粗中有细的猛张飞、风流倜傥的周瑜、忠厚老实的鲁肃等等，如：桃园结义、捉放曹、煮酒论英雄、千里走单骑、三顾茅庐、群英会、借东风、华容道、取成都、单刀会、走麦城、失街亭、空城计、斩马谡、五丈原等等……。很多故事都被演绎成戏曲一直流传至今，历久不衰。
很多读者（尤其是男性）小时候读三国，都会不自觉的把自己代入某个人物角色，在骨子里种下了心怀天下、逐鹿中原的豪情壮志，总觉得自己就算不是义薄云天的关羽，也是一身是胆的赵子龙，或足智多谋的诸葛亮，至于周仓、廖化这类二三流武将根本不屑一顾。问题就出在这，《三国演义》毒就毒在这里。
当一个人满怀豪情、心怀天下的时候，他是看不见脚下的路、眼前的问题，也认不清自己的历史角色。我也曾经很不喜欢《水浒传》，觉得里面的好汉格局太小了，干的都是一些拦路抢劫、杀人放火的鸡鸣狗盗之事，对比一下《三国演义》，都是逐鹿中原、兴邦建国，那才是大丈夫所为。
为何说一个有着心怀天下大格局的人，会对眼前的问题视而不见听而不闻，却对那些远在天边高在庙堂之事津津乐道，用大白话来说就是：吃着地沟油的命，操着中南海的心。

古语云：修身齐家治国平天下。这事是有顺序的，先修身、齐家，这两件事做好了，才有能力或有资格去治国、平天下。现在很多国人，既不修身也不齐家，直接就去治国平天下了。自己的生活都朝不保夕，还在为碎银几两而疲于奔命，心里却想着如何平天下，是把人生的顺序倒过来了。

拿大家最熟悉的赤壁之战来说吧，曹操平定北方，百万大军席卷江南想一统天下（据考证也就20万左右，但是，向外号称八十万、百万），然而在赤壁一战，曹军死伤过半，铩羽而归，这就是赤壁之战的结局。
当大家读到“赤壁之战”的时候，让你津津乐道的是雄姿英发的周瑜、神机妙算的诸葛亮、义薄云天的关羽，或狼狈不堪的曹操。然而，那死伤过半20万曹军，留给后人的只是一句轻描淡写的：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。10万将士啊，10万条生命，成了装点、衬托成功者的布景板，如果你是那灰飞烟灭的一份子，又或者是他们的亲属，你愿意成为这个灰飞烟灭的背景么？
在座各位不妨想一下，以你今天的社会地位，假设穿越回去三国时代，从概率来说，你成为那十万“灰飞烟灭”的其中一份子或是他们的亲属，比成为那几个“谈笑间”的风流人物的机率要大得多得多。作为万千的“灰飞烟灭”之一，却为“谈笑风生”的他们欢呼喝彩，甚至认为自己就是“谈笑风生”的风流人物，那是何等的荒唐可笑。
所以，我前文写到：当一个人有着心怀天下大格局的时候，他会对眼前的问题视而不见听而不闻，却对那些远在天边高在庙堂之事津津乐道。
这个月的房贷还了吗？生活费有了么？孩子的学费够么？吃的东西安全么？自己的生老病死有保障么？这些与自己息息相关的切身问题并不关注。

反而喜欢指点江山，高谈国际局势，仿佛自己就算不是某个国家元首，也应该是治世之能臣，甚至出现自己轻摇羽扇击退百万曹军这样的幻觉。

《三国演义》是以宏大史观的帝王视角，以及宏大叙事的写作手法来描述那一段群雄并起、战火连天的历史，正因为《三国演义》写得精彩，才使得读者不知不觉的深陷其中，把自己代入其中的某个帝王将相的角色，甚至出现自己也成了逐鹿中原一份子的幻觉，完全失去了作为一个普通人的正常视角。至于王侯将相在建功立业的战争对普通平民造成的灾难，书中基本都是“千里无鸡鸣、白骨露於野”一笔带过，读者也就完全忽略，试问曹操破徐州、破荆州之时，城里的百姓咋样了？赤壁之战那“灰飞烟灭”的10万曹军，有一个留下姓名的么？作为一个读者，你是否也为那些在帝王基业下的累累白骨而感到不寒而栗？或者一点同情和怜悯之心？我估计绝大多数都没有，茶余饭后津津乐道的都是关羽的义薄云天、诸葛亮的神机妙算、赵子龙的一身是胆。
《三国演义》其实是平民的精神鸦片，让个个平民的心里都装着一个帝王梦，而忘却了自己只是普普通通的一介草民。
我也是前些年读了一本书，法国人盖伊.萨杰写的《被遗忘的士兵》，反复读了几遍之后，突然联想到自己最喜欢的《三国演义》。

于是就有了上述观点：《三国演义》，一本有毒的书。

全文完，谢谢阅读

2023年7月19日